百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[新加坡是特殊小国的专制文明不是封建文明]
徐水良文集
·谈胡耀邦
·评“实践证明西方的政治模式不适用中国”
·驳中共必须由“革命党转变为执政党”的伪命题
·恢复赵紫阳自由和防止中国法西斯化危险
·理性取代信仰的时代
·如何对待狭义民运圈?
·胡锦涛掌权后转向保守
·关于捐款问题的意见
·中国随时可能爆炸
·共产党的掠夺和霸占本质
·关于易经
·评中共司法制度评论
·伪经济自由主义
·人民起义的时代来临了
·官僚太子党的大抢劫,大掠夺和自由主义、伪改良主义帮凶
·再谈西方民主制度
·世界警察
·谁卖国?
·中国改革再反省
·关于“仇富”
·再谈革命压力
·谈当前中国作为马列余孽的“左派”和“右派”
·对胡锦涛温家宝的最後规劝
·关于理性主义
·关于“改革”
·关于多维
·实践和实际
·从易经到毛泽东
·中国该怎样维护和促进统一?
·什么是政党?
·哲学基本规律的数学形式
·就王光泽《我的声明》对《观察》编辑部指责的回信
·什么是政治?
·再批伪精英
·为《网路文摘》写的《告白》
·中国农民是为自由、民主、平等而奋斗的最积极、最坚决、最强大的力量
·关于民族自决权问题的讨论
·矿灾环境灾难的原因在哪里?
·火戈和徐水良关于组党及王荣清等问题的通信
·再谈“左派”和“右派”(修改稿)
·在共产党内部反对共产党
·中国上层人士对下层华人的歧视
·专制和民主永远不可能对等
·再谈合作问题
·研究台海局势,防止中美开战
·小局和大局
· 喉舌和平衡
·不要一哄而起退党,应分别不同情况采取不同做法
·共产党的土匪行径
·抛掉幻想,立足自己
·中共对美涉台政策的歪曲和误导
·短评:中国人素质低在哪里?
·造假文学《半夜鸡叫》
·没有共产党,天下不会乱
·西方学中国学得好,中国再搬回来为什么不可以?
·手段的道义底线
·中共对中国人性的摧残和破坏
·中共对海外中文媒体的控制
·关于杨振宁先生婚事的讨论意见(三则)
·当前中国社会的性质
·性、性爱、婚姻和家庭本质简谈
·君本文化、民本文化、官本文化、神本文化、资本文化、金本文化和人本文化
·中国秦汉以后是集权专制社会,不是封建社会
·台独和中共的共同特点
·军阀混战天下大乱,也比共产党统治好
·点评吕加平先生文章(摘录)
·国家与意识形态分离
·《网路文摘》新年献辞:全民奋起,反抗暴政
·史学的重建
·再次简批自由主义和伪自由主义
·“存在决定意识”还是“意识决定存在”
·历史学的巨变和重建
·认真对待宗教问题
·社会政治光谱中的自由主义
·中国的希望在老百姓
·沉痛悼念赵紫阳先生!
·悼念紫阳,呼唤良知
·奇哉,怪事!
·中共嗜血成性的本质
·与封从德先生商榷
·反对派的困境和未来中国的危险
·致全德学联彭小明先生的信
·中国的教育改革
·中共人海间谍战与民运团结“统一”问题
·国家、宪法和法律
·关于妥协及民主党组党教训等问题
·台湾民进党可以采取的高招
·评中共的《反分裂国家法》
·怎样看广义民运和狭义民运?
·关注中国新左派的人权问题
·政党的定义
·一点看法
·中共汉奸儿皇帝的近交远攻政策
·徐水良点评:袁红冰执笔《联邦中国民主建政行动纲要》
·顺便写一点我的建议
·附注一个
·台湾和大陆之争,实质是民主和专制之争
·关于“以人为本”
·外树国格、内除国贼
·中共历来向日本献媚
·支持江棋生先生“信息三通”的建议
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
新加坡是特殊小国的专制文明不是封建文明

   

徐水良


   

2016-7-9日


   

   有人说新加坡模式既不是西方文明也非中华文明,这个说法有一定积极意义。但又说新加坡是封建文明,这个“封建文明”的提法不对。新加坡是特殊小国威权专制的专制文明,不是封建文明。
   
   这种特殊的专制文明,靠专制首脑的明智控制来实现,所以可以产生于专制首脑能够直接控制其官员廉洁的小地方,如新加坡,香港这样的小地方,甚至一定程度上,面积不大的岛屿台湾,在蒋经国时期,也在一定程度上产生类似新于加坡的文明。但无法适用于面积广阔,情况复杂,专制首脑靠个人无法直接控制官员廉洁的那些大国。
   
   即使台湾,地方比新加坡大很多,所以也不可能长期稳定实行新加坡式文明。而是必须比较快地前进、或者后退。所以,台湾是比较快地走向了民主。
   
   我二三十年以前就指出:“反封建”的提法不科学。封建指的是血缘贵族纷分割据的制度,是原始社会部落林立的产物。欧洲的封建,是中世纪的制度。是处于原始末期的蛮族,入侵灭亡古罗马以后,把自己原始的部落联盟中,部落贵族割据制度,搬到古罗马,取代古罗马的中央集权制度,而建立的制度。中国的封建,则是二千多年以前,春秋时代以前的制度,也是原始部落联盟时代,部落贵族割据,各据自己的地域而形成的分封割据制度的产物。周初大封建,立国三千,诸侯八百,就是这个状况。但到战国时期,剩下七大国,纷纷改用反封建的中央集权制度。到秦汉以后,中国一直实行反封建的中央集权的君主专制制度,也即郡县制。汉代吴楚七国之乱以后,这种封建制度的残余,几乎完全消灭。
   
   中国的马列学者,硬搬马列主义及其三阶段、五阶段谬论,硬把与中国历史模式完全不同的欧洲历史模式,生拉硬扯地套到中国历史头上,导致五四以来,中国人一直把二千多年反封建的中央集权的君主专制制度,说成是封建制度;把春秋以前的封建社会,说成奴隶社会。中共甚至把鸦片战争以后的中国社会,称为半封建、半殖民地社会。把反帝反封建,当作他们的旗帜。以致民运人士,也跟着“反封建”。这是中国马列主义和中国学术界的特大笑话之一。
   
   中国有奴隶制度,奴隶制度的残余——家奴制度,甚至一直延续到满清末年。但奴隶制度,需要周边地区存在广阔的异族社会,提供人口掠夺以及发达的奴隶市场,才能兴旺发达和生存。所以,中国的奴隶制度,几乎一直没有占据过统治地位。不像地中海周边国家,古希腊古罗马,周边存在广阔的蛮族地区,可供奴隶掠夺,又有发达的奴隶市场,所以形成发达的奴隶社会。奴隶制度虽然是全世界普遍存在的制度,但奴隶社会,却主要是地中海周边国家的特殊社会。全世界绝大多数国家,都没有经过奴隶制度占统治地位的特殊的奴隶社会。
(2016/07/09 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场