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不学无术的习近平正在玩火

2016-07-05

   

   大约在三十多年前,本人曾有幸读过一本书,是斯大林的女儿写的对斯大林的回忆录。我说的“有幸”,是因为在共党的中国大陆,这是一本禁书。斯大林的女儿显然是位有头脑的有识之士。在整部书中,她并没有吹捧、歌颂乃至神化她父亲,反而用生活中的许多细小的情节,叙述出斯大林是一个彻头彻尾的冷血、残暴、和虚伪的暴君。

   作者从斯大林对她的母亲的无情、虐待及至最终的抛弃这一事实,开始了对她父亲的观察、了解和思索。在当时全国一片“斯大林万岁”和“斯大林同志带领我们从胜利走向胜利”的嘶喊声中,她丝毫不受外界形势的影响,冷静客观地叙述事实,去揭露斯大林的真实本性,和不为人知的狰狞的嘴脸。

   书中有两个情节,本人至今仍清楚地记得。一个情节是:在那个漫长的年代里,苏联人民要凭供应证,还要长时间地排大队,才能买到黑面包糊口。而斯大林却是以夜作昼,不时地找来一群朋友酗酒寻欢,开下流玩笑,做下流游戏。到了白天,他把自己整天关在办公室里。每到吃饭的时候,秘书都要两、三次地敲门告诉他:该吃饭了。于是他才做出一副日理万机的样子,走出办公室,进入餐厅。

   当他看到餐桌上丰富的食品时,一定会大声地问秘书:“苏联人民都吃到这些食物了吗?”秘书则毕恭毕敬地回答说:“是的,斯大林同志。”在每天两次这种例行公事后,他才心满意足地坐下来吃他的特供。人民的生活如何,他不可能不知道。这种做作只能说明他内心深处的阴暗。

   另一个情节则是在希特勒攻入苏联后的一个星期间,斯大林切断了与各政府部门首脑的联系,更不在他的办公室里。他把自己关在卧室内,拉紧窗帘,又不开灯,蓬头散发地躺在地板上,一副世界末日的恐惧表情。最后是由几位元帅和将军,以豁出个人性命而不顾的精神,强行砸开门进入卧室。他们一边不断地说着:“你是苏联人民的伟大领袖。”“你是我们的最高统帅。”一边手忙脚乱地给他梳头、穿衣服,然后架着他出来,再把他塞进汽车,最后把他带到最高指挥部。

   如此一个狂妄到了失去了人性的野心家、魔头,竟然在突发事件中变成了一只吓得瘫痪了的老鼠。如果不是英美联军成功地在诺曼底登陆,开辟了欧洲第二战场的话,这位不可一世的魔头也就惨死在二战中了。

   活下来的斯大林自以为是二战的英雄,到处为自己树碑立传。可是反法西斯战争中公认的三巨头是美国总统罗斯福,英国首相丘吉尔,中华民国总统蒋中正。

   狂妄是个人的行为,公论则是实事求是的。由此又联想到中国大陆上的种种事情。大饥荒年代,毛泽东请了几位农业劳动模范到中南海吃饭。这几位劳模在到处讲演中说,毛让厨师为劳模们炒了一盘肉丝作为招待。但在整个吃饭过程中,毛没有吃一口炒肉丝,只是吃一个小碗里的湖南辣椒。

   可是在罗瑞卿的回忆中,情况则又不同了。也同是在大饥荒年代,罗因为有急事要向毛当面报告,直接就去了中南海。当时毛正在吃晚饭。因为看到毛“只吃了五个菜和一个火锅”,于是把罗感动得不知如何是好了。至于毛的伙食标准究竟是什么,就又成了党国机密了。

   文革中一位周恩来的厨师到处讲演说,中央给周恩来规定的伙食标准是一天三块五毛钱。这位厨师感动地说:“每天拎着菜篮子去菜市场,发愁这点钱能买什么给总理补充营养。”然而事实却是,就在大饥荒年代,总参谋部共设有八个食堂。分别是士兵食堂,尉级军官食堂,少、中校食堂,上、大校食堂,少将食堂,中将食堂,上将食堂,大将食堂。在大将食堂里,仅是罗瑞卿一个人吃饭。每顿饭多少个菜,没人知道。但据吃过少将食堂的人透露,七、八个少将每顿饭的标准是二十二个菜。

   在六四屠杀后,因为本人工作的单位实行军管,因此也曾受邀参加过一个集团军政委和政治部主任的午餐,确实是二十几个菜外加茅台酒。这帮畜生屠杀人民有功,当上了“共和国英雄”;杀完了人民,又享受着人民优厚的供养。人民对它们也宽容得过分了。

   大饥荒年代,五、六千万同胞活活饿死的缘故之一,是为了照顾共党头领和军官特权生活。然后又以党的利益高于一切为理由,命令这群军官带着士兵去屠杀各族人民。这种真理从何而来?人民又到哪里去讨个理?看来既创造了伟大的历史、又创造出灿烂文化的中国人只能认命了。

   今年党庆的一个红歌会,一个习近平洋洋万言编造出来的谎话讲演,再次注定了中国人就只能是这个命。习为共党系统连贯地把共党从历史到现今的全部罪恶,编造成一个既伟光正、又与人民心连心的神话故事。这个神话故事对于一些被狼奶毒化洗了脑,和不知历史、文化为何物的中国人来说,实在是个优美得令人心醉的故事。

   听听习把共党结伙以前的中国说得多么可怕:既封建,又被外国人殖民,军阀割据、混战。上面还有个万恶的国民政府,他们既鱼肉百姓,又腐败。外国列强既欺负中国,又强迫中国签下了一系列的卖国条约。接着日本又入侵中国十四年。国民政府既不抗日,又贪污腐败,且又反动,中国已是国将不国了。幸亏天无绝人之路,及时地出生了马主义、列主义。更是亏了中国的盗匪聪明,在这关键时刻,及时地拉帮结伙,又在斯大林的援助和指导下,成立了共党团伙。共党团伙里又及时地生出了毛思想。毛思想又指导共党团伙带领人民,使中国既不封建,又不殖民了;军阀既不割据了,也不混战了;中国人既不被外国人欺负了,又收回了全部丧失了的领土和领海;日本人也投降了,国民政府也去了台湾。于是一个既不鱼肉百姓,又不贪污腐败的共党极权政权建立了。中国人既幸福、又享受着民主。

   但是伟光正的党还是不满足,它想要中国人更幸福,想要中国大陆更强大。终于在马主义、毛思想的照耀下,又出生了邓理论、江代表和胡发展,于是特色主义被发明了。在整个的九十多年的血肉狼藉中,取得了数不清的胜利。天公作美,在一再请辞不果的情形下,治大国如烹小鲜的习近平忝居了首领的座椅,开辟了新的篇章。

   习语录应运而生,各式各样的小组成立了。当上了各小组组长的习号召做梦了。他要在梦中带领百姓复兴中华,打败美国和日本,更不惜南海大战。梦中发明了一带一路和供给侧,又花大钱送给外国,为的是使这些国家人民的幸福度尽快赶上中国。

   难道一贯“全心全意为人民服务”的共党于此就满足了吗?当然不。多次断腕而又高喊亮剑的习,以唯物者的大无畏精神,又亮出了“不忘初心,继续前进”的剑。它更是大言不惭地宣布:“为人类对更好的社会制度的探索,提供中国方案。”这就等于是在告诉全体国人民众:你们的贫穷,你们的痛苦,我们共党不是不知道,但是我们的利益高于一切。如果不狠狠地压制你们这些贱民,我们的利益有从何而来?你们就安贫乐苦地认命吧。除非我们被推翻,否则这就是中国人该受的命。

   本人不同意习近平的“中国方案”的说法。共党所提的方案就是共党方案。共党当代表当惯了,不但把全体国民代表了,还代表了政府、国家、以及法律。这种代表的话中国人也早已听惯了,也习惯了,也默认了,也习以为常了。其实就是认可了。一个民族,一个国家,如果认可了匪类的话语,那么这个民族、国家也就彻底地完结了。所以建议凡是共党的号召、政策、要求、决议、方案等等,一律由国人民众加上“共党的”三个字,以示共党代表不了人民、政府、国家、和法律。共党只代表共党这个空洞的名词,它甚至都代表不了它的党徒、党棍们。

   习近平打算向人类“提供中国方案”的社会制度,其实就是共党方案。共党从它们的主义、思想、语录中所反应出的,就是它们的所思、所巴望的和所想得到的,然后就立即付诸暴力去实现它。同时开动所有的宣传机器,去为盗匪的行径立功德碑,为婊子建贞洁牌坊,还要告诉全世界,它们又取得了巨大成就。同时,更向国人和世界不厌其烦地反复解释,虽然我们的社会制度不同,也就是说,我们不承认宪政民主,甚至否认普世价值,但在我们的喉舌的宣传下,我们的谎言、欺骗和暴力的种种,仍能震慑部分贱民,乃至感动一群捂毛、篾片高呼强大、自豪和骄傲。这难道不是我们取得的巨大成就和人民幸福的证据吗?于是中国大陆上的人权状况好于世界各国,就是因为我们的制度是共党极权主义统治的制度。这就是我们贡献给人类的更好的社会制度的共党方案。

   话是可以这样说出去,问题是人类社会能否接受。习既然要把这个方案贡献给人类,却忘记了或者不懂得人的自然属性,和人生而为人的价值所在。在经历了千年万年的探索和奋斗后的今天,人类社会终于出现了尊重人的价值的、最不坏的民主制度。人类又岂能愿意再回到极权专制下的奴隶社会呢?

   但是这也不能全怪习近平。人类的科学共有三大类:人文科学、社会科学、和自然科学。唯独在极权独裁的制度下,诋毁、否认人文科学。因为它们缺乏人性,所以否定人的自然属性和价值。

   本人认为宪政民主的制度为什么是当前最不坏的制度,就是因为这种制度不欺骗、不抢劫、没有暴力,而且不断消灭贫穷。生活在这种制度下,人们可以互相用真实的感情,和真实的独立人格,至情至性地交往。

   等而下之的是如宗教一样的信仰,是出于崇拜而自愿服从的制度或规定。

   再其次的则是在严刑峻法下的法制社会。这种法不是出于保护人的自然属性的、体现人权至上精神的自然法。而是出于统治者的需要而制造出来的制定法。

   而共党极权社会则完全是利与害的关系制度。以钱、权、生、杀的利诱威胁作为统治手段,等于在市场上做交易。

   古今中外的无数事实证明,凡是不近于天然法则,违反人的价值的制度,没有不失败的。从社会学理论上讲,一个社会上人与人的关系是基于利与害,荣与辱,生与死的畸形制度下,可能在社会史上暂时占有一页,但绝不会固若金汤,千秋万代的。

   无知的习以一个少所见,多所怪的庸人的思维,去断言“面对着新的时代特点和实践要求,马克思主义也面临着进一步中国化、时代化、大众化的问题。马克思主义并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路。”

   这是习近平在挽救马主义。且不提国人民众是否同意去挽救那个劳什子主义,习的党和他的同志们,又是怎么个看法和打算呢?在利与害、生与死的选择中,尽快出逃是当务之急了。国人民众又该怎么办呢?是认命?还是不认命?

   其实任何一个人的命运,都不是铁定的一成不变的。佛家说:“造命在天,立命在人。”可见人事上的努力是可以改变命运的。千万年来的人类如果信命的话,就不会有今天的人类社会了。毕竟历史和文化的创造者是人类。

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