新会员区

圣灵光照中国
[主页]->[新会员区]->[圣灵光照中国]->[圣经的见证:人生的问题]
圣灵光照中国
·劳伦斯:爱的根基 2(非常好的信息)
·《荒漠甘泉》8月16日8月17日
·日用的饮食:不至灭亡反得永生
·劳伦斯:爱的根基 3
·日用的饮食:仁爱慈悲为冠冕
·劳伦斯:爱的根基 4
·从杨绛到雨果,寻索灵魂的家园
·《荒漠甘泉》8月18日 8月19日
·日用的饮食:什么好处都不缺
·劳伦斯:爱的根基 5
·《荒漠甘泉》8月20日
·劳伦斯:爱的根基 6
·日用的饮食:水必不馒过你
·劳伦斯:爱的根基 7
·《荒漠甘泉》8月21日8月22日
·劳伦斯:爱的根基 8
·荒漠甘泉 8月23日
·日用的饮食:满心相信
·《荒漠甘泉》8月24日25日26日
·劳伦斯:爱的根基 11
·劳伦斯:爱的根基 12
·荒漠甘泉 8月27日
·《荒漠甘泉》8月28\29日\30日
·《荒漠甘泉》8月31日
·劳伦斯:爱的根基 13
·《荒漠甘泉》9月1日-《荒漠甘泉》9月8日
·劳伦斯:爱的根基
·《荒漠甘泉》9月12日 -13日
·日用饮食:行善不可丧志
·劳伦斯:爱的根基
· 《荒漠甘泉》9月14日
·劳伦斯:爱的根基15
·日用饮食:他必使你寻见
·劳伦斯:爱的根基16
·《荒漠甘泉》9月15日
·oc福音,用心灵行走、、、、、、
·分分合合说中秋 文/范学德
·《荒漠甘泉》9月16日
·圣经人物传:大卫 1 作者:迈克尔
·圣经人物传:大卫 2 作者:迈克尔
·圣经人物传:大卫 3 作者:迈克尔
·《荒漠甘泉》9月17日 - 18日
·劳伦斯:爱的事奉17
·中国文化到底怎么了? 文/小约翰
·我们将毁于我们所热爱的事物——读波兹曼《娱乐至死》
·《荒漠甘泉》9月19日
·《荒漠甘泉》9月20日
·日用饮食:凡等候他的都是有福的
·《荒漠甘泉》9月21日
·劳伦斯:爱的根基
·日用饮食:成就他们的心愿
·《荒漠甘泉》9月22日
·日用饮食:赐福与你
·走出心灵的旷野
·荒漠甘泉》9月23日
·日用饮食:十分平安
·从“自拍控”看伦勃朗的一生"
·《荒漠甘泉》9月24日
·日用饮食:够用的恩典
·劳伦斯:爱的根基18
·《荒漠甘泉》9月25日-26日
·日用饮食:敬畏神使人日子加多
·浮躁的社会,精神的荒原——OC电刊 文章
·《荒漠甘泉》9月27日
·日用饮食:脚掌所踏之地
·《荒漠甘泉》9月28日
·日用饮食:不要以恶报恶
· 芬尼小传(Charles G. Finney)
·芬尼小传(Charles G. Finney)
·美国大选与基督教信仰 临风
· 美国华人基督徒为何投票支持川普
·与人交往十条“不要”警句
·《荒漠甘泉》9月29日
·日用饮食:他向来眷念我们
·在神之下──从效忠誓词事件看美国文化的变迁
·《荒漠甘泉》9月30日 -10月1日
· 《荒漠甘泉》10月2日
·劳伦斯:爱的根基19
·《荒漠甘泉》10月4日
·基督教与民主—基于教会史的反思
·《荒漠甘泉》10月5日
·日用饮食:生气要谨防犯罪
·陈希曾:灵命与福份
·《荒漠甘泉》10月6日
·陈希曾:灵命与福份2
·日用饮食:在患难中欢喜
·诺虹:从杨绛到雨果,寻索灵魂家园
·最高明的医治是爱——评影片《心灵捕手》
·《荒漠甘泉》10月8日
·陈希曾:灵命与福份 3
·诗:我是谁?(外四首)OC电刊
·情欲·理性·信仰之爱——《卡拉马佐夫兄弟》三个人物赏析
·朱晓明:美国真的是“敌视基督教的国家”吗?
·《荒漠甘泉》10月9日-10日
·你真懂得学习吗?文/齐宏伟 OC 电刊
·《荒漠甘泉》10月11日
·《荒漠甘泉》10月12日
·《荒漠甘泉》10月13日-14日
·金枫的叶子 文/原初
·荒漠甘泉 10月15日
·怜爱寄居者 文/基甸 oc 电刊
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
圣经的见证:人生的问题

   生活与生存不同。生存是只求能存在这个世界上,不管舒服或不舒服,不管甜还是苦。中国有一句话就是「好死不如恶活」。今天求生存的人很多,真正过生活的人很少。什么叫生活呢?生活必须有目标,你为什么活着?有了目标,人的生活才会有价值、有意义、有滋味、有生气。但是在今天,世界上有天灾、人祸、饥荒、疾病,迫使许许多多的人,只要能生存就满足了,他们只要能勉强过日子就可以了,所以过一天是一天,一直到死。然而那些过生活的人们,目标也都不一致。有些人的目标只是物质上的享受,能够发财,可以有大洋房、最新型的汽车、最美丽的妻子,他们的目标也就达成了。有些人的目标是事业,自己的事业发达就满足了。也有些人有政治上的目标,能在政治上有一点地位,去实施自己的那一套行政计划和方针,他们的目标也就达成了。也有不少人,学问是他们的目标,学问有了很大的成就,他们的目标也达成了。这等人比那些只求生存的人要好一点,但还是不够完全的,?]为这种种的目标并不是人生最终的目标。能真正解决人生的问题,使人满足,并且成为人的归宿,这才是完完全全的人生目标。如果你没有这种目标,那么你的生活和那些只求生存的人,只不过是五十步笑百步而已。物质的享受不是完完全全的目标,因为物质享受并不能满足人生,有很多生活很舒服的人往往自杀。事业有了成就也不是完全的目标,因为它也不能满足人,柯达软片公司创始人乔治伊士曼的结局是跳海自杀。很多事业有辉煌成就的人,结局都很凄惨。至于学问、政治,也都不是完全的目标,因为它并没有解决人生基本上的问题。那些以学问、事业、享受等等为生活目标的人们,最大的问题就是目标达到了之后又怎样呢?没有达到之前至少还有一个盼望和理想;但是一旦达到了之后,盼望和理想都没有了,剩下来的感觉只是:「也不过如此!」不错!目标是达到了,但是你的问题还是没有得到解决。我们所需要的乃是解决人生的问题,事业、享受、学问、一切都是假的。所以我们不要看外表,尽管某人事业、学问、政治上如何有成就,生活上如何的享受。但是他们的问题解决了没有?他们是否真正快乐?
   
     主耶稣说:「不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的、、、、、、」(约六:27)
   
     今天世人所追求的不过是那些必坏的东西,都不能存到永远。只求生存的人只为了使身体可以继续活下去,但是身体总有死的一天,事业、学问,对人生基本问题上起不了很大的作用,生活享受只不过是麻醉人的精神而已。


   
     人生基本的问题就是因为远离了神,人没有神,就不能满足;事业、学问、享受都不能代替神。并不是说事业、学问、和享受都不好,乃是说这些本身不是目标,只有神才是人生的目标;如果事业、学问、享受、生存,都是以神为目标的话,那就完全不同了。我们为什么活着?我们乃是为神而活,因为神造我们在地上,所以是为他而活。有很多基督徒的生活享受并不好,甚至于很贫穷,也没有事业和学问上的成就,但是他们有满足喜乐,因为他们心里有神,清楚知道自己是为什么而活。我们信耶稣的人都知道,这世界将要过去,有一天新天新地会来到。我们的肉体虽然要死,但是主耶稣再来之后,都要复活,这是神借着圣经上的话应许我们的,是千真万确的。所以我们有了永生的盼望,人生基本问题就解决了。我们基督徒没有逃避现实,我们决不是幻想,也不是自昼说梦;因为如此,我们活在这个世界里,表面上也和别人一样,但是我们要活出天上的样式。别人吃饭,我们也吃饭;别人求学问?我们也求学问;别人干事业,我们也干事业,但是不同的乃是别人以吃饭、事业、学问、为生活目标,而我们是以神为目标。
   
     一个不信神的人,他们所求满足的只是他们那会死、会老、会腐烂、会生病的肉体。但是人除了肉体以外,还有灵魂,灵魂不是物质,是可以永远活着的,人的灵魂得不着满足,单单肉体有了满足是没有用的。然而人的灵魂若是能满足,肉体吃点苦是不要紧的。自从人类始祖亚当和夏娃犯罪之后,人与神就脱离了,一切就反常混乱了,所以人生也就各有各的目标、哲学和方针。一切问题均由此产生,此亦即人生问题之症结所在。
   
   
   
   (二)人生问题的解决
   
     人生有三种学问--哲学、文学和科学。哲学的范围是思想,文学的范围是情感,科学的范围是物质。这三种学问的目的,乃是为了解决人生的问题。单有物质的生活是不够,因为人不是禽兽,所以还要有情感;太着重情感也不行,需要理智,因此还要有思想。人生有一个基本的问题得不到解决。这个问题是什么?人类自己都弄不清楚。如果他们真的知道这个问题是什么,就可以对症下药,彻底解决了。于是科学家、文学家、哲学家,都一致地在寻找和解决这个问题。
   
     科学家认为:人生的问题在于物质享受,物质享受的程度未能达到人类所需要的水准,所以人生才会有痛苦,不能满足。于是科学家就拼命研究、发明,改善人类物质上的生活。结果他们发明了飞机,代替轮船、火车;又发明了喷射机,代替螺旋桨机,解决了交通的问题。他们又发明了暖气设备和冷气机,解决了寒暑问题。他们又发明了电影电视,解决了娱乐问题。他们又发明了新的医药,可以医治过去不治的疾病,解决了健康问题。但是尽管科学家不断的发明,人生问题还是存在。美国有不少物质条件优裕的人,往往跳楼、跳海、自杀。物质生活享受并没有带他们脱离痛苦。
   
     于是文学家来了。他们认为,人生不单是需要肉体上的享受,也同样需要精神上的享受,于是他们写出动人的小说、诗词、散文,激发动人的情感,使人又哭又笑。大多数文学家都喜欢写悲剧,莎士比亚最出名的剧本,差不多都是悲剧。人类喜欢无故找刺激,用钱去买眼泪,无忧无愁却去看悲剧小说,哭一下才痛快。但无论是笑或哭,仍然解决不了人生的问题,也有些写实性的文学家,喜欢在作品中反映人生问题,但是他们只能提出问题,而不能解决问题。也有些过激派的文学家,他们在作品中反映社会丑的一面,目的是要引起革命,结果是旧的制度被推翻了,新的制度产主了,但是人生问题仍然没有获得解决。后来又有一派文学家起来再写,革命再革命,还是解决不了。
   
     文学家既然解决不了人生问题,只有让一般哲学家来解决了。哲学家用他们的思想,穷万之理拼命的钻,想找出人生的问题,结果钻得太久,就进入牛角尖里去。
   
     本来是用来解决人生问题的哲学,因钻得太厉害,反弄得太深奥难懂。我在大学选读一门哲学概论,读了一学期,除了仅仅应付考试以外,什么也学不到。有一位同学对那位哲学教授说他实在不懂教授所讲的课,教授对他说:「你还想懂吗?我研究那么多年了,一直到现在还没有弄清楚!」你想想看,连一个教授自己都不懂,可见得哲学深奥到什么样的地步。」人类用尽了思想去推敲,寻找真理,寻找人生问题的答案,结果越想越糊涂,钻人牛角尖,就算是真的给他们找到了,也因为深奥难懂而不能普及人类。 哲学、文学、科学这人生的三大学问,都不能解决人生问题。那么人生问题究竟在哪里呢?有没有解决的办法呢?有!因为一般人都认为人类只靠肉体活着,所以就单单着重物质。另有一般人认为人类不单有肉体上的需要,还有精神上的需要,肉体既然需要享受,精神当然也需要享受,所以音乐、小说、戏剧种种都是精神上的享受。今天那些不信神的人,就认为人类不外乎肉体和精神这两方面,所以就尽量在这两方面寻找和解决人生问题的方法。结果精神上和肉体上都满足了,却还是脱离不了痛苦,他们仍然有一个需要。这个需要他们自己不知道,因为在某一方面,他们得不着满足,他们才会去自杀求解脱。为什么如此呢?这是因为他们不知道人类除了肉体和精神以外,还有一个灵,一个人肉体和精神满足了,灵里面没有满足,他们仍然是痛苦的。三样之中,肉体占最不重要的地位。一个人只要精神愉快,肉体苦一点也不要紧;如果精神不愉快,即使肉体舒服,他也是痛苦的。同样地一个人精?咱i以不愉快,但灵不能不满足,如果他灵里得安慰,即使精神上不愉快也不要紧。三样之中,灵最重要,灵是人类与神交通的唯一工具。圣经告诉我们说:「叫人活着的乃是灵。肉体是无益的、、、、、、」(约六:63)。人生最大的问题就是与神脱节,人犯罪就离开神。人一离开了神,他的灵就会痛苦;灵的食粮就是神,只有神才能满足人的灵。物质只能满足人的肉体,文学、哲学只能满足人的精神,二者都满足不了人的灵。主耶稣说:「我是从天上降下来生命的粮,人若吃这粮,就必永远活着、、、、、、」(约六:51)。过去、今天,有不少信耶稣的人,他们肉体很苦,精神上又受虐待,但他们还是很快乐,因他们的灵性是饱足的。
   
     什么才是人生问题呢?人生的问题就是因为没有神。如何解决人生问题?很简单,主耶稣基督是神的儿子,人因为犯罪离开神,他就为我们被钉死在十字架上,担当了我们的罪;他的宝血洗净了所有的罪,我们只要相信耶稣,我们的罪就可以得到赦免,神就可以进入我们的灵里面。这是解决人生问题唯一的方法。
(2016/07/18 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场