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答疑解惑的一个没有

   答疑解惑的一个没有

     师者,所以传道授业解惑也。好为人师的李洪志也常借经文、讲法显摆答疑解惑的功底。不过,师父的兴致虽高,但效果不佳。因为解惑的内容,常弄得弟子们一头雾水,也让自己陷入尴尬难堪的境地。在今年的5月15日纽约法会上,这种表现更为凸显。
   
     关于“坐或打坐”。“坐有坐相,站有站相”,是对一个人行为举止最基本的礼仪要求。李洪志也时刻不忘提醒弟子,“我听说发资料时,到那好的高级社区里去,一看那草坪挺好的,……坐那打坐。你这样当地人他哪能受的了啊?……听说还有其它不文明举动,那可不行。”把李洪志的话理解再直白点,就是说别看这一细节小,礼貌很重要,不然“你在这个地方什么都做不了,做了起反作用,就等于是破坏一样”。我们不禁要问师父了,去年“5・13”法会期间,纽约甘纯公园草坪“弟子”的“坐”又是怎么回事?据网友爆料:当年的5月13日至15日,法轮功在纽约搞集会游行庆贺李洪志编造的假生日。(凯风网《惊愕!法轮功雇佣兵当场分钱》)为虚张声势,法轮功雇佣了大批无业人员前来助阵,那些坐在草地上的人正数着他们的劳务费呢!同样是公正场所,师父的要求却是两个版本,是坐好呢,还是不坐好呢,你把弟子都整迷糊了。
   


     关于“病业离世”。有弟子抱怨,“今年又有一些弟子病业离世,包括修炼二十年的老弟子。”对此,李洪志一方面解释是,“离世的大法弟子圆满也可以白日飞升,弟子飞升,天乐响起,宇宙就会大放光明,神会用特别礼遇把人接走”。另一解释是,“旧势力它不干,它要让你这个人群象常人、正常人的状态一样,让你老,让你有病业表现。”在去年的“5・13”法会上,对待弟子的抱怨,李洪志也说过,“大法弟子就这么多,面对全世界七十亿人,我们能救多少”,“应该认认真真的在修炼上看看自己”。正如对待骨干弟子李大勇的死,李洪志称“难道你修炼是来求保护的吗?”、“自身业力大”、“自心生魔造成的。”友谊的小船说翻就翻,师徒的法轮说沉就沉。一推三五六,李洪志的责任全没。师父你究竟有何能耐,弟子百思不得其解呀!
   
     关于“网上看微信、视频”。有弟子问,“大陆年轻大法弟子现在玩手机的很多,在网上看微信、视频,尤其是小动物视频,特别爱看,我们提醒也不听,真是很着急”。李洪志答,“这是外星人的技术,魔在利用它,勾引你,让你放弃你所有的东西,投入進去。”李洪志解释时,全没了以前的豪情万丈,“什么东西都在吸引你”、“让你不得法”、“谁都无能为力”、“勾引着你”等“难言之隐”频频再现。这“难”那“难”,还是师父原来的你吗?你所称的“我的法身多得我也数不过来,简直太多了”、“我要是度不了你,谁也度不了你”等“了悟宇宙”的功能都去哪里啦。要知道,参加法会的尤其是提问的弟子,可是国内外“学法”一等一的高手,师父这难那难,你可是“神”、“佛”、“大师”呀!这叫弟子们如何理解?如何看待对学员高度负责的师父?
   
     关于“精進救人”。有弟子问,“现在有的同修在证实法上,很是知道时间紧迫,积极精進救人。而有的同修陷在名利情里不能自拔,有的连修炼都忘了。”李洪志答,“是这个情况,我们周边的同修得点醒他们。”弟子应怎么办?在这里,李洪志并没有给弟子以明确回答,而是一副敷衍塞责的态度。重要的事情说三遍,师父不愿说,我们替你说好了!同修请注意:一,修炼就是大浪淘沙一样,沙子都筛出去,剩下来的那才是金子。能剩下多少金子,那就看大家自己怎么修。(《法轮大法义解》)二,那些陷在名利情里不能自拔者,应该冷静的看看自己扮演的究竟是什么角色,放下人心,把修炼和救人作为出发点。三,如果连修炼都忘了,希望能立即洗心革面,还有机会修炼和弥补,否则后果惨痛,不堪自负。旁敲侧击,敲山震虎,定能起到事半功倍效果,还愁弟子迷失方向不成。
   
     关于“不提供电子书”。有弟子问,“向明慧网索取大法书籍电子书的学员很多,不理解为什么不提供电子书。”李洪志答,“将来也不会有,因为它毁坏了人类的行为、思想,什么都变了。”哎呀!弟子的这番提问,可是孔夫子推磨——难为圣人了。弟子可曾记否?2015年2月,在法轮功网站上,师父曾高调出售他的图书、音像制品等。那本当年卖12元人民币的《转法轮》,传播至今已飙升到15美元(折合人民币93.6元)。(《李洪志高价卖书敛财》)当然,买这些书是要通过明慧网在线汇款完成的,如此,人家怎么可能随便就给你发个电子书呢。愚钝!还真把这事当问题请教师父了。
   
     凡此等等,当解疑释惑变成了敷衍推责的一句句空话,尊师威德还会那样“高大上”吗?法会还会那样让弟子“向往”吗?师父一定要谨言慎行呀!
(2016/07/11 发表)
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