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活水周报(第84期 31-16)

   


   
   关于理性上的认同和罪疚感

   

   吴兆君


   
   基督徒是因着相信耶稣基督而得到称义的地位,罪得赦免,成为神的儿女和天国的公民。更详细地说,基督徒相信圣经所启示给我们的那位神,祂是万有的创造者和主宰,祂是全知、全能、圣洁、公义、信实的至高者,独一的真神,伟大的上帝;基督徒相信由于人类的始祖悖逆神而犯罪,以致每个人都陷在罪孽过犯中而无力自救,其结局就是永远沉沦;基督徒相信神爱世人,以致差派自己的儿子道成肉身、降世为人,并为救赎人类而在十字架上流血舍命,从而成就了赎罪祭,使凡信靠祂名的人都能够罪得赦免并得永生;基督徒相信耶稣基督在死后第三日复活,祂是永活的救赎主和生命的主,祂是三位一体的神的第二位;基督徒相信圣经都是神所默示的,是神所赐下的宝贵话语,是自己人生的最高准则,必须严格遵循。
   
   这是基督信仰的核心,我们凭着信心认定这一切,我们用自己的心灵接受这一切,并且我们知道,圣灵住在我们里边,自己已得重生,是一个新造的人,并有永生的把握。我们重生得救的确据是有圣灵的内住,“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”(罗马书第8章16节)。既然信基督,就受了所应许的圣灵为印记,这圣灵就是我们重生得救的凭据(参考以弗所书第一章13—14节)。
   
   基督徒有圣灵内住的凭据又是什么呢?他会有新的生命,不仅有外在的好行为,而且不再有邪情私欲和贪心恶念,绝对不会再受罪的辖制。反过来说,一个基督徒,如果在他里边总有很多挥之不去的邪情私欲和贪心恶念,无法摆脱某些罪的辖制,就说明在他的灵里没有圣灵的内住,而缺了圣灵为印记,就没有重生得救的凭据,那么,他就不是真基督徒,并没有重生得救。
   为什么会存在没有重生得救的“基督徒”呢?不是说“一次得救,永远得救”吗?毫无疑问,一个藉着真信心接受耶稣基督的人,必然会重生得救,而且这救恩永远不会失去。问题是,有些人仅仅是理性上认同甚至是赞赏基督信仰,而不是灵里的相信,他们却误以为这就是有了可以藉着得救的信心,于是接受了洗礼,在名义上成了基督徒,也有通常的教会生活。但他们的这种“信心”是假的,这样的“基督徒”不会有圣灵的内住,没有重生得救,也许他们的外表还有好行为,但内里的邪情私欲和贪心恶念却都还在,因为他们还是原本的那个人,并不是新造的人。
   
   毋庸讳言,基督徒偶尔也会被过犯所胜,这时,内住的圣灵就会使其有越来越强烈的罪疚感,若不离开这罪并向神认罪悔改,就总不得平安,他一定会很快就胜过罪。而对于没有圣灵内住的人来说,犯罪也会带来罪疚感,但这却是来自良心的谴责,但是,这罪疚感在他还在罪中的时候却是越来越弱,不能促其认罪悔改,以致不能使其离开自己的罪。所以,凡是长期受某些罪的辖制的“基督徒”(更有甚者还会享受罪中之乐),身陷罪孽过犯中,但罪疚感却越来越弱,与罪相安无事,这种人都是没有圣灵内住,没有重生得救的人,因为他们信靠耶稣不是出于灵里的真信心,而是出于对基督信仰理性上的认同甚至是赞赏。
   
   这样的“基督徒”必须敞开自己的心,在灵里接受耶稣基督为自己的救赎主和生命的主,向神认罪悔改,才会有圣灵的内住,并使其成为新造的人,成为一个真基督徒。(2016/7/29)
   

   华理克:得着神之大能的三种途径

   

   ByKatherine Weber | 基督邮报记者

   华理克牧师说,我们可以透过三种方式在生活中得着神的能力。加州奥兰治县马鞍峰教会的主任牧师华理克在周二的每日灵修中说,神不会祝福依靠自己的人;相反,“祂祝福依靠祂,顺服祂的人”。
   
   在生活中得到神的祝福,并活出祂的旨意有三种方式,这包括祷告、顺服和忍耐。不祷告就不可能有神的能力,祷告和能力形影不离。得到神的能力的另一种方式是“勇于顺服神”,当你冒险做神告诉你做的,即使事情难做或不受欢迎,即使这会让你付出代价,即使这显得没有道理,即使没有人这样做,神的大能会浇灌在你的生命中。最后,基督徒透过忍耐得到力量,即使在神考验他们信心的时候。神为让你的信心成长,需要试验它。当你经历过困难、迟延、绝境、绝望和灰心,神教导你要信任祂。等一等,神会祝福你。
   
   华理克牧师在先前的灵修文章中也谈到过,他说:“不与神的大能连接,你就无法实现生活中的目标”。我们依靠自己,永远都不能完成我们希望完成的事,我们在生活中需要神的帮助。
   
   依靠你自己,你永远都做不到。你也从来没有被期待靠自己完成!任何靠你自己的意志力能做的事并不需要信心,当不需要信心时,我们就是生活在无信心的状态。顺服神将在生活中开启神的大能。你踏出信心的一步时,圣灵就释放出大能。顺从会开启神的力量。
   
   保持与圣灵相连的最好方法是在生活中继续前进,同时对神的计划保持开放的态度。神等待你先采取行动。不要等到觉得自己有力量或有信心时才去做。你软弱时就前进,做正确的事,尽管你有恐惧和害怕。这就是你如何与圣灵合作,你的品质如何培养出来的过程。以弗所书4章23节,经文呼吁基督徒“要将你们的心志改换一新”。
   
   (转载自《基督邮报》2016年06月30日)
   

   第31天:用自己的恩赐来服事神

   

   (摘自《标杆人生——目的导向的人生》 作者:华理克 摘编:吴兆君)

   我们是神奇妙的作品,拥有不可思议的才能。教会的职责之一就是辨识出我们的才能来,用以服事神。我们是世界上唯一可以使用我们自己的才能的人。无人可以代替我们的角色。神不会要我们献身于我们没有天分的工作。另一方面,我们拥有的才能,正是神要我们去做的事工的有力指标。。这乃是明白神对我们的旨意的线索。神是不会浪费我们的才能的,祂会使所给予我们的呼召与才能相适应。
   
   圣经说:“神藉着不同的人、不同的方式去做成一切,亦是这位神藉着众人成就祂的目的。。”(哥林多前书12:6)。当我们顺着神造我们的样式去做时,就会感觉良好。当我们以神赋予的个性事奉时,我们会经历到成就感、满足感,并有显著的果效。
   
   痛苦的经历,是神最常用来预备我们从事事工的经历。神刻意容许我们经历一些痛苦,为要装备我们去服事别人。圣经说:“我们在一切患难中,神都安慰我们,使我们能用祂所赐的安慰,去安慰那些在各样患难中的人。”(哥林多后书1:4)
   
   如果要让神使用我们痛苦的经历,我们必须愿意与人分享这些经历。当我们分享,神的恩典如何在我们的软弱上帮助我们时,别人往往得着激励,这样做远胜于我们夸耀自己的能力。
   
   当我们以最能表达我们的个性与经验的方式,使用我们的属灵恩赐与才能,在我们感兴趣的事工上时,我们的事奉就最有果效。“个人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。”(彼得前书4:10)
   
   (2016/07/31)
   
   
   

此文于2016年08月01日做了修改
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