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GT:破释资中筠反进化论谬说(修订版)
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    GT:破释资中筠反进化论谬说

   

   
    ——达尔文进化论≠社会达尔文主义≠社会马克思主义

    黑匣子主义认为 ,资中筠将毛共匪帮武力劫持下的大陆中国“日益野蛮化”归咎于达尔文的进化论,乃是荒谬的,甚至是反动的;而且,她为了反对达尔文的进化论,竟然还将达尔文的进化论与社会达尔文主义与社会马克思主义混为一谈,组成一个连等式,则更是谬上加谬矣!
    诚然,要破释资中筠的反进化论谬说,也并非易事,没有几本巨著是不行的,且又由于其谬说具有一定的代表性,所以,这里只能暂且指出如下四个方面的问题:
    一、达尔文进化论属于自然科学方面的伟大发现,不容否定
    二、社会达尔文主义并非出自达尔文,与其进化论即达尔文主义无直接关系
    三、社会马克思主义则是足以灭绝整个人类乃至整个生物圈的退化论,并非进化论
    四、毛共匪帮的“野蛮化”乃是其本性使然,且与生俱来,并不存在“日益”之过程
   
    以下仅就这四个方面的问题分别略加说明:
   
   

   
    第一个问题

   

   
    达尔文进化论属于自然科学方面的伟大发现,不容否定

   
    黑匣子主义认为,地球生物圈中一切生物,都具有其自身所固有的(或曰与生俱来的)自我生存、自我保护、自我发展、自我繁殖乃至自我复制等等的自繁自养的自然而然的私性或曰私力,根本不可能被创造,也根本不需要被养活,万物之灵长的人类则更不用说了。所以,那什么“神创论”、“目的论”及“养活论”之类,则是没有任何客观依据的谬论。所以,那所谓“造物主”、“救世主”之类,也只能是天外来客而已。
    私力——万有私力——乃是地球上生物圈及其生物从无到有、从小到大、从少到多、从简单到复杂、从单细胞到多细胞、从植物到动物、从水生到陆生、从卵生到胎生、从低级到高级直至人类的长期演化发展进程的真正的原动力。
    换言之,地球上生物圈及其生物的发生、演化和发展,以及生物的多样性等,归根结底是由私力——万有私力——决定的,而且自始至终都离不开水,而且这水又必须是一定温度和一定盐度的液态水。
    地球上最原始的生物同圆藻(或曰古细菌)处于引力作用向私力作用过渡的原始状态,是一种连细胞壁都没有而只有细胞核甚至只有细胞质的单细胞生物,所以只能生活在水中,并且一刻也离不开水。
    在其后的生物演化发展史上,私力——万有私力——的每一次飞跃、每一次突变或曰每一次革命,必然带来生物从低级到高级的一次飞越,出现一个新的生物物种;而私力的发展水平或曰发展阶段及发展方向的不同则是地球生物圈内生物多样性的根本原因,且所有这一切又由一种最特别的物质——基因——体现、承载及记录下来,并可以遗传。
    也就是说,地球生物圈中每一个生物物种必有与其相应的私力发展水平,同时也必有其独特的私力发展方向。即如俗话所说,猪往前拱、鸡往后趴、虾有虾路、蟹有蟹道、鸟儿飞翔,鱼游水中,八仙过海、各显神通,为了自我生存,自我保护与自我发展,各有各的活法,各有各的高招,各有各的长处;否则必然会被淘汰。因为生物物种之间的生存竞争其实就是私力的竞争,优胜劣汰便是其基本规律。并且,也正是在几十亿年这种物竞天择优胜劣汰的发生、演化和发展过程中,自然而然地形成了地球生物圈生物的多样性。而且,地球生物圈生物的多样性其实早在人类出现之前便已经产生了的,人类的出现仅仅是锦上添花而已。
    人猿相揖别而人终成万物之灵长者,则应归功于生物演化发展史上最伟大的一次私力革命,即私力作用向生产力作用的过渡与飞跃,由私力发展出了生产力,由对自然资料简单地吸收、吸取、利用等,发展出了对于生存资料有目的地生产、创造与发明等;或者说,由对于生存环境单纯地适应,发展出了对于生存环境有目的地改造,从而使人类来自于动物界而又似乎超越于动物界,成为生物圈的主角甚或主宰。
    并且,随着人的私力作用的不断地延伸、拓展、变革,从石器、青铜器、铁器,到蒸汽机,再到信息革命,生产力水平也便不断地提升,从而也便不断地开创出新的人类文明。
    总之,一部生物演化发展史,就是私力——万有私力——的演化发展史,一部人类文明史,也就是以人的私力为原动力的生产力的发展史;且其中充满了进化,也有许多革命,而无论进化也好,革命也罢,归根结底在于私力,即进化是私力的进化,革命是私力的革命、私力的飞跃、私力的解放。
   
    而十九世纪中叶,英国生物学家查尔斯•罗伯特•达尔文经过实地考察和深入研究,也终于发现和揭示了生物圈中的生物演化发展及生物多样性的某些客观规律,并在其《物种起源》中总结概括为基于生存竞争与自然选择(即物竞天择)的“优胜劣汰”的“生物进化论”,即达尔文主义,从而基本摧毁了各种各样的“神创论”或“目的论”,被公认为当时自然科学三大发现之一(其它两个乃是细胞学说及能量守恒和转化定律),为哲学及人文科学的发展提供了自然科学的依据。
    生物进化论,或曰达尔文主义,是生物学最基本的理论之一。达尔文所说的进化(Evolution),是指生物在变异、遗传与自然选择作用下的演变发展,物种淘汰和物种产生过程。并且,进化论,或曰达尔文主义,有地质学、古生物学、考古学、比较解剖学以及胚胎发育学(或曰胚胎发育重演律)等科学作为经典证据,任何人想否定它,或反对它,也只能枉费心机矣!
   
   

   
    第二个问题

   

   
   社会达尔文主义并非出自达尔文,与其进化论即达尔文主义无直接关系

   
    黑匣子主义认为,达尔文本人并未试图将其《物种起源》中总结概括出来的基于生存竞争与自然选择(即物竞天择)的优胜劣汰的生物进化论即达尔文主义推广应用于人类社会而成其为所谓“社会进化论”或曰“社会达尔文主义”,乃是由于他的生物进化论即达尔文主义并不彻底,只不过是发现了并描述了生物多样性及生存竞争之现象之状况之演化过程,并没有触及生物乃至生命之本质(或曰生命之真谛),没有回答生物乃至生命的起源问题,即并没有揭示生物发生、发展、演化、生物多样性及生存竞争的真正原动力,其实也只能是知其然而不知所以然也。而且也正是由于这个缘故,各种各样的社会学家、社会理论家或曰社会庸医便应运而生,拔地而起,纷纷以各自不同的方式,从各自不同的方向,来钻达尔文的空子,填补达尔文的空白,一时间,所谓“社会进化论”或曰“社会达尔文主义”甚嚣尘上乃至弥天匝地矣!且其中典型代表者无非二个:一是斯宾塞;一是马克思。
    英国社会学家、哲学家、不可知论者赫伯特·斯宾塞,被称为“社会达尔文主义之父”,是理论社会学的创始人之一。他以达尔文进化论即达尔文主义为基础建立了其所谓综合哲学,认为他的综合哲学既可以用来解释一切自然现象,又可以用来解释一切社会现象。并进而提出社会有机体论,把人类社会及国家比作生物体。宣称“只能认识相对的东西”,事物的本质是不能被认识的;研究者的任务,在于以纯粹外部的实证的方法来叙述现象,任何想要突破人类主观经验界限的企图都是“形而上学”。认为“科学所不能深入认识的世界”,亦即事物的本质,是宗教活动的领域;实证的科学活动的领域和宗教信仰活动的领域可以和平共存。等等
    而西魔马克思则是恶意地从相反的方向来钻达尔文的空子的典型。例如,由于达尔文进化论没有触及生物乃至生命之本质(或曰生命之真谛),他便恶意地提出“生命是蛋白体的存在方式”之谬论;他反对达尔文进化论认为人类是从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来的,而恶意提出了“劳动——作为人的劳动器官的手的劳动——创造了人本身”之谬论,之异端,之邪说;他反对社会达尔文主义者试图将达尔文《物种起源》中总结概括出来的基于生存竞争与自然选择(即物竞天择)的优胜劣汰的生物进化论即达尔文主义推广应用于人类社会,说那是“庸俗的”,是把自然界的规律硬搬到人类社会中来,而他则恶意地“以唯物主义对自然界的认识推广到人类社会的认识”所得出的“历史唯物主义”即共产魔教主义阶级斗争主义强加于人类社会,硬说“人类自有史以来就有阶级斗争,阶级斗争是社会发展的原动力”;他也反对人类社会多元化的、文明的、有序的、公平的、公正的、公开的、自由的个人的生存竞争,并进而恶意提出了以共产魔教主义阶级斗争主义阶级斗争,即无法无天、颠倒黑白、指鹿为马、以奸驭良、以邪压正、以穷劫富、以愚祛智、以强凌弱、以众暴寡的有组织魔教仇恨犯罪的流氓政治术或曰政治强奸术为魔咒的“社会马克思主义”,或曰“社会魔主义”。如此等等,不一而足。
   
   

   
    第三个问题

   

   
   社会马克思主义则是足以灭绝整个人类乃至整个生物圈的退化论,并非进化论

   
   
    (一)什么是人的本质属性?

   
    黑匣子主义认为,社会马克思主义者魔西魔马克思出于其蛊惑煽动野心勃勃且愚不可及的流氓无产者阶级、阶层或群体即流氓无赖强盗混账者流,组织实施其昏头昏脑、昏天黑地、翻天覆地、惊天动地、伤天害理、腥风血雨的反人性罪、反人类罪、战争罪及群体灭绝罪(包括阶级灭绝罪、民族灭绝罪、种族灭绝罪及宗教灭绝罪等)等有组织魔教仇恨犯罪之需要,挖空心思,绞尽脑汁,散布谎言,玩弄诡辩,竟然杜撰了马克思主义即共产魔教主义的所谓“阶级论”,或曰“阶级主义”,或曰“阶级斗争主义”,以对抗其所谓“超阶级的人性论”,妄图更进一步地把水搅混,甚至干脆用“阶级论”取代“人性论”,用其所谓“阶级性”来取代“人性”,从根本上否定“人性”,否定“人的本性”,否定“人的共性”,以至根本否定“人”的存在。甚至妄图从其杜撰的“阶级论”出发,通过其所谓“无产阶级革命”及“无产阶级专政”,即“无产阶级对于资产阶级的你死我活的阶级斗争”,亦即有组织阶级仇恨犯罪来灭绝“资产阶级的阶级性”,乃至灭绝“整个资产阶级”,直到消灭一切阶级,以达到其最终灭绝“人性”,灭绝“人的私性”,灭绝“人的本性”,灭绝“人的共性”,乃至灭绝整个人类之最终目的。

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