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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
·16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
· 17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
·18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
·19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
· 20.提高中国人综合素质必须改革教育体系
·21.未来会对孙中山和竭力神话孙中山者,作出公允的历史定论
·22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
●谁是真正的窃国大盗?
·从《推背图》看谁是真正的窃国大盗·目录
·1.《推背图》历验不爽,是中国未来学经典
·2.《推背图》对近现代政局预言的概况
·3.《推背图》第37象是对辛亥革命的专题预言
·4.《推背图》第37象【图】解孙中山“国父”之称虚假透顶
·5.【谶】语预言孙“国父“之称是末世中国枭雄黑道谎言乱世的典型
·6.【颂】辞进一步明确预言武昌起义是军队倒戈,而不是孙中山会党暴动
·7.《推背图》第37象益卦【彖辞】有关蒋介石的预言要点
·8.《推背图》第37象益卦【象辞】有关蒋经国的预言要点
·9.《推背图》预言准确性的根据和来源:《易经》是《圣经·恒约》篇章之一
·10.《推背图》第37象益【卦】有关近现代政局的预言要点
●切不可继续国共两党神话孙中山蒙骗国人
·今日认识孙中山真相的必要性和紧迫性
·有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山
·你为孙中山的狡辩是站不住脚的!
·关于宋教仁被刺案真凶到底是谁——正告为枭雄黑道孙中山狡辩者
·你对我评价辛亥革命和孙中山问题的文字,有很多误读之处
·宋教仁被刺是中国步入歧途的拐点——到底是谁杀了宋教仁?
·宋教仁难逃孙中山一贯暗杀政敌的毒手!
·现在应该认真检讨孙中山发动二次革命的真实动机
·孙中山为何要一意孤行以“二次革命”的名义发动反叛中华民国的战争?
·驳周亚辉袒护孙中山所谓“二次革命”错误的论调
·孙中山所谓“二次革命”当即遭到举国反对
·蒋经国最后十年 党外势力开始如野火般延烧
·孫文本人為什么一輩子不使用孫中山這個名字?
·孫文為何又偏偏以這個和“中山狼”同義的名字成名?
·今日繼續神話權迷心竅不擇手段的暗殺狂孫中山是犯罪的!
·要正视孙中山的枭雄黑道本质和罪恶!
●打破孙中山神话的伟大意义
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义·目录
·1.极端分子中党文化剧毒,继续狂热神话孙中山
·2.这是一股源于投机政客与极端化形而上学思想方法结合而形成的错误思潮
·3.今日大力继续神话孙中山,是愚蠢、狡诈和犯罪
· 4.没有袁世凯就没有辛亥革命的成果——中华民国的建立和巩固
· 5.袁世凯称帝之罪和不容混淆的两个要点
· 6.孙中山“二次革命”无疑是毁坏中华民国宪政民主进程的犯罪行为
·问周亚辉:今日中国民主革命需要暗杀同志的黑帮老大做旗帜吗?
·ZT为什么刺杀辛亥元勋陶成章?
· 7.不同时期不同性质的国民党
· 8.孙中山-蒋介石以国民党【党国】颠覆了中华【民国】
· 9.今日呼叫“必须团结在孙中山的旗帜下”,是对历史的反动
· 10.孙中山旗帜的负面性质
·正告披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·再斥披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·11.孙中山旗帜正面作用在今日的局限性和反作用
·12.是今日中国无人,还是“支那劣种”在闹刻舟求剑的笑话
· 13.警惕新一轮枭雄黑道百年祸害
·14.打破和粉碎孙中山神话,是在中国推行新文明救世救心的神圣工作
·不折不扣的枭雄黑道乱臣贼子!
·中国青年应有的责任和精神
●论“批孙”“神话孙”的分歧
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四柱八字预测学确实是科学而非迷信

   
   陈泱潮
   
   2016-7-19
   


   
    中国人口繁衍众多,与四柱八字预测学关系极大。五四运动之前,中国婚姻就是凭据男女双方四柱八字合不合来决定的。四柱八字以天干地支金木水火土物质运动相生相克原理及其所内含和透露的人生转世轮回因果报应基因密码,来看待婚姻合不合适。四柱八字相生相合者,婚姻美满,家庭稳固,子孙繁盛;四柱八字相克相害者,婚姻不幸,机生格鬥,後代不繁。此事历朝历代历验不爽。确实是科学而非迷信。在当前中国家庭婚姻纷纷解体陷于严重危机的情况下,非常需要、非常有必要为四柱八字预测学正名。

当然,四柱八字预测学有待进一步升华和完善。在我看来,四柱八字应当升华完善成六柱十二字,即年、月、日、时四柱八字,还应当加上胎元(父母交媾受孕怀胎之际的天干地支二字)和命宫(前生前世乃至从前生从前世的善恶因果报应天干地支二字),方才圆满。这需要花费极大的时间和精力来完成。我所致力的政治救世和宗教救心及推动世界宗教合一的工作,任务繁重,无暇顾及。惟望有识者玉成其事。

   
   附:

四柱预测学是宿命论吗?  


   (博讯北京时间2016年7月19日 综合报道)
   
   来源:博编整理
   
    谈起批八字,在高手那里,神奇的断语令人惊异。纵观四柱预测学理论,其所用的方法仍然是一种逻辑学的具体应用。是一种“定义”-“运算”-“结论”的逻辑思维过程。虽然它超出了当前现代科学理论所能表述的范畴,但它又的确是一种科学现象。如果参照一下“科学”的定义:运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系(1999年版《辞海》),我们会发现四柱预测具有科学的全部特征。
   
    第一、四柱预测应用方法是一种相对程式化的定理,虽然可能不同的预测者有相似和不同的定理,但这种定理是相对稳定的,不会因客观对象而发生根本的改变。
   
    第二、四柱预测的应用对象是现实中的人或其它事物,并非脱离现实的。
   
    第三、四柱预测揭示的是人类或其它事物存在过程的本质规律。这一点与自以为是的自觉与反思的哲学体系有根本区别。
   
    换言之,四柱预测的结论与预测者的人生观与世界观以及方法论没有直接关系,与预测者的个人喜好更没有任何关系。
   
    简言之,四柱预测试图以数字运算的形式摹拟预测对象存在状态和存在方式。由于一个四柱预测高手可以达到运算结果和预测对象现实经历高度的吻合,这更加让常人不可思议地承认其科学性。但随之引发的思考会很多,有很多问题会超出现代科学理论的架构。
   
    四柱预测的基本参数是生辰八字,也就是预测对象的诞生时间。在命理学家眼中,生辰八字是预测对象全息的载体,运用某种方法进行推理,就可以解析预测对象的生命状态及生命履程。这也就可以证明一点,预测对象的生命历程是既定的吗?也就是说,预测对象生时家境,六亲数,学历,婚姻,财富,官贵,病伤,子女,以及相貌特征,甚至痣的位置都是在出生时或出生前就预定好的吗?如果不承认事物是既定的,我们又如何解释四柱预测现象?如果承认事物的即定事实,又会引发一个更大的课题——宿命论的认可与否。
   
    彻底的宿命论让人无法接受,但一些神奇的例证又真实的试图扭转我们的思维。在四柱预测学中,可以准确地预测一对夫妇于哪年哪月生过一个孩子,这个孩子相貌性格是什么样子的,长大成人后,他有没有受过高等教育,何时恋爱而最终遇到与其共建家庭的伴侣,何时又会生育下一代,再以后会从事何种职业,能不能创造出惊人的业绩,会拥有多少财富,他身体先天不足在何处,何时会引发病变,而最终因精力的体力的消退而走向疾病折磨的恶性循环而衰老,最终于何年何月离开这个世间。这一切都可以在某个命学高手那里得以呈现。这就是说,无论我们如何讨厌宿命论,都无法彻底排除其存在的意义!
   
    而如果承认了宿命论,最大的悲观莫过于自我感觉是行尸走肉。那些已实现或正在实现自我价值的人会感觉自己的成功并不光荣,因为成功是命运注定的,自己现在令人羡慕的,无非是由“导演”给安排了一个机械的角色而已。在这一意义上,个人的价值追求以及随之的奋斗都被定义成毫无意义。显然,我们的社会以及每一个有健康心智的人,不希望发生这种结果。
   
    爱因斯坦说:“过去现在和未来之间的差别只是我们的幻觉”。这句话虽然并非表示宿命论的存在意义,但它恰好可以表示宿命论的人生观。现代科学家的多维时空理论,似乎更能说明宿命论的实质,但在此文已远离了周易的话题。我们需要最有说服力的结论,来表述周易二元论所构建的物质世界究竟是什么样子的,这就会回到一个纯哲学的范畴中去,从历史上看,西方哲学的发展,是继承与否定的关系。科技的进步促使人的视野逐渐扩大,从而会涵盖前人的意识形态。这导致了一个固有的结果——前人的哲学总是在某些范围内是正确的,但并不是客观世界的真理。包括今天以相对论和量子力学为基础构架的现代物理科学,将来有一天也极有可能被后人推翻。
   
    如果用西式的科学观来看周易预测现象,是很难理解的。因为中国传统的以周易为代表的哲学是唯象的,而西方哲学一贯是唯实的。唯象的哲学认为万物都统一在一个整体中,并且万物是互相映射,互相包容,从而构成“全息”概念的世界。唯实的哲学则更注重事物的相对关系,比如用一卫星公转的速率可以计算出行星的质量大小等。要说清楚这两种哲学的区别和联系非本文篇幅所及,我们还回到周易预测学中来。纵观历史,我们会悲哀地发现,除了传统中医,几乎没有哪样周易应用学科具有成熟稳定的范模。
   
    就比如四柱预测学,古人留给我们的至少有三种不同的方法,新派命理主张的日干衰旺论、调候论与盲派的“体用论”(见卜文命学)。很多看似相互矛盾的理论方法能够同时适用于同一客户并且能得出准确且一致的结果。我们已知的周易预测方法始终存在偏差,甚至当前有人将这种偏差定认为绝对偏差,从而否定了其在决定论的范畴。但从科学的眼光看周易预测,它的确适用于决定论。要彻底的或尽量的消灭预测偏差,仍然需要改进基本参数与计算方法。因为在决定论的概念里,事物都有必然的过程和结果,没有例外可言。这一点和周易预测所能体现和始终追求的目标相一致,所以要实现周易预测绝对法则需要反复的试验总结与长期积累。在已知的古代及近现代,周易预测学恐怕是最为保守的学科之一,这使得历史上的研究成果没有很好的在教育中实现递增和汇聚。这导致包括笔者在内的“学易之人”,一切工作几乎从零开始。
   
    现在虽然研究周易预测学的人越来越多,但是仍然囿限于商业活动或个人研究的范围之中。行内人士都明白,周易预测学是一个庞大的体系,带有逻辑科学和经验科学的典型特征。虽然它的思想依据是唯象的,但它的作用对象和结果都是客观实在的。笔者寄希望于政府或某些科研机构,重视和支持周易预测学的研究。如果能彻底解析其基本原理,在现代科学领域找到或创造新的支撑点,必将会引发一场前所未有的革命。 [博讯综合报道] (博讯 boxun.com)
(2016/07/19 发表)
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