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陈泱潮文集
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·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
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●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
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·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
·又经过10年铁窗烈火熬烤之后,重见张黎群先生
·“您的那位学生说的很透彻……实在是三难得啊!”
·耀邦最后岁月两首有关文章、理论、学术的诗词
·泪撒耀邦书房
·胡耀邦的遭遇甚于屈原尽忠受谗的遭遇
·耀邦才真正是“生的光荣、死的伟大!”
·真是胡耀邦传人,就必须下决心、有行动,切实执行《胡耀邦政治遗嘱》
·胡耀邦的政治遗嘱
·本文和《特权论》是对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证和诠释
·张黎群问:谁有福气来摘取开创党团民主宪政万世基业的桃子?
·胡耀邦是中共的异数
·胡耀邦~张黎群先生们的局限
·今日中共已经病入膏肓、不可救药
·一个有效动摇和瓦解中共的战略步骤
·牟传珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
●1981/陈泱潮在第五次人生十字路口的选择
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●陈泱潮宣威从商纪略前奏
·陈泱潮何以从商不取不义之财、何以经手巨资而两袖清风……
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●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
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·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
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4、“实现巴黎公社式民主”,其实也是毛泽东发动文革《16条》的内容

破坏中国民运首恶无神论党文化恶棍徐水良本质与真相4


   《特权论》作者 陈尔晋(陈泱潮)
   
   2016-7-21

4、“实现巴黎公社式民主”,其实也是毛泽东发动文革《16条》的内容

   
    徐水良长期以来欺世盗名,自吹自擂说什么他是中国民主运动的第一人。根据就是他1975年9月贴出《反对特权》大字报,表示要“为实现巴黎公社式民主”而奋斗。
   
    上面已经指出:“反对特权”,根本就不是他徐水良的发明创造。他徐水良贴出《反对特权》大字报比毛泽东《九评苏共公开信》提出“反对特权”,整整晚了10多年,不过是揣摩毛泽东意图、拾毛泽东牙慧、投合毛泽东口味,妄想一步登天出人头地而已!
   
    同样,“实现巴黎公社式民主”,也根本谈不上是他徐水良的独创和发明。他徐水良不过是顺毛泽东的杆子爬,照葫芦画瓢罢了。同样也是出于揣摩毛泽东意图、拾毛泽东牙慧、投合毛泽东口味,图谋升官发财的盘算,在当时,根本就没有任何一丝一毫的杀头危险。
   
    请看《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》,即《十六条》第九条之白纸黑字:“9.文化革命小组、文化革命委员会的成员和文化革命代表大会的代表的产生,要象巴黎公社那样,必须实行全面的选举制。候选名单,要由革命群众充分酝酿提出来,再经过群众反复讨论后,进行选举。”
   
    我作为同时代过来人深知,这《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》即《十六条》第九条所说的“巴黎公社选举”,一度成为中国文化大革命一代青年人的梦想,形成了文革整整一代青年人的“巴黎公社情结”。
   
    与众不同的是,名利熏心的徐水良不过是妄想以“巴黎公社情结”来作为迎合毛泽东心态,图谋升官发财的敲门砖罢了。

读者可以比较,社会主义国家的出路,是实行《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》所推崇的巴黎公社选举好呢,还是实行陈尔晋首倡所有社会主义国家都必须进行民主革命,建立三权分立的两党制、议会制、总统制好?


徐水良摩仿和重复《中共文化大革命的决定16条》关于巴黎公社的陈词滥调,算什么“中国民运的第一人”?

   
    就如同他徐水良生就极为局促短浅的前额脑门一样,

徐水良的思想水平、思想方法、思维习惯及其争名夺利品行,从来就没有跳出过中共无神论党文化和毛泽东与天斗、与地斗、与人斗的疯狂邪性。

   
   5、陈尔晋理论著作《特权论》与徐水良《反对特权》大字报,根本就没有可比性
   
    (长篇连载 待续)
(2016/07/25 发表)
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