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消音与稳控 屈原岳飞的符号性意义

   消音与稳控 5月22日至6月8日,众所周知的原因,敏感日限定,被突然带离消音和谐稳定住旅馆被旅游。警员七名,商务车、轿车两辆,近距离贴身守卫,开了4个房间,围绕周边地区绕了一圈,历时18日。平常365天是常态化全天候监控加上敏感时日24小时守控和需要时强制带离相结合的稳控模式。曾宁2016.6.8.中午
   
   有人说,只有中国人关心中国的人权状况?这或许是虚伪。有人说,中国的人权状况是世界上最好的?这或许是演技。但如果有人说,一个外国人关心中国的人权状况?这不仅是不怀善意,而且是偏见与傲慢。这股子认真劲儿——这就是罪恶!某种意义上中国社会的一切坏就坏在一小撮罪犯把国人当做了猪和狗。曾宁2016.6.9
   
   屈原、岳飞的符号性意义 屈原是忠君爱国,岳飞是精忠报国。关键词是“忠”和“国”。忠,忠于谁?忠于君王及皇帝老儿。国,什么国?国即君王及皇帝老儿的家国。由此,可见,如果国人走不出屈原、岳飞等符号性历史人物的奴性思维,国人也就很难走出王朝家国的历史宿命,彻底砸烂皇权核心价值观,从而根本上踏上公民及公民社会的路途。曾宁2016.6.9


   
   像屈原、岳飞那样的历史人物,充其量也只能是依附于皇权实现自己个人的政治理想,无论他们个人的政治理想多么的动人、美妙或者甚至是崇高,都只能是悲剧甚至非常的猥琐或者是渺小。虽然我们丝毫也不可能用现代人的观念,指望屈原、岳飞那样的历史人物反叛王权。但是,对于处于现代与正义转型的中国社会而言,国人必须明白,如果不能够高扬起人权与民主制度的大旗,则宪政距离中国社会遥遥无望?而任何王权或皇权思维以及奴役奴性,都只能是人权以及宪政的羁绊甚至是敌人。曾宁2016.6.9
   
   再开明的专制本质上也都还是专制。人权观念的出现以及人权实践的铺展,是人类历史从黑暗走向光明,从蒙昧走向文明的转折点。因此,现在的人们可以说,任何形式的专制本质上都是一种罪恶。曾宁2016.6.9
   
   网上传出考拉赵威在看守所受到性侵的消息。赵威考拉是谁?一个心向光明,热心公益的柔弱清纯小女子。在一个水泼不进,鸟飞不出的铁窗环境,这可是现代社会,国家层面的羞耻和耻辱,同时也是人权史上的污点和丑闻,无论消息的真或者是假?当事一方都有正面回应的重大职责。曾宁2016.6.10
   
   每天晚上11点半左右,是宝庆兄弟准时发布宝庆制图的时间,不知不觉人们所熟悉的宝庆图文已经有这么一段时间脱离了人们的视线,在大力整顿警权和整肃警察队伍的时日,一个大活人就可以这么非常态的长时间脱离人们的视线范围,处于长时间的失踪或失联状态,警权的嚣张和警察所谓执法的无法无天由此可以把它作为一个缩影。曾宁2016.6.11
(2016/06/15 发表)
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