百家争鸣
徐永海
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为了天国的降临我们要以耶稣为榜样甘做活石——2016-5-27圣爱团契圣经学习


   
   
   
   为了天国的降临我们要以耶稣为榜样甘做活石

   ——2016-5-27圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2016年5月27日
   
   【在每个周五的上午,我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——“连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿)、接受耶稣,将来大家一起去天堂”。如果人们都拿去心中的恨,具有大爱的心、真爱的心,那么:没有民主,也会具有民主;没有自由,也会具有自由;没有人权,也会具有人权。如果人们没有拿去心中的恨,没有大爱的心、真爱的心,那么:有了民主,也会出现动荡分裂;有了自由,也会出现残酷剥削;有了人权,也会出现讹人害人。】
   
   
   聚会时的照片:
   
   
   1、
   为了天国的降临我们要以耶稣为榜样甘做活石——2016-5-27圣爱团契圣经学习

   杨秋雨
   
   
   2、
   为了天国的降临我们要以耶稣为榜样甘做活石——2016-5-27圣爱团契圣经学习

   徐永海、梁太平、叶国柱、吕动力
   
   
   3、
   为了天国的降临我们要以耶稣为榜样甘做活石——2016-5-27圣爱团契圣经学习

   林春芳
   
   
   4、
   为了天国的降临我们要以耶稣为榜样甘做活石——2016-5-27圣爱团契圣经学习

   赵作媛
   
   
   5、
   为了天国的降临我们要以耶稣为榜样甘做活石——2016-5-27圣爱团契圣经学习

   李爱君、戚若青、王金玲
   
   
   6、
   为了天国的降临我们要以耶稣为榜样甘做活石——2016-5-27圣爱团契圣经学习

   岳爱玲、田小东、徐永海
   
   
   7
   为了天国的降临我们要以耶稣为榜样甘做活石——2016-5-27圣爱团契圣经学习

   吕动力、杨秋雨、徐永海、梁太平、田小东
   戚若青、赵作媛、李爱君、王金玲、岳爱玲、林春芳
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《彼得前书》第2章。主讲人杨秋雨,众肢体徐永海、田小东、岳爱玲、林春芬、王金玲、戚若青、李爱君、赵作媛、吕动力、梁太平、叶国柱、常诚等分别作了分享,现综合如下:
   
   
   一、第一自然段(1-8节)
   
   ●为了天国的降临,圣洁国度,我们每一个基督徒都要尽自己的一切努力,即:敢当活石
   
   “所以,你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话,就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。你们若尝过主恩的滋味,就必如此。主乃活石,固然是被人所弃的,却是被上帝所拣选、所宝贵的。你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉著耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。因为经上说:‘看哪,我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安,信靠他的人必不至于羞愧。’所以,他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说:‘匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。’又说:‘作了绊脚的石头,跌人的磐石。’他们既不顺从,就在道理上绊跌。他们这样绊跌,也是预定的。”
   
   1、我们要追随耶稣,来具有圣灵,来重生、得救、成圣。“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救”
   
   2、耶稣是活石,为我们做了榜样,我们也要甘作活石,最终来使天国降临,来使主的旨意行在地上,如同行在天上。“主乃活石,……是被上帝所拣选、所宝贵的”。“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉著耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭”。
   
   3、一些人,一些所谓的基督徒,甚至是一些所谓虔诚的基督徒,他们来到教会,只是为了求好处,求升官、发财、得子、祛病、保平安,而不肯做活石,他们的结局很不好。“他们既不顺从,就在道理上绊跌。他们这样绊跌,也是预定的”。
   
   
   二、第二自然段(9-10节)
   
   ●未来会有一个圣洁的国度,我们每一个基督徒都要为此尽一切的努力,来使这主的国降临。
   
   “惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民,现在却作了上帝的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。”
   
   我们基督徒每次聚会结束时,都要背诵主祷文,其中说到:“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上”,这不应当是说着玩的,而是实实在在的,我们就是要使主的国降临,使主的旨意行在地上,如同行在天上
   
   为此,我们每一个基督徒都要为此尽一切的努力,来使这主的国降临。
   
   为此,我们要做好三件事,一是如何面对神权,二是如何面对政权,三是如何面对财权。
   
   
   三、第三自然段(11-12节)
   
   ●想想我们仅仅是寄居的,我们将来都要去天堂,我们没有理由不为了天国降临去献身
   
   “亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子归荣耀给上帝”。
   
   我们个人的今生仅仅是个客旅,是个游客,将来有个美好的、永恒的天堂在等着我们。因此今生多少苦难都是暂时的,为了使天国降临,任何苦难、私欲都是能够克服的。
   
   面对神权,我们和上帝之间没有第三者,我们要把自己完全地交给上帝。而不是交给那个地上的组织、机构。
   
   
   四、第四自然段(13-17节)
   
   ●我们每一个基督徒也要勇敢地承担起罚恶赏善的责任,为此不惜牺牲我们的生命
   
   “你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为上帝的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的,却不可藉著自由遮盖恶毒,总要作上帝的仆人。务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏上帝,尊敬君王。”
   
   我们要处理好个人与社会、国家的关系。如果社会、国家是个正常的国家——即是罚恶赏善的社会、国家,我们就要积极地为社会、为国家努力工作。
   
   自然,我们每一个基督徒也要勇敢地承担起罚恶赏善的责任,为此不惜牺牲我们的生命。
   
   面对政权,尤其是那些人民选举出来的政权,我们要做一个好公民,遵纪守法。
   
   
   五、第五自然段前部分(18-20节)
   
   ●同我们还要处理好个人与单位(企业、事业、机关、雇主、老板等)的关系,做个好员工。
   
   “你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人;不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住上帝,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打,能忍耐,有甚么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在上帝看是可喜爱的”。
   
   同时,因此,我们还要处理好个人与单位(企业、事业、机关、雇主、老板等)的关系,做个好员工。
   
   面对财权,(可以很长一段时期,财富会掌握在个人手里),我们要做一个好员工,即使是对那乖僻的老板,也要做个好员工。
   
   
   六、第五自然段后部分(21-25节)
   
   ●●●●●●“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”。
   
   “你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。‘他并没有犯罪,口里也没有诡诈。’他被骂不还口,受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”
   
   这段经文,应当是圣经中最重要的一段经文。我们每一个基督徒,都要以耶稣为榜样,效法耶稣,走十字架道路,为此甘愿经历一切苦难,做好活石。
   
   “他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。”
   
   耶稣,为了我们能在义上活,为了使我们将来可以进天堂,而经历了如此苦难——“他被挂在木头上”;因此,我们没有一点理由不去效法他,不去走十字架道路,不去经历苦难。
   
   “你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了”。
   
   如果没有耶稣,我们不愿意去经历苦难;如果没有耶稣,我们更不愿意去爱人,爱一切人,爱自己的仇敌。感谢耶稣,使我们不再迷失方向,使我们知道如何来渡过自己的一生,去爱人,爱一切人,爱自己的仇敌,为此甘愿经历一切苦难。
   
   
   ●●总结《彼得前书》
   
   作者是使徒彼得,他是主耶稣基督的大徒弟,使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。
   
   《彼得前书》:
   
   第1章,说了“天堂”,“天上的基业”(彼前1:4)。并说了十字架道路,“但如今,在百般的试炼中”(彼前1:6)。
   
   第2章,说了“人间”,“是客旅,是寄居的”(彼前2:11)。并说了十字架道路,“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。
   
   第3章.说了“地狱”,“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:19)。并说了十字架道路,“你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌”(彼前3:14)。
   
   第4章,说了“审判”,“就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠上帝活着”(彼前4:6)。并说了十字架道路,“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了”(彼前4:1)。
   
   第5章,说了“奖赏”,“必得那永不衰残的荣耀冠冕”(彼前5:4)。并说了十字架道路,“你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难”(彼前5:9)。
   
   
   ●●●简述《圣经》要告诉我们什么:
   
   《圣经》旧约,它告诉了我们,上帝创造、掌管着整个宇宙,上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等。同时,又告诉我们,(由于没有耶稣),单单地依靠“律法、十诫、割礼”等等,并不能改变人心。如《传道书》中说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空”。
   
   《圣经》新约,它告诉我们:“除他(耶稣)以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4:12),只有耶稣才能改变人心。其中:
   
   “福音书”告诉我们,耶稣是上帝的独生爱子,道成肉身来到人世间,来给我们作大爱的终极榜样——“为爱所有的人,甘愿被钉十字架并降阴间”。
   
   《使徒行传》告诉我们,使徒们效法耶稣,走十字架道路,他们拿去了心中的恨,具有了耶稣那样的大爱的心、真爱的心,他们具有了这内心、心灵、生命的改变,具有了圣灵。
   
   “保罗书信”告诉我们,律法、道德标准、活动规范、行为准则(如律法、十诫、割礼)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。

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