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从哈拿颂再思祷告的真谛 Shen Jihong

   哈拿颂:撒上二:1-10
   
   第一个诗节 -- 感恩和赞美。
   
   “我的角因耶和华高举” -- 在圣经里,角是力量的象征,动物用它攻击或防备仇敌﹔高举角的目的是炫耀自己的力量。


   “我的口向仇敌张开”-- 新译本作“我的口向仇敌大大夸耀”更容易叫人明白。
   “我因耶和华的救恩欢欣”-- 这是哈拿“心快乐”、“角高举”和“口张开”的理由。“救恩”是拯救的意思,没有新约救恩的含义。对哈拿来说,仇敌是毗尼拿,因为她时常激动哈拿,使她生气,只因哈拿没有生育。现在耶和华把她从羞辱中拯救了出来,使她心里大得安慰。
   “只有耶和华为圣,除他以外没有可比的,也没有盘石像我们的上帝。”-- 从感恩提升到颂赞,那拯救哈拿的上帝是独一无二的上帝,是圣洁的上帝,是人可以投靠、稳如泰山的上帝。
   
   第二个诗节 -- 警告那些狂妄和骄傲的人。
   
   哈拿警告那些狂妄和骄傲的人,是因为耶和华是全知的上帝,他能正确地衡量人的行为和其动机,并采取应有的行动。
   
   第三个诗节 -- 许多对比,如卑微的被升高﹔骄傲的被阻挡,均出于上帝的主权。 创造世界的上帝行使他的绝对主权,万事最后的决定都在他的手里。
   
   第四个诗节 -- 对未来充满信心,有预言的成分。
   
    “人都不能靠力量得胜。”-- “因为”没有被翻译,上帝眷顾他的子民,使他们得“力量束腰”、“不饥饿”、“多有儿女”、“使人活”、“使人富足”、“使人高贵”、“被抬举”等等,都是上帝的作为,不是人的力量促成的。 “与耶和华争竞的,必被打碎﹔耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人。”-- 耶和华得胜一切仇敌,这是哈拿的胜利呼声。 “将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”-- 圣灵把哈拿带到一个属灵高峰,她近看看到了上帝应许的一个王,就是戴维(撒上二十四:6)﹔远眺看到一个永远的王,就是基督(撒下二十二:51,诗二:2,7)。“受膏者”(anointed)是第一次出现在圣经里。
   
   总结:
   哈拿的“祷告”从感恩提升到颂赞﹔从个人不生育所受的羞辱,得到上帝的拯救,提升到对上帝的圣洁、全知、大能、主权的认识和赞美﹔从个人的得胜毗尼拿提升到耶和华得胜一切仇敌﹔从“祷告”变成“预告”戴维王的膏立,甚至还一瞥基督的荣光。过去,比珥之子巴兰在摩押平原上也曾预告基督君王的来临:“有星要出于雅各布,有杖要兴于以色列。。”(民二十四:17)哈拿也可算是一位先知了。
(2016/06/06 发表)
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