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刘佳音
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刘佳音
·感谢全能神拯救我脱离了十一年的冤枉官司
·黑暗中发现真光照耀 神话里寻获人生正道
·到底是谁在欺骗人民、坑害人民
·只有信全能神才是人生的正道
·一名医务人员、人大代表的心灵觉醒
·生命中的抉择
·神拯救了我
·仕途梦破灭的背后是神的拯救
·大红龙泯灭了我的人性 全能神恢复了我的良心
·全能神征服了我
·独一无二的神自己 一
·监狱里面的歌声
·是全能神带我走上了光明路
·神话使我看透大红龙的邪恶实质
·艰难上访中让我看清了大龙红国家的黑暗
·一位受害者的奉劝
·慰问信
·揭露三自教堂的黑幕
·全能神的话语使我看透了大红龙的恶魔实质
·黑暗世界将人败坏成鬼 真理光明将人变化洁净
·奔向光明路
——基督的发表——
·独一无二的神自己 一
·神的作工与人的作工
·独一无二的神自己 二
·你知道吗?神在人中间作了很大的事
·独一无二的神自己
·关于神名的真理
·神是人生命的源头
·神主宰着全人类的命运
·人在神的经营中才能蒙拯救
·在神的审判、刑罚中看见神的显现
·当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了
·“救主”早已驾着“白云”重归
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容
·神看到了尼尼微人内心深处真实的悔改
·造物主对人类的真情实意
·独一无二的神自己 二
·造物主对人类的真情告白
·所多玛城一味地仇视神与神对抗,被神彻底剪除
·神的烈怒是一切正义力量与正面事物的保障
·独一无二的神自己 三
·一、亚当、夏娃
·所多玛城的败坏程度令人发指,让神忿怒
·所多玛触犯神的烈怒,因而被毁灭不留一丝痕迹
·神的烈怒虽隐藏,不为人知,但不容人触犯
·第一日,人类的昼夜因着神的权柄而生而立
·撒但表面仁义道德,实质凶残邪恶
·不要凭经验与想象认识神的公义性情
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 一
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 二
·神的创造 第二日
·神的创造 第三日
·神的创造 第四日
·神的创造 第五日
·神的创造 第六日
·造物主权柄之下的万物都尽善尽美
·人类的命运、万物的命运都与造物主的主宰不可分割
·所有的受造之物与非受造之物都不能代替造物主的身份
·造物主的权柄在“彩虹之约”中又一次得到证实与彰显
·神的赐福
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·神对撒但的吩咐
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的身份独一无二,不要持守“多神论”
·人类虽经败坏,依然在造物主权柄的主宰之下存活
·尼尼微人对待耶和华神的警告与所多玛城的人截然不同
·尼尼微王的悔改得到耶和华神的称许
·神看到了尼尼微人内心深处真实的悔改
·对神有真实的信服,你会常常得到神的眷顾
·尼尼微人内心真实的悔改赢得神的怜悯,改变了自己的结局
·神的怜悯与宽容并不难得,难得的是人真正的悔改
·造物主的公义性情活灵活现
·人一生所必经的六个关口——第一关
·人一生所必经的六个关口——第二关
·人一生所必经的六个关口——第三关
·人一生所必经的六个关口——第四关
·人一生所必经的六个关口——第五关
·人一生所必经的六个关口——第六关
·不要错过认识造物主主宰的机会
·没有人能改变神主宰人类命运的这一事实
·愿意顺服神权柄的人应有的态度与实行
·接受神作你独一无二的主宰者,是人蒙拯救的开端
——识破撒但的诡计才能站住见证——
·当心!别走法利赛人的道路
·你知道神名的由来吗?
·基督是真理还是基督教是真理
·信圣经能蒙拯救吗?
·“不接待”之人的悲哀
·识破披着羊皮的狼的诡计
·信全能神的人真是为了钱吗?
·神的末世作工真像我们想象的那样简单吗?
·人类为什么要信神呢?
·异端邪教不是人能定规的
·牧师、长老真能把我们带到神面前吗
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「东方闪电」——救主再现(二)

   【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督「全能神」在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的發表就看見神已顯現。

   


   

汪敬

   第二天,我來到楊弟兄家,向他說明了來意。楊弟兄說:「咱倆一起扶持教會十幾年了,都彼此了解,你做事謹慎小心,這也是我一向讚許的。經上說:『你們辦事應當謹慎;因為你們判斷不是為人,乃是為耶和華。判斷的時候,他必與你們同在。』(代下 19:6)主是不是還要作新工作,這話是不是出於聖靈的,這事情得謹慎對待,不可隨意下結論,相信主會帶領我們來分辨真理的道!」我說:「我就是看書上說主再來還有新工作,覺得超出了聖經。」楊弟兄說:「你這麼一說,我倒是想起當時主耶穌在安息日作工,也超出了舊約聖經,神末世還有新的工作也不是不可能吧?」我說:「可是主耶穌在釘十字架時就已經說『成了』,怎麼還會有新工作……」正說著,我突然想起一段經文,就激動地對楊弟兄說:「啟示錄21章6節說:『他又對我說,都成了。我是阿拉法,我是俄梅戛,我是初,我是終。』這裡說『都成了』,而主耶穌釘十字架時只是說『成了』,看來主再來確實是還要成就什麼。」楊弟兄聽完後想了想,說:「感謝主,這是主的開啟啊!如果主再來確實還有新工作,那是還沒有作過的工作,就不可能預先記載出來,那超出聖經應該也不奇怪。」這時,因楊弟兄已經約好要去探望住院的老丈人,我只好先把書帶回家,走之時楊弟兄說:「汪弟兄,你回去再好好看看書裡有沒有說主再來要作什麼新工作,等我們考察清楚了才好跟弟兄姊妹說啊!」

   回家後我向主禱告說:「主啊,這本書裡是否能找到關於你的新工作的信息,願你帶領我,如果是出於你的,願你開啟我,如果不是出於你的,願你帶領我學會分辨……」禱告後我心裡平安了許多,便開始認真地查閱著,想從中找到主再來作新工作的跡象。我看到:「人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。……人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪,也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪,晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情……」「因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了,但人裡面那些敗壞性情依舊存在,人的病是得著醫治了,人的罪是得著赦免了,但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情,這些工作在人身上還沒有作,人只是因信得救,因信罪得赦免,但人犯罪的本性仍沒有除去,仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的,並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。」(摘自《話在肉身顯現》)看完這兩段話,我似乎一下找到了答案。主耶穌釘十字架為我們流盡了寶血,不管我們犯什麼罪,主都會赦免,但是接受主十字架救恩的人並沒有完全脫離罪,仍是活在白天犯罪、晚上認罪的光景中,這是實情,我無可否認。為使人徹底脫離罪惡,在主耶穌的救恩上,末世神還要作一步讓人完全脫去撒但敗壞性情的工作。難怪主耶穌釘十字架時說「成了」,但沒有說「都成了」,原因就是主耶穌只是完成了拯救工作的一半,還沒有徹底把人拯救出來……我反覆讀著這些話,反覆揣摩著,噢,原來如此啊!我長長地舒了一口氣,心裡的困惑終於有了答案,看來主真的要來作一步新的工作……

   第二天開同工會,我一走進聚會點就看見白姊妹小聲地哭泣著,其他同工姊妹有的給她遞紙,有的安慰著她,原來白姊妹剛剛和她不信的丈夫大吵了一架。白姊妹停止了哭泣,說:「我丈夫不時喝醉酒,我也想按著主耶穌的教導來包容他,但每次看到他我就來氣,心裡實在是厭憎他,有時忍不住就會和他吵架。我也在主面前禱告認罪,求主加給我一顆包容人的心,但是禱告也不起作用,我還是恨他。主是聖潔的,我這樣的罪人能進主的國嗎?」賈弟兄說:「白姊妹,感謝主!經上說:『我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪,便是以神為說謊的,他的道也不在我們心裡了。』(約壹 1:9-10)我們雖然不聖潔,但是經上說我們若認自己的罪,我們的罪就已經被主赦免了,主的寶血已經洗淨了我們一切的不義,到主來的時候我們必定能進天國,不用擔心。」這時,我想起了剛從《羔羊展開的書卷》裡看到的一些開啟和亮光,就說:「進天國不是那麼簡單的事。雖然我們的罪是被主赦免了,主的寶血也永遠有功效,但這只是代表主不紀念我們的罪,並不代表我們不屬罪。經上說:『耶穌回答說:「我實實在在的告訴你們,所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡;兒子是永遠住在家裡。」』(約 8:34-35)『因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了……』(來 10:26)從這些經文中看到犯罪的是不能住在神的家中的,我們若是明知真道故意犯罪,那贖罪的祭就沒有了,賴恩得救不是進天國的路,我們若不能脫離罪惡的捆綁,是不能進天國的。」

   同工紛紛說:「我們是沒有脫離罪啊,還常常身不由己地犯罪,按你這樣說不是進不了神的國了嗎?」「那可就沒有人能進神的國了。」我思索了一下,說:「我們要想達到不犯罪,靠我們自己的毅力克制是達不到的。經上說:『你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。』(彼前 1:5)從這節經文看到,主再來時還要再拯救我們一次。」聽我這麼一說,大家更加議論紛紛:「主再來還要再拯救我們一次?」「主在末世又為我們預備了救恩?主在十字架上時就已經說『成了』,怎麼還有末世的救恩呢?」我心裡一邊默默地禱告主,一邊冷靜地說:「各位同工,我一直以來也和你們一樣認為主在十字架上說『成了』,代表主的拯救工作已經徹底完成了,但是最近藉著考察一本書,讓我明白了以往一些不明白的奧祕,也讓我對主的救恩有了新的認識。雖然我們的罪已被主赦免,但是我們依然活在犯罪認罪的光景之中,這是不可否認的,為此,主再來之時還要徹底拯救我們脫離罪……」賈弟兄打斷我的話說:「你說主再來還要拯救我們?這不可能!主為我們釘了十字架,已經把我們完全拯救出來了,你這樣說不是否認主的救贖大功嗎?」這時,楊弟兄說:「同工們,我覺得汪弟兄所說的有一定的根據,我們先考察考察再下定論也不遲啊!」白姊妹接著說:「汪弟兄,你說你看了一本書,對主的十字架救恩有了新的認識,那下次同工會可以把你看的書帶來,我們一起考察考察嗎?」

   見同工提出了這樣的要求,我無法再拒絕,便點頭說:「我本來想考察清楚了再跟大夥說主再來作新工作的事,既然這樣,那我下次同工會把書帶來,大家一起考察考察。我們不是一直都在盼著主再來嗎?對於主末世的救恩,需要我們慎重對待啊!」

   大多數同工都點了點頭。(未完待續)

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