宗教信仰

天路灵语
[主页]->[宗教信仰]->[天路灵语]->[活水周报(第77期 24-16) ]
天路灵语
·活水周报(第68期 15-16)
·活水周报(第69期 16-16)
·活水周报(第69期 16-16)
·活水周报(第69期 16-16)
·活水周报(第70期 17-16)
·活水周报(第71期 18-16)
·活水周报(第72期 19-16)
·活水周报(第72期 19-16)
·活水周报(第72期 19-16)
·活水周报(第72期 19-16)
·活水周报(第73期 20-16)
·活水周报(第74期 21-16)
·活水周报(第75期 22-16)
·活水周报(第76期 23-16)
·活水周报(第77期 24-16)
·活水周报(第78期 25-16)
·活水周报(第79期 26-16)
·活水周报(第80期 27-16)
·活水周报(第81期 28-16)
·活水周报(第82期 29-16)
·活水周报(第83期 30-16)
·活水周报(第83期 30-16)
·活水周报(第83期 30-16)
·活水周报(第83期 30-16)
·活水周报(第84期 31-16)
·活水周报(第85期 32-16)
·活水周报(第86期 33-16)
·活水周报(第87期 34-16)
·活水周报(第88期 35-16)
·活水周报(第89期 36-16)
·活水周报(第90期 37-16)
·活水周报(第91期 38-16)
·活水周报(第92期 39-16)
·活水周报(第93期 40-16)
·活水周报(第94期 41-16)
·活水周报(第95期 42-16)
·活水周报(第96期 43-16)
·活水周报(第97期 44-16)
·活水周报(第98期 45-16
·活水周报(第98期 45-16
·活水周报(第98期 45-16)
·活水周报(第99期 46-16)
·活水周报(第100期 47-16)
·活水周报(第101期 48-16)
·活水周报(第102期 49-16)
·活水周报(第103期 50-16)
·活水周报(第104期 51-16)
·活水周报(第105期 52-16)
活水周报(2017年)
·活水周报(第106期)
·活水周报(第107期)
·活水周报(第108期)
·活水周报(第109期)
·活水周报(第110期)
·活水周报(第111期)
·活水周报(第112期)
·活水周报(第113期)
·活水周报(第114期)
·活水周报(第115期)
·活水周报(第116期)
·活水周报(第117期)
·活水周报(第118期)
·活水周报(第119期)
·活水周报(第120期)
·活水周报(第121期)
·活水周报(第122期)
·活水周报(第123期)
·活水周报(第124期)
·活水周报(第125期)
·活水周报(第126期)
·活水周报(第127期)
·活水周报(第128期)
·活水周报(第129期)
·活水周报(第130期)
·活水周报(第131期)
·活水周报(第132期)
·活水周报(第133期)
·活水周报(第134期)
·活水周报(第135期)
·活水周报(第136期)
·活水周报(第137期)
·活水周报(第138期)
·活水周报(第139期)
·活水周报(第140期)
·活水周报(第141期)
·活水周报(第142期)
·活水周报(第143期)
·活水周报(第144期)
·活水周报(第145期)
·活水周报(第146期)
·活水周报(第147期)
·活水周报(第148期)
·活水周报(第149期)
·活水周报(第150期)
·活水周报(第151期)
·活水周报(第152期)
·活水周报(第153期)
·活水周报(第154期)
·活水周报(第155期)
·活水周报(第156期)
·活水周报(第157期)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
活水周报(第77期 24-16)

一次交通意外的情形再现

吴兆君

   2003年1月底,我在多伦多曾经发生一次交通意外,其情形竟然在前不久再现了一次。这不仅使我又想起十几年前的那次交通意外,而且使我更加明白当时所出现的状况,因为这次我是“肇事者”。

   在多伦多的那一次交通意外,是发生在午夜,在我们参加完活水堂北区教会举办的春节晚会之后,在回家的途中。车上除了我之外还有另外三人。我当时正以时速60-70公里由南向北行驶。突然之间,一辆Minivan(被称为面包车)从一个居民区冲了出来,横在我的前边不动了,占据了全部的两条车道(如同前几天我的车那样)。而在这时,正有另一辆车从北向南由快车道迎面开过来。事后分析,这辆Minivan看来是准备左转后向南行驶,但他(或她)没有观察好就冲了出来。当发现另一辆车由北向南开来时,停下了车,想等该车通过后再左转;但在同一时刻,我的车也开了过来,它挡住了我的去路,而且相距很近了。

   这一状况出现在顷刻之间,Minivan的司机当然是束手无策。就我的车而言,紧急刹车已经来不及了。若判断失误而紧急刹车的话,一定会猛烈撞击Minivan,并且会直接撞在司机所在的位置,极有可能会危及司机的生命;我若由另一方向的车道绕过Minivan,但迎面又有车开过来,并且相距也很近了。看来我无论做什么,一场致命的重大车祸都是难以避免……

   刹那间,我感到有一个超自然的能力接替了我的大脑来指挥我的四肢,使我的车瞬间就绕过那辆Minivan,又急速回到向北行驶的车道,而另一辆车就在接下来的那一刻开了过去,可以说是和我的车擦肩而过。我没有停车,只转头看了一眼仍停在原处的Minivan,但在路灯昏暗的光线下,就连司机是男还是女都没有看清楚。

   十几年之后,2016年6月6日,我在温哥华,这种情形再现了一次。只不过,这一次是我驾驶Minivan“肇事”,而且是和当年的司机类似的方式。事情是这样的:我从家中出来,准备在Como Lake Ave. 左转,行驶一小段路后,再右转进入Clarke Rd。在这有停牌处左转,我是先看左边,然后再看右边,认为安全的话就可左转。当我到达停牌处时,恰巧有一辆公交车停在路口的右侧,完全挡住了我的视线,所以这种情况下我不能左转。但由于我后边的车的司机鸣喇叭,我一时慌了,于是前行,再看右边,如果右边没有来车的话,我就可左转。但不幸的是,右边有来车,而且是3辆车,我只能把车停在那里等,并且是占据了两条行车道。就在此时,左侧有车开过来(就如同2003年那次是我的车开过来)。如果左侧的来车不能及时发现我的车,或者速度太快而刹车不及,那就会撞上我的车。好在是发生在白天,能够及时发现;并且来车是刚刚右转过来,车速比较慢,所以很容易就刹住了车,而等我的车左转。

   回想2003年的那次交通意外,当时坐在我车上的赵阳弟兄惊呼:“老吴,你这开车技术不得了啊!”当时我内心很明白:这辆车在那一时刻,虽然是由我的身体在开,但指挥我四肢动作的并不是我的大脑,而是一种超自然的能力。这一点,除了我当时的感觉,还有后来我所经历的交通意外都可以证明:人脑的反应速度是不足以避免这样的车祸的。并且自始至终我没有感到害怕,甚至连后怕的感觉也没有。当时就使我回忆起此前一周发生的事:一辆车突然左转,使我前边的车紧急刹车,我也跟着紧急刹车,没有车相撞。左转的车开走了,我前边的车靠边停了(一定是被吓得厉害);而我虽然还能开车前行,但心跳也许10分钟后才恢复了正常。这是自然的反应,而身处险境心脏却很自然地跳动,显然是超自然的反应。我知道:我们的神是我们在患难中随时的帮助。

   2003年的那一次,我知道那帮助我的超自然的能力是来自于神,或者说,在那种情况下能够安然无恙就是一个神迹!我知道神一直在看顾和保守我,所以唯有行事为人与所蒙的恩相称,凡事讨神喜悦,做一个追求圣洁的天国子民。而前不久再现当年的情形,使我再次意识到:我是一个蒙了神何等大的恩典的人!(2016年6月10日)

如何看待信徒身体得赎前的不完美?

ByMatt Moore | 基督邮报客座专栏作家

   “专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。”(彼得前书1章13节)

   我总认为自己已做好准备,专心等候将要来临的“大恩典”,就是身体得赎的那日子。可是,每当我看见自己面对罪诱惑时的软弱、追求与神更深入相交时的无力,以及常常被各种各样的事思虑烦扰(其实也不是什么承受不起的难处),我就知道自己现在所做到的与彼得前书1章13节所说的差太远了。

   有时候,我不免因为自己达不到圣洁的要求而感到万分沮丧;有时候,我又会恐怕自己不够认识主,以致难以清楚主在我生命中的旨意;有时候,我又会因为遇到不如意事发脾气,觉得这些试炼成为我生命中的难阻。

   为什么我会有这些反应?其实,这都是源于我对所谓的“基督徒生命”有着不合理的期盼。约翰一书3章2节告诉我们,要等到主再来的日子,我们才能完完全全地得救——我们这个属血气的身体会改变成属灵的身体。哥林多前书13章12节又说到,我们现今对属灵的事似知非知,模糊不清,但到了与主面对面相见的日子,那时就能透彻的认识了。圣经亦提到,生命中的苦难引领我们更信靠主(罗马书8章17节)。纵使如此,我内心还是暗暗地对现今的生命有着“潜意识的焦虑与不安”。

   理智告诉我,终会有一日我必会完全得到救赎,但我内心却希望那日子马上就来到。我希望今天就能立刻与主面对面,经验到祂的同在。我也想今天就能够脱离罪的捆绑和这个世界的苦难。可是,当这些心底的期盼未如我所愿时,绝望就开始渗入我的思绪,使我禁不住胡思乱想:福音真的是可信吗?是我这个人有问题吗?我真的算是主的门徒吗?

   我说这些事是要提醒大家:千万别让不切实际的期望搞乱你的人生。事实上,我们对事情的期望越大,失望也会越大。这个道理不单应验在我们的信仰生命上,同样在生活的不同层面上体现出来。

   同样地,若你现在就期待自己的生命好像是已经得到完全的救赎(身体、心、灵),那么你每天都会活得很沮丧。然而,如果我们认识到完全的救赎尚未来临,信徒在今世成圣的路上都必有一番挣扎,便不致被自己不切实际的期望弄得洩气。

   我们不会因为对主的认识模糊不清而感到灰心,仍会努力去追寻主。虽然我们仍会受罪的诱惑,但也会竭尽全力去对抗。我们当然希望躲开痛苦,却不会在遭遇试炼时失去信心。如果我们明白现今未得赎的日子必会有劳苦与挣扎相随,就不会为自己不完美的人生感到困恼。

   每个人都希望自己的生命有长进,只要我们按照圣经的教导生活,必能脱离罪恶的网罗;只要我们全心全意地寻求神,就必能在生命中经历神更多。虽然我们现在已被称义,也已经拥有圣灵初熟的果子,但是圣经亦说明,我们还必须经历身体的救赎,要待我们的形体被转化,才算是完全的得赎。

   将来会有一天我们不会再被罪缠绕,也能完完全全地感受到神的同在。但在那一天到来之前,基督徒仍需要面对生命中不同的挣扎——努力认识神,对付肉体的软弱——更不用说还要跟那“管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔”争战(以弗所书6章12节)!这就是为什么圣经的作者不断地提醒我们要怀着信心仰望神,定睛在未来我们会得赎的那日子:

   “我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。 祂要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和祂自己荣耀的身体相似。” (腓立比书3章20至21节)

   “亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像祂,因为必得见祂的真体。”(约翰一书3章2节)

   “不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。 我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所看的呢(有古卷:人所着见的何必再盼望呢)? 但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。”(罗马书8章23至25节)

   我希望这篇文章鼓励大家,不要停止寻求神,亦不要姑息身体的软弱。在今世的生命里,我们仍然可以经历神和脱离罪的枷锁,也当向这些目标全力进发!我只想透过文章提醒大家,尤其提醒我自己——在这段忍耐等待的日子里,神是信实的,必会扶持我们。到了神荣耀再临的那日子,我们必会从罪的痛苦里完全得释放,并享受神的同在。

   “我常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠;又因你们在祂里面凡事富足,口才、知识都全备,正如我为基督作的见证,在你们心里得以坚固,以致你们在恩赐上没有一样不及人的,等候我们的主耶稣基督显现。祂也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。神是信实的,你们原是被祂所召,好与祂儿子我们的主耶稣基督一同得分。”(哥林多前书1章4至9节)

   (转载自《基督邮报》2016年6月6日 翻译:梁欣)

第24天:真理使我们蜕变

(摘自《标杆人生——目的导向的人生》 作者:华理克 摘编:吴兆君)

   千万不要轻看神的话。要将神的话看得如同食物对于生命一般重要。要像耶稣,我们的生命就必须充满神的话。圣经说:“藉着神的话,我们被召聚、受装备,为要完成神给我们的任务。”

   神的话可以——建立信心、产生改变、击退魔鬼、施行神迹、医治创伤、

   建立品格、改变环境、传递喜乐、摆脱逆境、战胜诱惑、充满希望、释放能力、洁净心灵、成就万事 ……

   我们需要住在神的话语中,这包括以下三个方面——

   (1)我们必须接受神话语的权威。圣经必须成为我们生命的权威标准,成为我们生命方向的指南和看事物的准则。圣经的标准是我们最优先的考虑和作最后决定的依归。不管文化、传统、理智和情绪如何,我们总是把圣经作为最高权威,按神的话去说、去做。

   (2)让神的话语充满我们的心。对于神的话,我们要阅读、背记、研究、默想和领受。默想就是深思回想。没有任何习惯比每天默想圣经经文更能使我们的生命蜕变、使我们更像耶稣。认真深思回想神的真理,是我们祷告得神垂听和蒙应允的关键,也是成功生活的要诀。

   (3)我们必须行出圣经的原则。慕迪说:“圣经不是用来增加我们的知识,乃是用来改变我们的生命。”神的赐福来自我们遵行祂的真理,而不只是我们仅仅认识祂的真理。神说:“你们既知道这事,若是去行就有福了。”(2016/06/12)

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场