东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·老马空知道,穷猿岂择林!----论儒家之道兼批“儒家”及自由主义
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今日微言(同性恋,持枪权,悲教育)

   今日微言(同性恋,持枪权,悲教育)

   【击蒙】有学者如此定义原教旨儒家:保守,封闭,反西方,极端主义。太不了解儒家原教旨了。儒家原教旨就是中道,性与天道,五常道,集保守性与开放性于一体,反对极端主义。对于西方,既坚持原则又择善而从。

   【儒生】 习近平为颇有儒家修养,但称之为儒生则不妥。儒生之名,自秦时开始流行。所有有志于学、立足于儒者,包括大儒小儒,圣贤君子士,都可以称儒生。但有一点,儒生必须是儒,必须坚持儒家立场,信奉孔孟之道,这里来不得一点含糊。

   【东海曰】权力与责任,应该成正比,权力越大,责任越大,水涨船高;权力与自由,应该成反比,权力越大,自由度越小,此长彼消。

   【同性恋】或说,如果给同性恋群体设置“职业禁入区”,涉嫌歧视,有违平等原则。答曰:同性恋有违人性和道德之常,非正人君子所宜。受到歧视,理所当然,礼所当然。平等不能绝对化。法律应该讲平等,道德上则应亲君子,远小人;重君子,轻小人。

   【同性恋】对于同性恋,视为犯罪,入之以刑,那是恶法暴政;放任不管,纵容无度,那是政府失职。民众有非礼的权利,政府有教化的责任。

   【同性恋】法律层面,应该尊重民众同性恋的权利,不能对同性恋进行法律制裁,但这并不意味着政府放任不管。对于这个群体,政府应该加强文化导向和道德教化,开展舆论批评,同时设置禁入领域,例如禁止同性恋者从教从政和从事某些高尚职业等。

   【同性恋】奥兰多枪手父亲说:“上帝会惩罚那些同性恋”,此言犯了众怒。平心而论,枪杀同性恋固然是大罪,但同性恋泛滥也确实是个世界性问题。奥兰多血案值得从两个方面深入反思:反思恐怖主义的意识形态依据,反思同性恋的反常。

   【澄清】堕落与犯罪两个概念,虽有交集,更有区别。堕落不一定犯罪。是否犯罪,由法律判断。法律只能惩罚犯罪,不能惩罚非罪性堕落,不能刑及无辜。

   【所有制】纳税人的概念是私有制的产品,本与公有制绝缘。在土地资源和生产资料大头国有化和集体化的基础上,仍然高税负,这样的剥削史无前例。马家以反资本剥削起家,却滑向了比资本剥削沉重百倍的权力剥削,历史对马邦人民开了一个冷酷的玩笑。

   【持枪权】民众应不应该拥有持枪权?这个问题没有统一答案,应该因地因国而制宜。君子持枪,非常安全;善人持枪,相对安全:小人持枪,很不安全;恶人持枪,非常危险。在一个互害型社会,民众持枪自由,无异于增加了一种害人害己、危害社会的特别工具,只能雪上加霜,恶无止境。

   【持枪权】儒家主张持枪自由,但应该有个循序渐进的过程。大力推动文化、教育、政治、社会的儒家化,让正人君子多起来,先让君子自由起来,再逐步让民众拥有持枪权。那样,可以最大程度地消减持枪自由的弊端。

   【宗教】信仰自由不能成为侵犯言论自由和人身安全的借口,宗教批判并不构成对信仰自由的侵犯。打击暴恐犯罪,不能撇开其宗教背景。加强禁枪重要,加强对不良宗教之教义教法的批判更加重要。

   【宗教】伊斯兰教的政治追求、制度设置和历史命运,为“文化决定论”提供了鲜明而有力的证明。主体文化的高低优劣,决定了政治、制度和社会的品质,进而决定其群体的历史命运。

   【儒理】因故离开微博数日,有人以为东海出事了,说,不受秦坑才是儒。撇开其幸灾乐祸的心态,此言不无道理。吉人自有天相,君子自有保身的明哲。暴秦、长毛、红毛们所坑之儒,绝大多数非儒,纵有个别儒生,也不大不正。

   【儒眼】外媒报道,中国反腐查办了五十余万官员,并未伤及经济。判断是否准确姑不论,试想,这五十万官员如果将聪明才智用在正道上,用在创造性劳动上,成为正能量,那将何等壮观,对经推动力又是何等巨大。而中国腐败官员又何止五十万,负能量又何止腐败官员和官员群体?如何转负为正,值得当国者三思。

   【祸福】有报道说,很多中大奖者下场凄惨。中大奖本是天外飞来之福,却在很多人身上变成了祸。其实道理很简单,大福须有厚德以载。岂止中大奖者?很多获大权者同样因为缺德而翻船。孔子早就指出:“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。”王夫之说:“有陨自天之福,非其人不克承也。”

   【悲教育】重庆千名考生狂砸3吨西瓜,谓释放高考压力。以这种暴殄天物的方式释放压力,堪称马邦学生的特色。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。崇俭爱物,传统美德;浪费破坏,全球共耻。同学们说参加西瓜大战能放松心情,我的心情却很沉重,为马邦教育默哀。

   【开蒙】学生时期就奢侈浪费,败德坏行,流弊无穷。儒家强调温良恭俭让,俭即节俭。《左传》说:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”把俭朴视为人类共同的美德,基础性道德,把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮《诫子书》说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德”。奢侈浪费,破坏德性。

   【开蒙】“西瓜大战”不是金钱问题,而是道德修养和思想观念问题。浪费自己的财物也是浪费,就像草菅自己的生命也是草菅人命一样。“西红柿大战”是西方的恶俗,不能用来证明“西瓜大战”的正当,别人也有病不能证明自己病得正常。2016-6-19余东海

(2016/06/18 发表)

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