东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[马族劣根性]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(若朝鲜炮击韩国,当局怎么办)
·讨伐蔡元培
·【新书】余东海著《儒门狮子吼》出版暨简介、目录及序
·今日微言(知我者众则人贵,知我者希则我贵)
·今日微言(我来晚了)
·顺天顺亲顺天下---关于《孝经》的问答
·管好你的口
·今日微言(良知是最好的护身符)
·今日微言(诬孔子者,罪及四世)
·今日微言(向中纪委致敬)
·今日微言(恩将仇报,刑戮之民也)
·《巨婴国》批判
·颜回真高明,子贡也难得
·颜回真高明,子贡也难得
·今日微言(拥金派,悠着点!)
·今日微言(百年来最优秀的领导人)
·今日微言(归儒未必皆君子,反儒必定非正人)
·对重罪轻判和废死主张的异议
·今日微言(真话直说是对人最高的尊重)
·愿为思想先锋,还我言论自由
·重判“刺死辱母者”案
·今日微言(儒家在上,不少人小命难保)
·粟子珍:余兄一议(东海附言)
·贫弱不是作恶的理由
·《心际歌》(大型组诗)
·今日微言(我是绵羊也是猛狮)
·给我黄我就自豪地黄(组诗)
·彩虹战士(组诗)
·手把仁旗迎大潮----读《文化的重建》有感
·中国近代知识分子最大败笔——反儒运动
·今日微言(向习王当局要言论特权)
·圣经王道有本末---对陈来先生的五点异议
·今日微言(老子见孔子,有眼竟无珠)
·今日微言(昧于良知是最大的愚昧)
·今日微言(欲图雄安天下,唯有文化开新)
·今日微言(基本是非不明,不配为文化人)
·君子的三种特征
·儒文化和马主义
·今日微言(邪恶终将灭亡,上天毕竟公平)
·今日微言(应给朝鲜最后通牒三点)
·今日微言(国策官纪:友美学美,尊孔尊儒)
·今日微言(为了一个文明、光明的新中国)
·今日微言(有能力阻止犯罪而不阻止,就是罪过)
·今日微言(东海为什么挺习王)
·今日微言(季检察长颇堪欣赏)
·今日微言(伟大的领袖,历史的趋势)
·圣贤让人舒服吗?
·今日微言(应在金氏闯出大祸前消灭之)
·今日微言(不绝缘,不攀缘,只随缘)
·今日微言(让善人都得到善报,让恶行都受到惩罚)
·今日微言(谤誉无不可,入耳无不顺)
·有一件大事将发生(八首)
·有一件大事将发生(八首)
·有一件大事将发生(八首)
·《论语点睛》:子产具有四美德
·今日微言(年龄不是免责的金牌,时代不是卸罪的平台)
·儒门三大杂家
·今日微言(最需要启蒙的恰是启蒙派)
·今日微言(尊我贱我誉我谤我都无所谓)
·今日微言(二十世纪最伟大的思想家)
·启蒙胡适
·儒理普适于一切时代(答客问)
·预测:彻底去毛知几时
·有人誉自心发,自喜功不唐捐
·两个判断,立此为证
·如何对待恶女恶少---从仲大军事件说起
·也论知识分子的堕落
·知识分子的责任
·今日微言(不懂五常不正常,不读五经不正经)
·今日微言(哪里是祖国,哪里就应该自由)
·如何对治恐怖主义
·重申一大儒戒,正论“神道设教”
·关于马学儒化和儒学马化----与钱逊教授商榷
·诸侯可否为匹夫兴师复仇?
·《论语点睛》:善与人交晏平仲
·走仁本主义道路
·推荐一篇短文(吴翼之:仁論)
·郄雍治盗的故事
·郄雍治盗的故事
·道论:孔孟真传付嘱有心人
·今日微言(人心已如此,天意何须问)
·周予同的真面目
·周予同的真面目
·杀我任何国民,都是对我国家尊严的冒犯!
·周弘、东海论鬼神
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·要习惯我才是爷(七首)
·张巡功罪论
·无论立场如何,枪口一致对外!
·今日微言(有失败的英雄,没有失败的圣贤)
·今日微言(身逢乱世发危言)
·陈寅恪先生:儒门杂家
·到底是谁无知----小驳葛兆光
·三昧分子妄论多---小驳葛兆光之二
·内圣外王微论
·对治和超越个人主义---从黄玉顺文章说起(微论)
·美国人对毛氏的态度
·毛氏最根本的错误
·敬告国家教材委员会(微论)
·《商君书批判》前言
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
马族劣根性

   马族劣根性

   成龙有句名言:中国人是需要管的。其实成龙的说法颇有土壤,类似观点在体制内相当流行。很多年前曾有老先生提示:

   毛主席那样做是有道理的,是为了把中国人改造好。因为中国人和西方人不一样,民族劣根性很深厚。西方可以民主自由富裕,中国人不行。中国人有了权有了钱有了民主自由,很容易变坏。(大意)

   此言背后隐含的逻辑与成龙不约而同,中国人比较劣,不严管不行。殊不知,中国人的劣正是反孔崇马的结果,老先生倒因为果了。自笑当年亦百思不得其解,为什么中国人一有权钱就会变坏,但本能的不相信民族劣根性之说。

   后来才明白,中国人穷斯滥矣,达了更滥,有两大原因,制度和文化,文化上反孔崇马又是根本原因。反孔崇马导致拜物拜权,让中国人彻底堕落成了物奴、权奴乃至恶奴,以致不配也无缘享有良制良法。

   要说劣根性,这是马族劣根性。所有信奉马克思主义、唯物主义者,都属于马族。从老大哥开始,所有马国都是恶国,所有马政都是恶政,所有马族都是劣人,没有例外。只不过,由于燔书灭儒大革过文化之命,马家社会愚昧邪恶程度是所有马邦中最高的,比原来的老大哥都高得多。

   马族之劣,源于政治制度,更源于思想文化。马族劣根性,归根结底是文化劣根性。

   马族的共同特征是:任何坏东西一学就会,变本加厉;任何好东西百学不会,进一退三。因此,马族走向极权暴政,倒孔灭儒,轻而易举;要有所改良和尊儒,则千难万难,基本不可能。马族毫无建设性,唯有破坏性和毁灭性,破坏毁灭势力范围内的一切真善美,直到毁灭自己。

   一为马族,便无足观。马族之官,无非贪官恶吏;马族之民,最多愚民暴民,强权阶级固然不如强盗,弱势群体也多有一颗强盗之心。马族最擅于自侮自辱,自作自受,自毁自灭,又最缺乏反思自省能力,没有外敌也要寻求制造外敌,出了问题更要归罪“境外敌对势力”。

   马族有左右之别,左道比右道更坏。在中国,左道马族即毛族,崇拜毛氏、信仰毛思、被毛思洗过脑的人都属于毛族。这种人是马族中最无底线、无可救药者,徒具人形,已绝人性,相当于佛教所说的一阐提。毛族之所以特别坏,是因为毛泽东思想集马列主义和商韩主义之大成,比单纯的马列主义更为邪恶。

   红卫兵最直观形象地昭示了什么叫“同而不和”。文化立场政治立场完全一致,信的是同一种思想,拜的是同一个对象,举的是同一面旗帜,说的是同一套话语,连穿衣打扮都差不多,就像一个模子造出来似的,却热衷互斗内讧,动辄你死我活。其实,四九以后无论官与民、官与官、民与民之间的斗争,本质上无非马族内斗。

   毛时代全民皆奴,全民皆暴,红卫兵更是奴性和凶性的完美结合。奴性和凶性都是恶习,奴才和暴徒都是人格残缺者,高负能量者。奴才往往暴戾成性,暴徒往往奴性深重,奴性和凶性、奴才和暴徒相反相成。因此,暴民很容易变成奴才,奴才也很容易转为暴民,奴才和暴民都很适合被奴役。

   破坏容易建设难。奴才、暴民和流氓无产阶级最有能力破坏,绝无能力建设。无论是良言良行道德文明,还是良制良法政治文明,或者良器良具科技文明,都不是流氓能够建设起来的。不仅王洪文之流是流氓无产阶级(胡耀邦语),当年所谓的农运,其实就是北狄领导、流氓无产阶级为主体的民粹主义运动。

   或说:王阳明说,满街都是圣人。你却老是批判马邦人的劣根性,不够厚道吧。答:对马邦人严厉批判才是厚道和拯救,赞美恰恰是不厚道的,别有用心的。曾有前辈传授政治秘诀:“对左派不能心慈手软,但可以高度称赞充分利用。”这才不厚道啊。至于王阳明,对习性多恶和本性至善的认知,与东海无异。

   民族劣根性论既不如理也不如实,为儒家所反对,但文化劣根性则确确实实存在。古今歪理邪说,文化品质恶劣,所以信奉邪说的群体,流行歪理的社会,品质都比较恶劣,这就是文化劣根性所致。如果说民族劣根性是鲁迅的诬蔑,文化劣根性就是东海的发明,与鲁论针锋相对。

   力摧马学之邪,更显儒家之正。中华民族的伟大复兴,依托于中华文化的复兴和民族精神的重建,关键又是儒家的复兴。因为儒家是中华文化的主统和民族精神的核心。儒家五常道,是中华道德和民族精神也是普世价值,普适于所有国家和社会,普适于过现未。儒化政治社会是复兴中华民族、重光中华文明的唯一途径。2016-6-7余东海首发北京之春

(2016/06/09 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场