东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
·芦笛的罪证
·请您支持“《100%尊重知识产权》行为艺术!”
·君子不忧不惧
·因果须明辨,老调莫重弹------驳芦笛《现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度》
·盘古作曲演唱东海一枭《颠覆者》最新修订版mp3下载
·东海草堂读经札记:兴灭国,继绝世
·自题“东海草堂”四联
·自题“东海草堂”四联—并邀高手一试身手
·当啥也别当中共的官
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·天将以老枭为木铎
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·东海草堂(组诗)
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·乘势与造势
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·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
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·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
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今日微言(辩场不是战场,学马异于学儒)

   今日微言(辩场不是战场,学马异于学儒)

   【击蒙】有民运健将谥我“乱世妖孽”之号,不由得失笑。五四遗孽的胆子就是大。百年来民主运动总是从失败走向失败,每况愈下,反孔反儒就是主要原因之一。追求民主而反民本,倡导正义而反仁义,岂非自挖墙角和南辕北辙哉。民主宪政虽不如儒家宪政,不失为次优选择,但对于反儒的民运,东海只有呵呵了。

   【台湾】看到一段视频,台南市长赖清德质疑国民党议员“帮中国讲话”,遭到议员痛骂。在台湾,“帮中国讲话”就像为虎作伥、助贼逞凶、帮恶棍讲话一样可耻。不过,希望台湾人明辨中国与中共、中国人与中共人的本质区别。对于中共,中国人也是厌恶的,只是大多数人敢怒不敢言而已。

   【台湾】痛斥台南市长赖清德先生的国民党议员,极其无礼,其表达正气的方式颇有匪气。窥一斑而知全豹,于此君身上可见国民党之没文化。政坛不是战场,即使政治立场不同,也不妨文雅一点,从容一点,有话好好说。何必如此剑拔弩张充满火药味呢?

   【台湾】或以“文事者必有武备”之圣言为国民党议员失礼辩,辩护无效。有理不在声高,议会不是前线,辩场不是战场,应该以理服人,文质彬彬。国民、民进两党在讨论问题的时候,都喜欢跳脚叫嚣,唾沫横飞,甚至较量起拳脚、比赛起武功来,实在不雅观之至。

   【有感】面对流氓,君子和小人的态度表现截然不同。小人会以流氓对流氓,很容易败于流氓;君子则导之以德,齐之以礼,制之以义---这个义,包括义刑义杀义战。流氓只能欺负小人,难以欺负君子。流氓欺到君子,难免自贻伊戚甚至自取灭亡。经常被流氓欺负者,有必要好好反省了。

   【击蒙】春秋之时,礼崩乐坏。比较而言,齐鲁两国略佳,鲁国于礼乐制度和文化典籍的保存又更胜一筹,故孔子说:“齐一变至于鲁,鲁一变至于道。”但因此得出结论说:“儒家文化就诞生于鲁国,也是鲁国文化,最终成为整个中国的文化。”这就是笑话了。请在位号称博览群书、精通儒学的学者慎言。

   【广西】放倒在地、脚踏胸口等行为只要不超过一分钟就不算殴打。有师兄闻知大喜说,这个说法如果成立,那就太好了,以后打人可以免责了。对于武功好手来说,把人放倒在地摔个半死,哪里用得着脚踏胸口和一分钟?几秒钟就够了。广西高院说法算不算数啊?

   【历史眼】崇祯毛病很多,只适合做小秘书,不适合做董事长。姑不论其峻急毛躁、使臣无礼、目光短浅、躬亲细事、刚愎自用、刻薄寡恩等等,作为董事长,仅仅用人多疑、经常换人这一条就是致命的。这就难以保持政策和计划的连贯性,造成各种断裂;难以发挥朝廷臣工的主观能动性,让人无法尽心不愿尽力。

   【学习】学习的过程,是知识积累、智慧开发、道德实践的过程。通过学习,可以发现并更好地享受生命和世界的双重美好,可以提升生活和生命的品质,提升创造创新和美化世界的能力。所以,学习着是快乐的。结果固然快乐,过程同样快乐,即使辛苦,也充满乐趣而乐在其中。

   【学习】教学方法、教育体制不行,都可能让学生对学习产生反感。但是,学习内容的问题才是最根本的。如果很多学生反感学习,学习成了很多学生的痛苦,那一定是学习内容有大问题,有原则性错误。人人皆有良知,初学阶段,良知尚存,对于违反良知的邪知邪见很容易产生厌恶感和排斥心理。

   【学习】对邪知邪见之学习的厌恶排斥,会通过很多方式表现出来,烦恼抑郁、暴躁易怒、自暴自弃、了无生趣都可能根源于此。严重者甚至会自残自杀。马邦的问题学生和自杀学生特别多,马学是最大的根源。学习儒学是不亦乐乎,学习马学则不亦苦乎。

   【学习】马学之哲学、政治经济学、科学社会主义理论,都充满原则性错误。学习马学,无益有害,不仅浪费生命,而且毁害性命,恶化命运。君不见,包括马恩在内绝大多数马学大师,命运都很凄惨,妻离子散、家破人亡、断子绝孙的非常多。学习儒学,常有五福临门;学习马学,易被六极纠缠。

   【行道】行道有两种。一是政治实践,有赖于一定的外在条件。孔子说:“道不行,乘桴浮于海。”指的就是政治性的行道。一指道德实践,这是“无所倚”的,我欲仁,斯仁至,只要有决心和毅力就可以。政治实践的结果是王道,最高理想是大同;道德实践的结果是君子,最高境界是圣人。2016-6-8

   【答客】或说:你说流氓斗不过君子,这个有违常识,现实中应该是君子斗不过流氓。答:同力度德,同德度力,在同等条件下,斗不过流氓的绝非君子。即使在逆淘汰环境中,流氓要欺负君子,也不容易。盖君子仁智勇兼备,自有一定的防身保身功夫,此非世俗所知也。2016-6-8余东海

(2016/06/07 发表)

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