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(通过脑科学来认识宗教对人类社会的作用)接上页博讯www.peacehall.com

   
   虽然我们人类,人与人之间不存在“靠吃人肉来作为食物”的弱肉强食;但是在人类几百万年、几十万年的演化过程中,我们人类,在我们同一物种(人类)内部,在不同民族(部族、氏族)之间,却存在着残酷的争战,在争战中可以残忍地杀死对方。
   
   如,印第安人在殖民者到达之前,印第安人尚未发展到需要奴隶的地步,这时印第安人在争战中,胜利部落是把失败部落的男女老幼全部杀掉,并以割下的头皮数目计算战功。
   
   我们人类很有可能是唯一一种相互屠杀、残杀的物种。只是,由于我们人类非常强大,虽然我们人类——在不同民族(部族、氏族)之间——互相屠杀、残杀,但是我们人类并没有因此而被自我淘汰掉。反而借着不同民族(部族、氏族)之间的互相屠杀、残杀,借着只有那些进化得相对最好的民族(部族、氏族)才能生存下来,从而使得我们人类在几百万年、几十万年的演化过程中快速进化,身体直立了起来,皮肤退去了大多数被毛,智力明显提高,出现了附体、迷信、崇拜等等。
   
   在动物进化过程中,出现了食欲。胃中缺乏食物时,就会具有饥饿感,就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验,而必须去寻找食物、去捕食;不去进行,焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在。去进行了,并且成功了,就会具有轻松愉快的情绪体验。去进行了,但失败了,就会具有痛苦懊悔的情绪体验。
   
   在动物进化过程中,出现了性欲。到了发情期时,就会具有性饥饿感,就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验,而必须去追求异性;不去进行,焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在。去进行了,并且成功了,就会具有轻松愉快的情绪体验。去进行了,但失败了,就会具有痛苦懊悔的情绪体验。
   
   在动物进化过程中,出现了母爱。在有了自己幼小的孩子后,就会具有发自内心的爱,当孩子需要照顾时,就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的体验,而必须去照顾孩子;不去进行,焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在。去进行了,并且成功了,就会具有轻松愉快的情绪体验。去进行了,但失败了,就会具有痛苦懊悔的情绪体验。
   
   在进化到人类后,还出现了崇拜心理。青春期后,人们就会具有崇拜心理(如现在一些少男少女狂热崇拜明星,以前崇拜的多是英雄),就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验,而必须去效法所崇拜的英雄;不去进行,焦虑烦躁的情绪体验就会持续存在。去进行了,并且成功了,就会具有轻松愉快的情绪体验。去进行了,但失败了,就会具有痛苦懊悔的情绪体验。
   
   在上个世纪,美国心理学家亚伯拉罕•马斯洛提出了人类有“生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重、自我实现”等五种需求。其实,对我们人类来说,还应当有一个更重要的、更高层次的需要,就是这“崇拜”的需求。
   
   借着附体体验,人们会认为存在神明(英雄),并且认为这些神明(英雄)可以有求必应,而会高高兴兴地去礼拜、膜拜、跪拜神明(英雄),而会高高兴兴地来崇拜、效法这些英雄(神明)。借着迷信心理,人们也会定期去礼拜、膜拜、跪拜神明(英雄),而会极容易地来崇拜、效法这些英雄(神明)。借着崇拜天性,通过对这些英雄(神明)的崇拜、效法,人们就会具有英雄那样的心——正义的心、爱善恨恶的心——强烈的爱好人、恨坏人,出于强烈的爱与恨,为了保护本民族(部族、氏族)的人员,人们可以勇敢杀敌(杀死同类),甘愿流血牺牲,而具有勇于牺牲的心。
   
   并且,在进化到人类后,还出现了原始宗教文化。原始宗教文化一定会告诉人们,神明既能有求必应,也能惩罚不信者,人们必须定期去礼拜、膜拜、跪拜神明。并且还会告诉人们,那些神明多曾是自己民族的民族英雄,死后因此成为的神明,人们必须崇拜效法这些神明(英雄)。通过对这些英雄(神明)的崇拜效法,人们就会具有英雄(神明)那样的心——“正义的心、爱善恨恶的心”——“强烈地爱好人(自然是本民族的人),强烈地恨坏人(自然是敌民族的人)”。出于强烈的爱与恨,人们可以勇敢杀敌,甘愿流血牺牲,而具有勇于牺牲的心。
   
   在人类几百万、几十万年的原始时代,民族(部族、氏族)之间存在着激烈的竞争,只有那些具有附体、迷信、崇拜等天性的民族(部族、氏族)和在附体、迷信、崇拜等基础上具有着相应宗教文化的民族(部族、氏族),才能生存下来。
   
   由于具有附体、迷信、崇拜等天性和原始宗教文化,在原始时代,人们对本民族(部族、氏族)的人具有强烈的爱,出于这种强烈的爱,为了保护本民族(部族、氏族)的人员——尤其是在战场上——人们可以甘愿流血牺牲。所以说,在原始时代,在本民族(部族、氏族)内部,人与人之间是彼此相爱的,是能够互相帮助的。如此,作为民族(部族、氏族),才能在民族(部族、氏族)之间激烈的竞争中生存下来。
   
   
   3、在多民族、多阶级的国家中,经典宗教使得不同民族、不同阶级之间不再互相屠杀
   
   随着人类进入到了农业社会,出现了多民族、多阶级的国家,如果宗教活动、宗教文化依旧是只引导人们,只让人们崇拜自己民族的民族英雄(神明),就会对敌民族——尤其是处于统治地位的敌对民族(统治阶级)——具有强烈的恨,这样的多民族、多阶级国家不会持久。在人类历史中,我们可以看到很多这样的国家,虽然一时很是强大,但是并没有能够持续几代统治者,国家就解体、消亡了。
   
   因此,对于多民族、多阶级的国家来说,最好大家都来“信”同一个神。为此,在西方,通过具有发达的哲学、神学,人们逐渐认识到,确实也只存在着这么一个唯一的真神——“道”(logos,逻各斯)——上帝(天主、真主)。由此,产生了犹太教、基督教(天主教、东正教、新教)、伊斯兰教等这些经典宗教,这些“经典宗教”不同于“原始宗教”。
   
   虽然大家信的都是同一个神——“道”(logos,逻各斯)——上帝(天主、真主),但是大家依旧是不同的民族、不同的阶级。如果大家不仅来“信”这个共同的神,而且还崇拜其宗教历史中的某些“圣徒”(英雄),而这些“圣徒”曾勇敢杀敌、甘愿流血牺牲。通过对这些“圣徒”的崇拜效法,大家依旧会具有正义的心、爱善恨恶的心,依旧会对本民族、本阶级具有强烈的爱,会对敌民族、敌阶级具有强烈的恨,依旧不会带来社会稳定。这就是为什么,虽然存在经典宗教,但是依旧会出现“宗教极端思想”,依旧会出现相互屠杀的现象。
   
   好在,经典宗教只高举礼拜、膜拜、跪拜及崇拜“道”(上帝、天主、真主);而“道”(上帝、天主、真主)不曾是活生生的人,更不曾勇敢杀敌甘愿流血牺牲。人们无法像崇拜效法英雄那样,来崇拜效法“道”(上帝、天主、真主)。由此,人们缺乏英雄那样的正义的心、爱善恨恶的心,缺乏英雄那样的恨人的心;而不再对敌民族(敌阶级)具有强烈的恨,而带来社会稳定,这样的国家可以持久。
   
   可是,同时,人们也缺乏英雄那样爱人的心,不再对本民族的人、本阶级的人、本社会的人、本国家的人具有强烈的爱,人们就会做一些“不爱他人”的事情,如看到别人在受苦,而无动于衷、麻木不仁,不去帮助,而给社会带来灾难。
   
   同时,人们也缺乏英雄那样的甘愿奉献的心、甘愿牺牲的心、甘愿殉道的心,而使得人们无法化解各种自私的欲望,如食欲、性欲、恋情等肉体的情欲,占有欲等眼目的情欲,虚荣心等骄傲的情欲。当不具有“爱人的心”时,出于这些欲望,人们就会做出一些“伤害他人”的事情,如出于占有欲就会去侵占他人的财产,而给社会带来灾难。
   
   为此,经典宗教的宗教文化,不得不借着各种诫命、律法、道德,来让人们去爱他人,去压制欲望。可是,由于没有爱人的心,人们很难做到去爱他人;由于做不到,人们就会具有犯罪感。由于一些欲望(如性欲)根本无法压制得住;由于压制不住,人们也会有犯罪感。
   
   当人们具有犯罪感时,人们就会认为自己将来一定会受到上帝的惩罚,即使是死后也不能进天堂,而会下地狱。由此,人们就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验。
   
   为了减轻这种犯罪感,为了减轻这种不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验。人们就会来献祭,或进行某些其他宗教仪式,或恪守某些律法诫命。人们想当然地会认为,只要通过献祭,或通过进行某些其他宗教仪式,或通过恪守某些律法诫命,如天天都要进行宗教仪式(如弥撒等),女人出门就要蒙头等等,神明就会将自己所犯的罪抹掉,此时人们的犯罪感就会得到减轻。
   
   同时,人们为了减轻自己的犯罪感,人们还会将一些自己、常人所不会犯的那些罪,说的很严重,如把同性恋、乱伦、离婚等等都说成是很严重的罪;来使自己感到,虽然自己也犯了罪,但是自己所犯的那些罪其实并不严重,而减轻了自己的犯罪感。
   
   总之,在多民族、多阶级的国家中,经典宗教使得不同民族、不同阶级的人们不再有恨,不再互相屠杀;并借着宗教仪式(如献祭等)、律法诫命(不得乱伦等)等来减轻人们的犯罪感,来减轻犯罪感所带来的焦虑烦躁情绪体验。
   
   
   三、在多民族多阶级的国家社会中,基督信仰应起的作用,与基督教曾起的作用
   
   
   1、只有耶稣才能更好地使我们的心中拿去恨,并充满爱,并拿去犯罪感,耶稣真的是福音
   
   单单地通过宗教仪式、律法诫命、道理说教(如理论、教义、主义、律法、诫命、道德等),并不能使人的心中拿去恨、充满爱。只有通过对圣子、圣人、圣贤的崇拜效法,才能使人的心中拿去恨、充满爱。榜样的力量才是无穷的,在二千多年前,东西方的一些先贤们、先知们就已经发现了这一类现象:
   
   如《心经》中说:“色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”;即“受想行识”也是空的,并不能使人心变好(拿去恨、充满爱)。
   
   如《道德经》中说:“道可道,非常道。名可名,非常名”,“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”;即“道”并不能使人心变好,而“名”,即圣子、圣人、圣贤的“名”(及他们大爱的事迹)才能使人心变好(拿去恨、充满爱)。
   
   如《圣经》中说:“分别善恶树上的果子,你不可吃”,“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”,耶稣说:“我就是道路、真理、生命”;即“分别善恶的智慧”并不能使人心变好,而耶稣的名(及耶稣在十字架上的榜样)才能使人心变好(拿去恨、充满爱)。
   
   为什么会这样,这是因为在我们人类大脑的前额叶内存在一个“崇拜、爱善恨恶区(中枢)”。即,青春期后随着大脑前额叶的成熟发育,人们就会具有崇拜心理(如现在一些少男少女狂热崇拜明星;以前人们崇拜的多是英雄);在发达的大脑前额叶基础上,人们崇拜效法了“谁”,就会具有“谁”那样爱善恨恶的心。

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