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陈泱潮文集
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·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
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▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
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●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
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·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
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6.4二十七周年,难忘《八九6.4经验教训词两首》

——陈尔晋(陈泱潮)1989/6.4前后于云南省第二监狱


小序(2007-2-7)


    卧榻之上,书《永遇乐——国际大有学会赋》词毕,入睡。梦一大猪来吾胯下,让吾骑在其颈,复又似乎仰躺于地,任吾搔其痒,至喉部,似嗷嗷发声畅快之极!忽忆1981年春节,2月4日除夕之夜春节凌晨,吾梦见一批小猪仔横躺竖卧陈尸于河床之中,长长两个猪槽俱已毁坏,一片狼藉。遂醒,旋复睡。又接着梦见吾似乎被抓到一个看守所羁押,蓝布被子,睡在木地板上······两个月后,当年4月4日,吾被中共认定为是所谓“非法组织非法刊物”首犯,以所谓“擒贼先擒王”的手段,首先在南京火车站将吾绑架。吾当晚即被羁押于南京看守所,果然似曾相识,来过此地:真是蓝布被子,睡在木地板上也,一如除夕春节之梦所示!随着,一个星期后,中共实行全国大逮捕,几乎把所谓“两非”民运激进骨干,一网打尽······后来狱中细思此梦,猪字,其发音通诸,诸者,诸侯,诸位,而将诸字折开,乃“言者”,即发言者——世之所谓“异议人士”也!槽,通朝,一朝,一批也。由此观之,冥冥之中有定数,异梦岂可轻忽焉!由此,又复忆及1989年6.4前后吾在狱中所赋之两首长短句。遂录出。

1、永遇乐——八九学潮主动力是中共党内斗争

   

    (陈尔晋1989年5月于狱中)

望眼欲穿,不见《论》文,支字踪影。经济学报[注1],误导招摇,新权威主义。有潮不弄,枉拥战鼓,只恐怕无归路。夜茫茫,急需灯塔,尘封《论》文何故?

   

共和虚假,军阀独裁,才是本质黑处[注2]!胡公废黜,赵郎安住?说啥“汝事业,民主革命,请提意见”?老衲无可奉告!但只云,三教九流,成佛作祖![注3]

   
    [注1]:
   
    《论》文者,吾文《特权论》也http://www.tianyao.org/frame-tql.html 。1979年3月吾第一次出狱后,赶赴北京,曾先将《特权论》交79民刊当时第一家[北京之春],请他们出版公诸于世。惜乎被告之起码提前了50年,现在不能出版。吾才去找[四五论坛]。[四五论坛]遂出版了《特权论》删节本《论无产阶级民主革命》。由此,[四五论坛]声望亦随之一跃而超过了[北京之春]。事后获知[北京之春]诸多成员,曾经因此而埋怨当时接待吾的朋友。1981年吾二次入狱后,又努力掩护吾曾经与[北京之春]成员商议过组党事,力图不牵连他们。谁想一切都有因缘,10年后,[北京之春]成员陈子明、王军涛已经主编“经济学周报”,对学生影响甚大。可惜,他们又一次失去了机会,一直没有乘当时东风,发表或者提及《特权论》的诸多重要观点,而是热衷于鼓吹新权威主义,并且显然是把新权威主义寄望于赵紫阳,从而犯了大忌,被邓小平辈当作赵紫阳之心声也。6.4后,陈子明、王军涛果然亦难逃劫运,被当作“黑手”,投入监狱。
   
    [注2]
   
    详见2002年拙文:《从6.4看中共政权本质和中国民运最上策》
    http://blog.boxun.com/hero/chenyc/184_1.shtml
   
    [注3]
   
    正当北京天安门广场学生绝食之际,北京来人到云南省第二监狱询问吾的看法和“意见”。其时,吾母已经牺牲于1987年来探望吾的旅途之中,而且吾当时已经洞见到中共官僚特权阶级必将再次把反抗民众学潮参与者浸入血泊。鉴于邓小平为首的中共已经将吾定为“两非”首犯、定为给“两非”提供了理论基础和指导思想的“活动能量极大”(邓小平语)的人,在这种形势面前,要想活着出监狱,完成历史使命,面对此时此事,吾只能装死躺下。所以,尽管北京来人一再说民主是您的事业,是您的生命······吾任来人激将,只答:你们知道什么是三教九流吗?······九流者,一流佛祖,二流仙,三流皇帝,四流官,当官当到总理,无非是第四流人物,就算你们说我要做未来中国的总统,也不过是三流人物罢了!人生一场,为什么不做第一流人物呢?所以,老衲今天志在出世成佛作祖,对眼前政治已经无可奉告······未如以往直言矣。未几,邓小平果然制造了6.4血案。此词如实记录了吾当时正密切关注学潮的真实心态、看法以及对时局发展态势的评估和预见。

2、念奴娇——八九学潮输在不用当时非常有力量的思想理论武器《特权论》

   
    (1989年6月7日于狱中)

八九学潮,演变成,全民反贪运动。当务之急,迫切要,民主革命理论。故人昏睡,不将利器,交付与人民。坐失良机,迷在体制之内。

   

一旦广场遍传,明灯《特权论》,浩然正气,方向明确。“谈笑间,强虏灰飞烟灭”。奉官本位,枉靠“新权威”,自废武功。跪着造反,八九输在理论!

   
    [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(2016/06/07 发表)
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