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陈泱潮文集
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·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
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·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
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·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
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·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
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·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
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·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
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·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
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旧约是新约的根据,不可言废;圣经必须发展(多图)

圣经续篇【恒约】执笔者 陈泱潮(陈尔晋)
   
   爱德华夏先生:
   
    来信收悉。同意你来信所说“我们讨论的问题带有普遍性,我想在博客中转发我们的信”。

   
    希望我们的讨论有益于【上帝之道】基督福音的传播,有益于广大圣经读者正确理解圣经教导。
   
    正因为鉴于“我们讨论的问题带有普遍性”,所以,我对你回复的各点解释,逐一表明我的看法。希望能够引起先生的重视,认真予以思考。不当之处敬请批评指正。
   
   1、你来信说:(废除旧约不等于废除旧约书。旧约的历史和故事都是人类宝贵的财富,决不能废除,也无法废除。我说的“旧约废了”,是指神与犹太人订立的约废了,因为有了新约,这是祂派儿子耶稣基督与世上所有人立的。希伯来书:既说新约,就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。( 8:13)后又说我来了为要照你的旨意行。可见他是除去在先的,为要立定在后的。(10:9)这两段经文是我立论的根据。至今无人能否定这两段经文,也就动摇不了我废旧约的信念。)
   
    1.1、众所周知,旧约以摩西五经为基础,是造物主惟一真神上帝耶和华与犹太人立的约。摩西既是上帝的使者,又是犹太人的首领。因此,摩西是上帝与犹太人订立旧约的中保。
   
    1.2、这里要注意的一点是,犹太人并不认为他们和上帝缔结的约定是“旧约”。在犹太人的信念中,他们和上帝的约定是常新不旧的神圣约定、永恒的约定。是他们必须世世代代信守的信仰原则、律法、诫命、规条。永远不存在废弃的问题。
   
    1.3、另外还要注意到,犹太人至今不承认耶稣是他们犹太人的救世主弥赛亚,因为耶稣出生後70年,以色列反倒灭国了,圣殿反倒被焚毁了。犹太人以上帝的选民自负,他们至今在期待着所罗门王转世来拯救他们、、、、、、
   
    1.4、犹太人正是凭着这样的信念,凭着坚守和上帝的约定(即基督教所说的旧约),从而才得以战胜了2000多年无国可归,不得不流亡万国万邦,历经了无穷尽的磨难和痛苦,方才得以保全其种族、信仰以及文化的纯正和延续。
   
    1.5、你所依据的圣经经文《希伯来书》,属于新约篇章。如果说旧约是上帝要犹太人确立【上帝信仰】的约定,那么,新约就是上帝要犹太人将【上帝信仰】传到外邦、传到普天之下去的意志和旨意的体现。
   
    1.6、其实,为什么要在旧约之外另立新约?旧约犹太人大先知书《以西结书》早已指明:
   
    “34:2 人子啊,你要向以色列的牧人发预言,攻击他们说:‘主耶和华如此说:祸哉!以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗?34:3 你们吃脂油,穿羊毛,宰肥壮的,却不牧养群羊。34:4 瘦弱的,你们没有养壮;有病的,你们没有医治;受伤的,你们没有缠裹;被逐的,你们没有领回;失丧的,你们没有寻找;但用强暴严严地辖制。34:5 因无牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野兽的食物。34:6 我的羊在诸山间,在各高冈上流离,在全地上分散,无人去寻,无人去找。34:7 所以,你们这些牧人要听耶和华的话。34:8 主耶和华说:我指着我的永生起誓,我的羊因无牧人就成为掠物,也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊,这些牧人只知牧养自己,并不牧养我的羊。34:9 所以,你们这些牧人要听耶和华的话、、、、、、”
   
    1.7、这里的意思是责备犹太人不将【上帝信仰】积极传播到外邦,传播到普天之下。
   
    1.8、因此,上帝有意要拣选和差派新的牧养者缔结新约,把【上帝之道】传到外邦。

1.9、拣选和差派谁来做新的牧养者缔结新约?旧约《以西结书》白纸黑字写得明明白白:“34:23 我必立一牧人照管他们,牧养他们,就是我的仆人大卫。他必牧养他们,作他们的牧人。34:24 我耶和华必作他们的 神,我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。34:25 我必与他们立平安的约”——《以西结书》约写于公元前571年。这时大卫王已经死去400年,而距离耶稣出生还有571年!《以西结书》这里的预言後来由耶稣来应验了。因此,恒约《圣灵福音》把这看作是大卫王转世为耶稣的10大证据之一、、、、、、

   
    1.10、而你将造物主惟一真神上帝耶和华责备犹太人只顾自己,不积极将【上帝信仰】传播到外邦传播到普天之下,说成是要废除、废弃旧约。这显然是不妥的。是逻辑的混乱导致了内涵的错误。尤其居然还说成是:“动摇不了我(爱德华夏)废旧约的信念。”更加不妥——须知旧约的立約主体是造物主惟一真神上帝耶和华,人岂可妄言废除上帝与犹太人的约定?
   
    1.11、而且,正是你所引述的《希伯来书》分明已经说了:
   
    “8:6 如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。8:7 那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。8:8 所以主指责他的百姓说(注:或作'所以主指前约的缺欠说'):'日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,8:9 不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及的时候,与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约,我也不理他们。这是主说的。' 8:10 主又说:'那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的 神,他们要作我的子民。8:11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说:‘你该认识主,’因为他们从最小的到至大的,都必认识我。8:12 我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。”
   
    1.12、犹太人正是因为从小就读旧约,因此,耶和华才会说犹太人“他们从最小的到至大的,都必认识我”、、、、、、
   
    1.13、显然,总结圣经以上这些话,并没有上帝要丢弃犹太人,要废除和犹太人所立的旧约的意思。
   
   2、你来信又说:“(新约书与旧约书的关系,是继承、发展、更新和升华的关系,但旧约不是。在我看来,旧约是神与犹太人立的契约,当神与世上所有人立了新契约后,旧契约就废了。这如同我俩定了新的合作合同,旧的合作合同就废了。因为新的合同里,已经包含了旧合同有用的内容。这见识与我律师的职业有关,也受到圣灵的启示。)”
   
    2.1、你在这里与其说是没有搞清楚与上帝订立旧约和新约的主体对象,不如说是把上帝通过旧约要犹太人及全人类确立【上帝信仰】和上帝进而要通过新约将【上帝信仰】传播给外邦人,两个目标混为一谈了。
   
    2.2、犹太人,外邦人;确立【上帝信仰】,将【上帝信仰】传播给外邦人、、、、、、主体对象不同,目标不同,虽然两者、前後,有内在联系,但各是各,不能混为一谈。
   
    2.3、信实的上帝要将【上帝信仰】传播给外邦人,订立新约,不等于上帝就抛弃诚信原则,废除了上帝和犹太人订立的确立【上帝信仰】的旧约。
   
    2.4、须知确立【上帝信仰】的旧约,是将【上帝信仰】传播到外邦人的新约的根据。
   
    2.5、因此,新约是对旧约的延续、更新、发展、升华。旧新約在外邦人中都是有效的,都是应当信守和遵循的,不存在在外邦人中废弃旧约的问题。不然,就没有旧约与新約合为一本圣经的必要。
   
    2.6、上帝和犹太人订立的旧约,在犹太人中依然有效,更不存在废弃的问题。
   
    2.7、旧约是新约的根本、发源地。不能把新约当作无源之水和无本之木。
   
   3、你来信还说:“(旧约有神的十条诫命,而新约只有两条诫命,爱神、爱人如己。这爱成全了旧约的律法,也成全了旧约的公义。一个爱人如己的基督徒,怎会偷窃、杀人呢?)”
   
    3.1、必须明确:首先提出“尊神为大”和“爱人如己”这两大原则的,是旧约,而不是新约。请查看旧约:《利未记》“19:18 不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是耶和华。”《申命记》“6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的 神。”旧约其他经文如《出埃及记》、《申命记》、《撒母耳记》、《以赛亚书》等经典也早有提及、、、、、、
   
    3.2、因此,是旧约率先提出了“尊神为大”和“爱人如己”这两大原则,新约特别强调、特别发扬光大了这两大原则。由此可见,旧约是圣经之根本,“废除旧约”、“旧约早已废了”的说法,是不妥当的,不宜宣扬。
   
   4、你信中还说:“(神在新约里将真理完全显明,已经封顶,成为永恒不变的、完美无缺的、绝对实在的、也是极其深奥的真理。人受时代和地域的局限,只能认识本时代,本地域的真理。这样的人是先知。)”。
   
    4.1、我同意并且认同先生“人受时代和地域的局限”的说法。
   
    4.2、但是,如果说“新约里将真理完全显明,已经封顶”,那就完全违背圣经了,大谬不然。因为若果真“新约里将真理完全显明,已经封顶”了,那如何理解《启示录》?须知《启示录》不是回溯过去,而完全是面对全新的、人一无所知的未来!
   
    4.3、例如《启示录》说了那么多的新歌、新妇、新天、新地、、、、、、怎么新法?新成什么样子?
   
    4.4、《启示录》反反复复多次强调“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!”——圣灵到底说了些什么?
   
    4.5、《启示录》白纸黑字所说:“我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民、、、、、、”这【永远的福音】到底是什么?说“新约里将真理完全显明,已经封顶”了,怎么解释这【永远的福音】?怎么解释《启示录》所说的【小书卷】、、、、、、 等等,等等。
   
    4.6、《启示录》分明说:“灯台中间有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。他的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,脚好像在炉中锻炼光明的铜,声音如同众水的声音。他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”、、、、、、这到底是怎么回事?
   
    4.7、更不要说《启示录》“妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(注:“辖管”原文作“牧”)”;“他必用铁杖辖管他们(注:“辖管”原文作“牧”),我要赐给他权柄制伏列国”: “像我从我父领受的权柄一样”了、、、、、、要不要搞清楚?
   
    4.8、遑论造物主惟一真神上帝耶和华之本体实存、生命奥秘、转世轮回因果报应、、、、、、 等等,等等。
   
    4.9、以上这一系列预言和问题要不要搞清楚?这一切预言要不要兑现、应验?在这样的一系列预言和问题面前,能够说“新约里将真理完全显明,已经封顶”了吗?

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