百家争鸣
徐永海
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为了天上基业在十字架道路上甘愿经历百般试炼——2016-5-20圣爱团契圣经学


   
   为了天上基业在十字架道路上甘愿经历百般试炼
   ——2016-5-20圣爱团契圣经学习
   

   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2016年5月20日
   
   【在每个周五的上午10点至12点,在北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501(徐永海的家中),我们一些因信仰、因教案而坐过牢的主内肢体,一些因民运、因维权而坐过牢的良心犯(同时也是基督徒及慕道友),我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——“连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿)、接受耶稣,将来大家一起去天堂”。如果人们都拿去心中的恨,具有大爱的心、真爱的心,那么:没有民主,也会具有民主;没有自由,也会具有自由;没有人权,也会具有人权。如果人们没有拿去心中的恨,没有大爱的心、真爱的心,那么:有了民主,也会出现动荡分裂;有了自由,也会出现残酷剥削;有了人权,也会出现讹人害人。】
   
   
   聚会时的照片:
   
   1、
   为了天上基业在十字架道路上甘愿经历百般试炼——2016-5-20圣爱团契圣经学习

   李美青
   
   
   2、
   为了天上基业在十字架道路上甘愿经历百般试炼——2016-5-20圣爱团契圣经学习

   侯敏玲、赵作媛、郭红、戚若青
   
   
   3、
   为了天上基业在十字架道路上甘愿经历百般试炼——2016-5-20圣爱团契圣经学习

   王金玲、杨秋雨、田晓东、吕动力、岳爱玲
   
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《彼得前书》第1章。主讲人赵作媛,众肢体李美青、岳爱玲、吕动力、杨秋雨、王金玲、田小东、郭红、戚若青、侯敏玲等分别作了分享,现综合如下:
   
   
   一、第一自然段(1-2节)
   
   ●我们都是被上帝所拣选的,为此我们要沿着耶稣所流的宝血,走好十字架道路,成为圣洁
   
   “耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都,加拉太,加帕多家,亚西亚,庇推尼寄居的。就是照父神的先见被拣选,藉着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安,多多的加给你们。”
   
   作者使徒彼得,写信给当年寄居在其他地区(非以色列地区)的犹太基督徒。同样,这封书信也是写信给我们,对我们每一个人来说,我们也都是寄居的,因为我们(基督徒)将来都要离开这个世界到天堂里去。为此我们要沿着耶稣所流的宝血,走好十字架道路,成为圣洁,将来好去天堂。
   
   
   二、第二自然段(3-9节)
   
   ●为了天上的基业,我们必须经历百般的试炼;想到这天上的基业,我们自然应有大喜乐
   
   “愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活重生了我们,教我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏,不能玷污,不能衰残,为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所豫备,到末世要显现的救恩。因此,你们是大有喜乐,但如今,在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞,荣耀,尊贵。你们虽然没有见过他,却是爱他。如今虽不得看见,却因信他就有说不出来,满有荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩。”
   
   1、我们要想上天堂,我们必须通过耶稣,通过耶稣的十字架道路。只有通过耶稣,通过耶稣的死(十字架),通过耶稣的复活,我们才能重生。
   
   2、因为我们必须要经过十字架道路,必须要在十字架道路上去经历(迎战、坚忍、忍耐、忍受)各种苦难,要经过百般的试炼,所以我们是暂时“忧愁”。
   
   3、我们只有经过这百般的试验,我们才会真的重生、得救、成圣。将来在天堂里,我们才能得那永不衰残的荣耀冠冕。
   
   4、因有天上的基业,因有永不衰残的荣耀冠冕,为此我们自然具有大喜乐。
   
   5、借着十字架道路,使我们具有大喜乐,这就是救恩,这就是福音。
   
   
   三、第三自然段(10-12节)
   
   ●基督也是先受苦难,后得荣耀,我们就沿着耶稣的道路,先走好十字架道路,后上天堂
   
   “论到这救恩,那豫先说你们要得恩典的众先知,早已详细的寻求考察。就是考察在他们心里基督的灵,豫先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。他们得了启示,知道他们所传讲的一切事,不是为自己,乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。”
   
   “基督受苦难,后来得荣耀”,耶稣为我们做了十字架上的榜样,我们自然要效法耶稣,走十字架道路,去经历百般的试炼,才能得到大喜乐,将来才能得到大奖赏。因此说,这十字架道路,这百般的试炼,才是福音。
   
   可是,有不少所谓的基督教徒,他们所谓的福音,就是各种好处,就是要通过各种神奇(违反科学)的方式,来得到各种好处,如升官、发财、得子、祛病、保平安,他们实在是没有搞懂什么是福音。
   
   四、第四自然段(13-16节)
   
   ●我们接受了福音,我们走了十字架道路,我们首先就要圣洁
   
   “所以要约束你们的心,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候,那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说,你们要圣洁,因为我是圣洁的。”
   
   说到圣洁,在今天,我们首先应当做到的是,在十字架道路上,不要做假见证,不要去出卖自己的主内肢体,
   
   
   五、第五自然段(17-21节)
   
   ●我们是凭着基督的宝血得到的福音,我们就要走好十字架道路,而不要去拜偶像求好处
   
   “你们既称那不偏待人,按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子。知道你们得救赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物。乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。基督在创世以前,是豫先被神知道的,却在这末世,才为你们显现。你们也因信着他,信那叫他从死里复活,又给他荣耀的神,叫你们的信心,和盼望,都在于神。”
   
   我们接受了福音,我们得了救恩,“不是凭着能坏的金银等物”“是凭着基督的宝血”,因此,我们就要走好十字架道路,而不要去拜偶像,求好处。
   
   可是,在今天,有很多所谓的基督教徒,他们来到教会,就是为了求各种好处,如升官、发财、得子、祛病、保平安,他们太可怜了。
   
   
   六、第六自然段(22-25节)
   
   ●我们接受了福音,我们肢体之间、弟兄姊妹之间自然要彼此相爱。
   
   “你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道。因为凡有血气的,尽都如草,他的美荣,都像草上的花。草必枯乾,花必凋谢。惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
   
   我们接受了福音,我们肢体之间、弟兄姊妹之间自然要彼此相爱。不要去看重其它的东西,只有彼此相爱,才是最重要的。
   
   我们只有接受耶稣,效法耶稣,走十字架道路,以此才能具有耶稣那样的大爱的心,以此我们才能切实做到彼此相爱。
   
   因此说,耶稣才是唯一的真理,耶稣的十字架道路才是唯一正确的道路,这个真理永远不变。
   
   
   ●●总结《彼得前书》
   
   作者是使徒彼得,他是主耶稣基督的大徒弟,使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。
   
   《彼得前书》:
   
   第1章,说了“天堂”,“天上的基业”(彼前1:4)。并说了十字架道路,“但如今,在百般的试炼中”(彼前1:6)。
   
   第2章,说了“人间”,“是客旅,是寄居的”(彼前2:11)。并说了十字架道路,“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。
   
   第3章.说了“地狱”,“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:19)。并说了十字架道路,“你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌”(彼前3:14)。
   
   第4章,说了“审判”,“就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠上帝活着”(彼前4:6)。并说了十字架道路,“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了”(彼前4:1)。
   
   第5章,说了“奖赏”,“必得那永不衰残的荣耀冠冕”(彼前5:4)。并说了十字架道路,“你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难”(彼前5:9)。
   
   
   ●●●简述《圣经》要告诉我们什么:
   
   《圣经》旧约,它告诉了我们,上帝创造、掌管着整个宇宙,上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等。同时,又告诉我们,(由于没有耶稣),单单地依靠“律法、十诫、割礼”等等,并不能改变人心。如《传道书》中说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空”。
   
   《圣经》新约,它告诉我们:“除他(耶稣)以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4:12),只有耶稣才能改变人心。其中:
   
   “福音书”告诉我们,耶稣是上帝的独生爱子,道成肉身来到人世间,来给我们作大爱的终极榜样——“为爱所有的人,甘愿被钉十字架并降阴间”。
   
   《使徒行传》告诉我们,使徒们效法耶稣,走十字架道路,他们拿去了心中的恨,具有了耶稣那样的大爱的心、真爱的心,他们具有了这内心、心灵、生命的改变,具有了圣灵。
   
   “保罗书信”告诉我们,律法、道德标准、活动规范、行为准则(如律法、十诫、割礼)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《雅各书》告诉我们,宗教活动(如听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《彼得前后书》告诉我们,神学理论(如关于“天堂、人间、地狱、审判、奖赏”的理论)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《约翰一书》告诉我们,只有耶稣(只有我们效法耶稣,走十字架道路,经历苦难)才能改变人心——即能够“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《约翰二、三书》告诉我们,所以说,只有道成肉身的耶稣才是唯一的真理。那些律法、宗教活动、神学理论都不是真理。
   
   《犹大书》告诉我们,所以说,耶稣就是独一的上帝。那些“不认耶稣是独一的主宰、独一上帝”的定受刑罚。

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