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再谈共知和共识

   

徐水良


   

2016-5-23日


   

   
   按说文解字和康熙词典和其他词典关于“知”和“识”两字的解释,按汉语组词法,共同认识和共同认知,即简称共识、共知,应该是相通的。
   
   抛开现有已经约定俗成的词,用意义几乎一样的新词来代替,用“92年若干共知”来替代“92共识”,把两者说成不同的意思不同的词,纯粹是文字游戏和诡辩。
   
   一些独派人士和中共渗透海外及台湾的五毛,把共同认识和共同认知,即简称共识和共知,说成不同的意思不同的词,说成意思相差十万八千里的词,甚至说成反义词,纯粹是睁着眼睛瞎说八道。
   
   同样的意思,在大英马英九那里是卑鄙卖台,在小英蔡英文这里则是伟大爱台。而且,蔡英文从一个共识,加码成多个(若干)共知即共识,借宪法和两岸条例,进一步加码。却非要大贬大英马英九卖台,大赞小英蔡英文爱台,说得通吗?
   
   实际上,蔡英文为了维护自己的面子,为了用共知取代共识,以便用文字游戏掩盖自己过去鸵鸟政策的失误。不得不做这些加码,按绿营批判大英马英九卖台的逻辑,这卖台的嫌疑,小英蔡英文恐怕更大。
   
   一些台独分子不按绿营逻辑,像督批评马英九那样,监督批评蔡英文;相反,却是大拍新总统马屁,说明这些人,纯粹是只有蓝绿,没有是非,没有原则的马屁精。
   
   而且,主观用词不过是客观事实和事物的反映,客观事实和事物不变,即使你把名称改作相反的意义,例如我过去帖子中举例把洪哲胜改成红着败,那洪哲胜仍然是洪哲胜,没有改变。靠玩文字游戏,改变不了客观事实。
   
   
   附:
   
   说文解字和康熙词典关于“知”和“识”两字的解释:
   
   清代陳昌治刻本【知 說文解字】
   
   知篆书
   【卷五】【矢部】知
   
   詞也。从口从矢。陟离切
   
   知说文解字白话版
   
   知,表达意思的措词。字形采用“口、矢”会义。
   
   清代段玉裁『知说文解字注』
   
   䛐也。白部曰。𥏼,識䛐也。从白,从亏,从知。按此䛐也之上亦當有識字。知𥏼義同。故𥏼作知。从口矢。識敏,故出於口者疾如矢也。陟离切。十六部。
   
   +++++
   
   清代陈昌治刻本【说文解字】识
   
   常也。一曰知也。从言戠聲。賞職切
   
   识说文解字白话版
   
   识,旗帜。一种说法认为,“识”是“知道”的意思。字形采用“言”作边旁,采用“戠”作声旁。
   
   清代段玉裁『识說文解字注』
   
   常也。常當爲意。字之誤也。草書常意相似。六朝以草寫書。迨草變眞。譌誤往往如此。意者,志也。志者,心所之也。意與志,志與識古皆通用。心之所存謂之意。所謂知識者此也。大學。誠其意。卽實其識也。一曰知也。矢部曰。知,識䛐也。按凡知識,記識,標識,今人分入去二聲。古無入去分别。三者實一義也。从言。戠聲。賞職切。一部。
   
   ++++
   
   ◎ 康熙字典解释
   【午集中】【矢字部】 知; 康熙笔画:8; 页码:页824第01(点击查看原图)
   〔古文〕𢇻𥎿【唐韻】陟离切【集韻】【韻會】珍離切【正韻】珍而切,𠀤智平聲。【說文】詞也。从口从矢。【徐曰】知理之速,如矢之疾也。 又【玉篇】識也,覺也。【增韻】喩也。【易·繫辭】百姓日用而不知。【書·臯陶謨】知人則哲,能官人。 又漢有見知法。【史記·酷吏傳】趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。【註】吏見知不舉劾爲故縱。 又相交曰知。【左傳·昭四年】公孫明知叔孫于齊。【註】相親知也。又【昭二十八年】魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。【楚辭·九歌】樂莫樂兮新相知。 又【爾雅·釋詁】匹也。【詩·檜風】樂子之無知。【註】匹也。 又【廣韻】欲也。【禮·樂記】好惡無節於內,知誘於外。 又猶記憶也。【論語】父母之年,不可不知也。 又猶主也。【易·繫辭】乾知大始。【左傳·襄二十六年】公孫揮曰:子產其將知政矣。【魏了翁·讀書雜抄】後世官制上知字始此。 又【揚子·方言】愈也。南楚病愈者,或謂之知。【黃帝素問】二刺則知。【註】上古以小便利腹中和爲知。 又藥名。【日華志】預知子,取綴衣領上,遇有蠱毒,則聞其有聲。 又地名。【左傳·昭二十七年】公徒敗于且知。 又【集韻】【韻會】知義切。【正韻】知意切。𠀤與智同。【易·臨卦】知臨大君之宜。【荀子·修身篇】是是非非謂之知。 又姓。【左傳】晉有知季,卽荀首也。別食知邑,又爲知氏。 又【諡法】官人應實曰知。
   
   ++++
   
   ◎ 康熙字典解释
   【酉集上】【言字部】 識; 康熙笔画:19; 页码:页1188第18(点击查看原图)
   〔古文〕𧨺【唐韻】賞職切【集韻】【韻會】設職切,𠀤音式。【說文】常也。一曰知也。【長箋】訓常無意義。【玉篇】識,認也。【增韻】能別識也。又見識也。【詩·大雅】不識不知,順帝之則。【左傳·襄二十九年】吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。【老子·道德經】前識者,道之華而愚之始。【莊子·繕性篇】道固不小行,德固不小識。【揚子·法言】多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。 又草名。【大戴禮·夏小正】三月采識。識,草也。 又州名。【唐書·地理志】識利州屬高麗降戸州。 又姓。見【姓纂】。 又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤職吏切,音志。與誌同。記也。【易·大畜】君子以多識前言往行,以畜其德。【書·益稷】書用識哉。【論語】女以予爲多學而識之者與。 又【韻會】器之款鏤爲識。【史記·孝武紀】鼎文鏤無款識。【註】韋昭曰:款,刻也。師古曰:識,記也。楊愼曰:三代鐘鼎文,隱起而凸曰款,以象陽,中陷而凹曰識,以象隂。 又【韻會】通作志。【周禮·春官】保章氏掌天星,以志星辰日月之變動。【鄭註】志,古文識字,記也。 又【讀書通】通作幟。【後漢·虞詡傳】以采綖縫賊裾爲幟。【註】幟,記也。 又【集韻】【韻會】𠀤式吏切,音試。義同。又【韻會】表識,謂有所標表,令異日可識知也。【左傳·宣十二年杜註】楚以茅爲旌識,謂以旌旗爲表也。【前漢·劉向傳】不可不識也。【師古註】墓須表識。俱音試。 又【集韻】【類篇】𠀤昌志切,音熾。義同。又【釋名】識,幟也。有章幟可按視也。【前漢·王莽傳】旌旗表識。【師古註】識讀與幟同。 又叶式列切,音刷。【崔駰·達旨】傳序歷數,三代興滅。大庭尚矣,赫胥罔識。 又叶施灼切,音爍。【蘇軾·毛長官詩】宦遊逢此歲年惡,飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲,蝗自識人人不識。 【集韻】或書作𧬣。
(2016/05/23 发表)
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