宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第六节 公冶长鸟语之谜(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第七节1 巨人长骨之谜(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第七节2 孔子入定查真相(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第七节3 历史上巨人的真伪(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第八节1 小人国之谜1(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第八节2 史籍中的小人国2(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第八节3 海外小人国(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》)
·第八节4 当代小人国(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》)
·第九节 商羊鼓舞之谜(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》)
·第十节 《论语》作者之谜1(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》
·第11节 孔子之后,有若掌门?(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》
·第12节 孔子预言之谜(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》 )
·第二章《神迹相伴看孔子》后16节简介(《遥视历史问天机》一部2章)
·第15节1 儒家复仇,孔子立规?《遥视历史问天机》2章
·第15节2 儒家复仇,经典矛盾?《遥视历史问天机》2章
·第15节3 儒家复仇,伪经大罪《遥视历史问天机》2章
·第15节4 儒家复仇,何为天道?(下2)《遥视历史问天机》2章
·第18节1 怪力乱神,千古讹困(《神迹相伴看孔子》)
·第18节2 怪力乱神说,洞悉错中错(《神迹相伴看孔子》)
·第18节3 怪力乱谁神?孔子骤惊魂(《神迹相伴看孔子》)
·
·第三章 千载蒙谤秦始皇1(《遥视历史问天机》一部上)
·第一节1 秦始皇的绝密身世《遥视历史问天机》一部3章
·第一节2 异人邂逅吕不韦《遥视历史问天机》一部3章
·第一节3 吕不韦赠妾窃国?《遥视历史问天机》一部3章
·第一节4 现代判定 仍有漏洞 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节5 秦赵交兵 夹缝求生 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节6 赵国破胆 子楚寒蝉《遥视历史问天机》一部3章
·第一节7 三攻邯郸 生死大难 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节8 乞丐的童年,苦难的砺炼 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节9 乞讨六年行 苦尽遇灾星 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节1 坑“骗”变坑“儒”,诬谤溢千古《遥视历史问天机》一部三章
·第二节2 编造坑儒的足迹 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节3 始皇尊儒,汉史有证《遥视历史问天机》一部3章
·第二节4 历史影像中的“坑术士” 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节5 东汉“高科技”,“坑儒”骗世人 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节6 东汉钦定坑儒说 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节2 句读歧义,浮出真意 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节3 《史记》的自相矛盾 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节4 “焚书”的千古之争《遥视历史问天机》一部3章
·第三节5 文化浩劫?文化拯救?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节6 秦始皇Vs乾隆帝《遥视历史问天机》一部3章
·第三节7 杂乱版本,该不该烧?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节8 文化分崩离析,还是统一?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节9 儒学,始皇打造的主流文化《遥视历史问天机》一部3章
·第三节10 除墨灭杨,尊儒为上 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节11 始皇尊儒,《史记》八证《遥视历史问天机》一部3章
·第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章
·第三节13 儒家博士与典籍为证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节14 李斯与刻石之证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·
·第四章 千年颠倒看项羽1《遥视历史问天机》一部
·第一节1 重瞳之谜1《遥视历史问天机》第四章
·第一节2 历史疑团,真伪相间《遥视历史问天机》第四章
·第一节3 追查重瞳见真相《遥视历史问天机》第四章
·第一节4 纵穿时空 追查重瞳《遥视历史问天机》上部第四章
·
·第一部(中)《汉书》递进的伪史
·第六章 代代美誉埋张良(《遥视历史问天机》第一部中)
·第一节1 千年参名胜-伪史露真容(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节2 张良进履是真是假?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节3 进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
·第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节2 下邑战略,史书见谎《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节3 御将兴汉,矛盾再现《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
·
·第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
·系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
·系列视频:2016年凶险天象与真实历史——荧惑守心,天责帝君1
·第二部(上)荧惑守心,天责帝君(《遥视历史问天机》)
·第一章 荧惑守心与荧惑犯心《遥视历史问天机》二部一章《荧惑守心,天责帝君》
·第一节 火星顺行、逆行与留守(《遥视历史问天机》二部一章)
·第二节 荧惑守心、在心、犯心《遥视历史问天机》二部上《荧惑守心,天责帝君》
·第二章 前479年荧惑犯心,宋景公感天延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章
·第一节 善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章 )
·第二节 感天延寿的真相(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三节 天机的警示(第二部《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三章 前210年荧惑守心,秦始皇天灾降临
·第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
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习近平天难,荧惑可解?23日本灭佛、文革灭佛引出的真机1

   习近平天难,荧惑守心可解?(23)

   ——日本灭佛、文革灭佛引出的真机(1)

   陶唐

   

   通过前面一系列古代历史真机的解读,2016年荧惑守心凶险天象的答案,好象呼之欲出——在揭秘之前,还有一些近代的历史需要展现,要洞悉2016年荧惑天象的答案,这些都是必不可少的铺垫。

   

(一)日本明治灭佛

   习近平天难,荧惑可解?23日本灭佛、文革灭佛引出的真机1

   图:日本灭佛的明治天皇睦仁(网络图片)

   

   “日本明治灭佛后,日本明治维新走向了强盛,成为亚洲强国,这如何解释?”朋友曾提出这个尖锐的问题。

   其实,再往深里想想,可能就会想明白了:日本明治灭佛,明治维新走向的是充满危机的军事强盛,而后在二战中惨败,差点灭国。

   日本明治初年的灭佛,比中国古代任何一次灭佛都毒辣、决绝。天皇下令不但在各地烧毁佛像、经卷、佛具、庙宇,还敕令僧尼还俗,后来还强迫僧人吃肉,强迫僧尼结婚,并令僧人从军,以至于现在日本的和尚,基本都是结婚带家室的[1],完全改变了佛教的教义。这是用外部压力逼迫佛教徒在内部乱法,去犯最大的淫戒,改变了佛教最基本的教规,是对佛法最根本的败坏。

   看到这里,可能有读者会认为:日本灭佛的罪业太大了——可是,我深入追查发现,那个罪业(一种特殊物质存在)并不是太大,反而比中国“三武一宗”灭佛的罪业都小不少!为什么会这样呢?

   

(二)正法末法,天壤之别

   要说清楚这个问题,首先得搞清楚宗教正法、末法的问题。

   出生——发展——繁盛——衰退——灭亡,在哲学上讲:这是任何事物无法超越的发展规律。

   “成——住——坏——灭——空”,佛教讲述的这个法理,和哲学的理念也是一致的。这个规律,对于任何宗教,都是不能例外的。

   正法时期——像法时期——末法时期,是释迦牟尼讲述的他的佛法在人间的发展历程。

   正法时期,就是佛教中的佛法流传的纯正,威力大,法力大,起的作用大;像法时期,就是佛教中佛法已经没有以前纯正了,但是有佛像、佛经在,人们拜佛念经,起的作用也象、也接近正法时期;而末法时期,佛教中佛法被人败坏了,释迦牟尼说末法时,内部外部的邪师说法,多的象恒河的沙数。这时的佛法越来越变质,越到后来越不能度人了,到末法的末劫时期,就只剩下表面的形式了,度不了人了。

   佛教正法500年,像法1000年,然后就是末法。虽然对这个阶段的年限长短,有不同的说法,我用慧眼通追查辨析,看到这种年代的说法是确切的。但是,在末法时期里,前面的阶段,虽然佛教末法,但是还有个别人,严格按照真经修行,也是能修得正果的。

   对于佛教来说:佛教在正法时期,败坏它罪业最大,此时弘传、复兴它,功德最大;相反,佛教处于末法时期,破坏它,罪业也不那么大,而弘扬它,功德就不那么太大,到了末法时的末劫时期,弘扬只剩下表面形式的佛教,就没有正面作用,没有任何正面功德可言了。

   这样看来,历史上三武一宗灭佛,佛法都处于像法时期,佛法还接近正法,所以灭佛的罪业非常大。

   

(三)日本佛教,始终末法

   我们看看日本明治年间的废佛毁释,始于明治元年(1868年)。那时是中国的清朝后期,佛教虽然在世界范围内已经进入了末法,但是,在中国的佛教,在末法的前期、中期,还是有一些僧人能够严格按照佛经修行持戒,还有一些人修得正果。

   但是日本的佛教却完全不同,日本佛教自始至终,都是末法。

   佛教在中国是像法时期,蒸蒸日上,广度众生之时,日本从中国学去的佛教就不纯正,因为日本佛教从开始,就违背了佛教“不二法门”的宗旨,掺修串门,混杂乱修。所以日本佛教不是合于天道的正宗教,从开始就是“末法”佛教。说是普度众生,从来没有度过人。这样的没有作用的末法佛教,被明治天皇所灭,罪业其实并不太大。

   但是,人是不理解这些天机的,灭佛者同样是心怀私利,同样是逆天谤佛的,谤佛的罪业也不算小。所以明治天皇自己身体也不好,还罪及子孙。5个儿子夭折4个,唯一即位的儿子身体更差,后来还成了精神病天皇。而且,这次灭佛也从根源上,注定了明治天皇的孙子昭和天皇在二战时的惨败。

   如今的日本,经济发达,但是实际是很危险的。日本的色情业更发达,淫乱乱伦公开化,不以为耻,完全丧失了做人的标准。这个岛国的现状,和当年沉入大西洋前的亚特兰蒂斯惊人地相似……

   

   (未完,待续)

   

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   [1] 现在日本有极个别的佛教流派复古,不能结婚,真正要出家,那只是极少的。

(2016/05/05 发表)

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