宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·了解中国,须了解真实的孔子1《遥视历史问天机》一部第2章
·第二章 神迹相伴看孔子(自《遥视历史问天机》第2章)
·第一节1 无师自通之谜(第2章《神迹相伴看孔子》)
·第一节2 孔子托古蒙世人?(第2章《神迹相伴看孔子》)
·第一节3 迎刃而解的关键(第2章《神迹相伴看孔子》)
·第二节 “文王显圣”之谜(第2章《神迹相伴看孔子》)
·第三节1 遥知火情之谜(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第三节2 易学测算的可能性(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第三节3 孔子慧眼所见(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第四节 穿井获羊之谜(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第五节 西周古箭之谜(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第六节 公冶长鸟语之谜(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第七节1 巨人长骨之谜(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第七节2 孔子入定查真相(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第七节3 历史上巨人的真伪(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第八节1 小人国之谜1(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第八节2 史籍中的小人国2(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第八节3 海外小人国(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》)
·第八节4 当代小人国(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》)
·第九节 商羊鼓舞之谜(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》)
·第十节 《论语》作者之谜1(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》
·第11节 孔子之后,有若掌门?(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》
·第12节 孔子预言之谜(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》 )
·第二章《神迹相伴看孔子》后16节简介(《遥视历史问天机》一部2章)
·第15节1 儒家复仇,孔子立规?《遥视历史问天机》2章
·第15节2 儒家复仇,经典矛盾?《遥视历史问天机》2章
·第15节3 儒家复仇,伪经大罪《遥视历史问天机》2章
·第15节4 儒家复仇,何为天道?(下2)《遥视历史问天机》2章
·第18节1 怪力乱神,千古讹困(《神迹相伴看孔子》)
·第18节2 怪力乱神说,洞悉错中错(《神迹相伴看孔子》)
·第18节3 怪力乱谁神?孔子骤惊魂(《神迹相伴看孔子》)
·
·第三章 千载蒙谤秦始皇1(《遥视历史问天机》一部上)
·第一节1 秦始皇的绝密身世《遥视历史问天机》一部3章
·第一节2 异人邂逅吕不韦《遥视历史问天机》一部3章
·第一节3 吕不韦赠妾窃国?《遥视历史问天机》一部3章
·第一节4 现代判定 仍有漏洞 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节5 秦赵交兵 夹缝求生 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节6 赵国破胆 子楚寒蝉《遥视历史问天机》一部3章
·第一节7 三攻邯郸 生死大难 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节8 乞丐的童年,苦难的砺炼 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节9 乞讨六年行 苦尽遇灾星 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节1 坑“骗”变坑“儒”,诬谤溢千古《遥视历史问天机》一部三章
·第二节2 编造坑儒的足迹 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节3 始皇尊儒,汉史有证《遥视历史问天机》一部3章
·第二节4 历史影像中的“坑术士” 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节5 东汉“高科技”,“坑儒”骗世人 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节6 东汉钦定坑儒说 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节2 句读歧义,浮出真意 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节3 《史记》的自相矛盾 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节4 “焚书”的千古之争《遥视历史问天机》一部3章
·第三节5 文化浩劫?文化拯救?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节6 秦始皇Vs乾隆帝《遥视历史问天机》一部3章
·第三节7 杂乱版本,该不该烧?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节8 文化分崩离析,还是统一?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节9 儒学,始皇打造的主流文化《遥视历史问天机》一部3章
·第三节10 除墨灭杨,尊儒为上 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节11 始皇尊儒,《史记》八证《遥视历史问天机》一部3章
·第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章
·第三节13 儒家博士与典籍为证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节14 李斯与刻石之证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·
·第四章 千年颠倒看项羽1《遥视历史问天机》一部
·第一节1 重瞳之谜1《遥视历史问天机》第四章
·第一节2 历史疑团,真伪相间《遥视历史问天机》第四章
·第一节3 追查重瞳见真相《遥视历史问天机》第四章
·第一节4 纵穿时空 追查重瞳《遥视历史问天机》上部第四章
·
·第一部(中)《汉书》递进的伪史
·第六章 代代美誉埋张良(《遥视历史问天机》第一部中)
·第一节1 千年参名胜-伪史露真容(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节2 张良进履是真是假?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节3 进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
·第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节2 下邑战略,史书见谎《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节3 御将兴汉,矛盾再现《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
·
·第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
·系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
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习近平天难,荧惑可解?25基督教史在奠定答案(中)1

   习近平天难,荧惑守心可解?(25)

   ——奠定答案的基督教史真机(中)1

   

   习近平天难,荧惑可解?25基督教史在奠定答案(中)1

   视频截图:东西方宗教是不同体系

   

   2016年荧惑守心天象,不仅仅是中华天子的夺命之难,它更关连着天下的每一个人,是每一人的吉凶之变,祸福之断。

   我们这个系列,目前公开在网上连载的样章中,选取了历史上8次荧惑守心的故事,详细剖析了它们的和人间凶险的对应,展现了历史在不同方面为当今天象奠定的答案。

   横亘古今,解读荧惑守心凶险天劫的解数,我们首次深入揭示了历史上“三武一祖一宗灭佛”的历史教训,和13次盛世的一致根源,以展现古代中国最大的罪恶和最大的功德——但是,历史上还有超越它们的更大的功与罪——那是和基督教相关的。现在开始的三节里,我们简要地阐释一下基督教的真实历史,看看基督教给人类留下的惨痛教训,和它给当今荧惑守心天象这个“小审判”留下的宝贵经验。

   

   (接前文)

7. 意外的天机:西方宗教,和东方在根本上不能相容。

   这个高深的问题,其实不是我的慧眼功能通能够辨析的了的,也是在师父赐教、帮助之下,才能证悟的:西方宗教是西方文化孕育的,西方宗教是果,西方文化是根,西方宗教之果,不能嫁接到东方水土的根上,这种嫁接在根本上是不能相容的,但表面上一时看不太出来。佛教、道教等,这些都是东方文化中孕育的宗教,是适合东方黄种人的。虽然耶稣和他的弟子们创立的基督教也是正教,但那是西方文化孕育的,适合西方人的。两者不能“混血”。

   现在人种多混血的民族,多贫穷和战乱,根源在于天不赐福。

   宗教同样不能“混血嫁接”——这就是前面为什么笔者讲:康熙大帝遏制、阻止基督教向中国传播,是上合天道的功德,和他促进佛教大兴于世的功德一起,在根源上铸造了历史上的康乾盛世的天福之源。

   耶稣哪几位使徒在哪里违反了主的规定呢?在于他们无意中违背了耶稣的规定:不能向东传教给黄种人。耶稣带弟子讲过很多话,《圣经·新约》记录下来的只是很少很少的。那么为什么耶稣的真道不能传给亚洲黄种人?难道他们人种卑贱不配听么?当然不是,人种无贵贱之分。

   耶稣讲过不能向东传,使徒们当时就不理解。这个规矩,在《圣经》中也有体现,《圣经·使徒行传》中讲耶稣归天后:“(16:6)圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方,(16:7)到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。”

   可见信徒们在耶稣在世时就不理解这个“戒约规定”,耶稣一离世,他们就忘记了约束,想“破戒”,但是被冥冥之中的“正能量”阻止了。但是后来信徒屡屡要“破戒”,对“冥冥之中的管束”也不听,也就“破戒”了。

   其实佛教也是这样,佛教的范围,在亚洲的黄种人。佛教人士基本都知道:释迦牟尼预言过“佛法东渡”,将大兴于东土——古代中国,可没有说过“佛法西传”,因为释迦牟尼的佛教是不能嫁接在白人的文化根基上的。

   耶稣在世时,明确不让他的弟子信徒向亚细亚(东方亚洲)黄种人国度传教,不管历史和现代人,怎么曲解《新约》这段话的原意,怎么断章取义为东传基督教找根据,都是歪曲《圣经》,背离耶稣定下的法则,所以西门、多马、达太、巴多罗买等几位使徒,尽管悲壮地殉道,但是都不得正果,都回不到耶稣那儿去了,结局反而不如痛改前非、严格遵守耶稣戒约的犹大……

   但是从另外的角度讲,这三位使徒东传真道,尽管违反了天道,也不是故意逆天,不是为私的,是为他们信仰的真理献身,这种勇气和无私殉道的精神,还是值得人类后世赞颂的,所以后世基督徒对他们瞻礼是应该的。

   从表层天机上看,西门、多马等人很倒霉,无明中犯规破戒毁了一世的修行,但是高一层看,又有更深的真机展现,他们又“因祸得福“了。

   为什么他们在心底里眷恋东方、要救赎东方众生呢?我用慧眼通功能深入追查发现:原来他们的根源在东方,西门、多马在更久远以前,都曾经是东方之王大禹的臣子,他们是为了千年难遇的“耶稣传正道”才在那一世转生到西方“得法镀金”的。也借此留给后世留下一个真正的历史教训,而后又回到了东方、返回了中国,继续履行在东方的使命。

   而过去人们不能理解基督教“不能东传黄种人”的戒约,所以重复着这个错误。但也正是因为基督教传到中国,奠定了基督教的文化,才让人们容易理解这个历史的经验教训,才好理解当今天象文化的真机,以完成最后的救赎。

   

(三)尼罗焚罗马 迫害基督徒

   

   耶稣离世后,耶稣的弟子们开始四外传播福音。正教在人间的建立,可不是一个容易的过程,需要经过艰苦的砺炼、严格的检验。信徒们的磨难也就此拉开。

   公元54年,尼罗继承了古罗马帝国的皇位。尼罗是古罗马最荒淫残忍的帝王,他杀人如麻,包括杀死生母、兄弟和两任妻子。公元64年尼罗为扩建皇宫(当时难以拆迁皇宫周围的民房),火烧罗马城,而后嫁祸于基督徒,造谣煽动罗马民众加入迫害。大批基督徒被杀,被投入斗兽场,在罗马人的注目和呼喊声中,被猛兽撕裂……他还命人把基督徒与干草捆在一起,并排绑在花园中,作为夜间游园会的火炬。

   习近平天难,荧惑可解?25基督教史在奠定答案(中)1

   图:《基督殉道者最后的祈祷》,描述了罗马帝国残酷镇压基督教徒的情景:竞技场周围的柱子上,左边是遭受火刑的基督徒,右边是钉死在十字架上的基督徒,中间的一群基督徒,在被猛兽撕碎前祈祷。

   

   这场疯狂的迫害,也给尼罗和罗马人民种下了祸根。公元65年古罗马爆发瘟疫(后人有学者认为是重症疟疾)。公元68年,国内起义,罗马城暴动,尼罗在逃亡中自杀,年仅31岁。

   继任的罗马帝王们仍然延续对基督徒的迫害,他们不相信迫害信仰会给国家、给人民、给自己招来恶报,更不相信那场瘟疫是上天的警告。基督教一直被定为非法,有的地方长官严厉镇压甚至杀戮,也有的官员睁一只眼闭一只眼。时松时紧的迫害持续近300年,笼罩罗马的瘟疫也阴魂不散。

   

   (未完,待续)

(2016/05/12 发表)

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