大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理]
孙丰文集
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
·“稳定”它娘是谁?
·戈尔巴乔夫应对江泽民提起告诉
·虚舟先生的文章值得一读!!!
·近期中国政治形势的分析(上)
·武装力量中立,格鲁吉亚又一次榜样中国军队
·“国家绑架”后果堪忧——中国近期政治形势的分析(下)
·胡锦涛永远跨不上宪政路
·“发展是第一要务”对抗人类公正
·在中共内部背景下谈刘荻获释
·军委主席自兼中央警卫局第一政委是死棋!
·家宝兄,咱携手建一个“中华合众国”吧!
·军委主席兼中保政委的违法性——其性质是反党
·我不由振臂喊:美国万岁!布什万岁!
·正义无国界!
·不只是萨达姆一人该死!
·温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!
·共产党怎么也没因“中国教育低”而不发动共产革命呢?
·只有“正义”(或人本)救国
·木子美要什么?——要真!
·黄静案都应对哪些人提起公诉?
·新年献词:我操党它娘!!
·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
·这还是一个国家吗?
·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
·江氏乱军,国家前途不堪!!
·为胡锦涛叫一声好!
·能否制止法轮功迫害,是胡政权的考验!
·“肉包子打狗”或“金元宝砸贼”
·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
·“发现一个,查处一个”,关键之笔在于:“发现上留情”
·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理

   对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
   
   “党”、“党校”都是名,凡“名”就是用来反映被思维内容或对象的,是思维形式。如果只有名即只知概念,却不知被反映的内容或对象,这样的概念是空的。反过来,如果只有被反映的内容或对象,那对象却无名,这样的对象则不能被知识,是盲的。习近平的问题就出在这里,他于此处讲的“党校”,只是“名”,即只是概念,他没有赋予概念相应的对象,因而是空的。即他的包装箱里没装货――我的这一指责的根据是“姓不姓党”,在习语境里只有选择,没有为什么这样选择的理由解释。只有“选择”没有“为什么非要这样选择”为支持的选择是盲的。只有“为什么非要这样选择”才算得上是知识上的支持。知识上的支持就是能看到因果必然性联系的道理。
   
   


   1)关于纯粹“理性的清理”
   
   我们所以提出“纯粹理性的清理”,是因“人是有理性的存在物”,这个公理。“是”是判断联项,它不可由人的意志去自由选择,你高不高兴都不能不形成出理性,你高不高兴都得伦人之理。人类伦理的根据是什么呢?它就是“我是人,并且我推知人人都是人”。因而,至少在地球限度内只有人类这唯一物种是理性存在物。习近平的主语“党校”只是个空概念,因为在这里接受教育的与传授知识的都是理性存在物,在性质上是无差别的。也就是说他们都“是”人,在“是人”上既无差别。那么“党校”里的任何分子的“姓不姓党”,已经不是由这些分子的意志可自行选择的了,它们的姓什么被它们所属的物种性不容商量的代包了――
   
   他们是人,也即=他们姓人!“是人”与’姓人”说的是一件事。
   
   习近平连“是人“就是“姓人”,“姓人”“就是“是人”是一件事都不懂呀!这个国家有多么倒霉就可想而知了。
   
   “是人”是不须推演而自明的事实,你认不认这壶酒钱都是这壶酒钱。因公理的真实性是被视为理所当然的。公理是做为一切演绎推论的起点,因公理只须直觉,(a﹢b=b﹢a)这样的命题是一目了然的,其可靠性依赖的是直觉,是绝对的。因而公理是一切演绎证明的无庸置疑的根据。在人类知识里根本就不存在习近平所说的“党校不姓党”这个假设,因没有任何物种的“姓什么”是由它自身来决定的,事物之是什么也就是它的姓什么。党校里任何成员的“姓什么”,都已被它们之是什么所理所当然地代劳了,没有任何物种的姓什么是在物种种性外自由地选择的。
   
   习近平出访墨西哥以来,他犯的其实就是同一个错误:即他只知有政治立场,并一再说政治立场如何重要如何严肃,却不知再严肃的政治也必然归属为知识,再严肃的政治也是属于知识的内容,因而政治就必须合乎知识的规则,必须被知识所管着,它没有来管知识的资格。它必须是人的能力所可经验的,是有律可循有源可追的。但习讲的政治立场却没有得到知识上的任何支持:就是说习近平根本就不知政治也是知识,并且属于是知识,它就必须服从知识的各种规则与原理。
   
   他的一段话:“不是说不能对党和国家的具体政策和工作提出意见、提出批评甚至是尖锐的批评。我们鼓励和支持解放思想,鼓励和支持对有关政策举措 进行分析评估,但要把握好政治立场坚定性和科学探索创新性的有机统一,不能把探索性的学术问题等同于严肃的政治问题,也不能把严肃的政治问题等同于探索性 的学术问题。不能一说学术问题可以研究,就不顾场合口无遮拦乱说一气,也不能为了沽名钓誉而标新立异。
   
   因“党校”这个词在习意识里只是用来反映思维的形式,他并没赋予它以内容,所以“党校”对于习近平就不是可知的。他没有完成对“党校”这个知识形式在内容上的知识赋予,他又怎么来保证他的立场的正当性呢?他并不明白“凡在人类知性限度内,其实只有姓人这个唯一性”。
   
   他说的“不能把探索性的学术问题等同于严肃的政治问题,也不能把严肃的政治问题等同于探索性的学术问题”。“学术问题就是知识问题,这还用说么?学术研究的就是理值的真假。而严肃的政治问题再严肃其理值也必须是真的,做为政治的“理”是真是假,习近平竞然不许探索,这样的政治能严肃得了吗?这样的政治是有律可循的政治吗?习近平就不懂政治也必须先是一个道理,追求的也是理值的为真,他竟然可以因为政治的严肃性不要政治做为知识在理值上的真假探探。我们可以想一想,这个人是多么的鲁莽和粗野?习近平就不是一个左呀右呀的问题,而是他根本就是什么都不懂的盲汉。
   
   那些正等着习近平大动作的人,我就不明白你们是根据着什么。
   
   
   无论“党”、“党校”,连物种都算不上,它们都只是有理性的物种的理性运用所运用出来的一定成果,或能知识的物种所完成的一个知识,是被动地形成的,根本就没有能动性,既不能受育也不能传授,又算哪根葱呢?姓堂纯是老习瞎扯鸡巴淡。
(2016/05/03 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场