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孙丰文集
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·新年献词:我操党它娘!!
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·这还是一个国家吗?
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·《决绝地转身》按
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·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
·“发现一个,查处一个”,关键之笔在于:“发现上留情”
·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
·人大常委的“否定”不容更改,也不必更改——咱把人大常委毙了不就结了!
·变上访、服毒、自焚为“自卫”!
·“谁能证明那声音是我的?”这话就证明那声音是赵忠祥的!
·评《人民日报》胡向江叫板的文章
·“反诉饶颖?”赵太,别抖了!
·评胡锦涛“希望——危机”说
·郑州血案召唤起义!
·奥运之火也未必“不邪”
·牟传珩获释,燕鹏还在台受苦
·福州市委与赵忠祥
·为迎接民主新高潮,请停止门户内手脚
·青晴说对了,“解体共产党”才是重中之重!
·胡锦涛,前方悬崖!——拘捕赵岩一事剖析
·也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”
·总统也得自爱!——步丁子霖也致法国总统
·胡锦涛不想对八九民运重新定性,八九民运却必定要对胡锦涛定性
·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
·就目前中国形势致政府首脑温家宝
·民族冲突也是“党性”背景所酿造
·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
·给中国军警的公开信
·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
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川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!

   川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
   
   并不是我们非“要”与老习相杠,实是想把他击醒,可他几乎就是榆木疙瘩。现以他说“必须姓党”为例来解锁这个问题。他的“姓党”是在意志内说的,而他的个人智慧就只处在意志高度,再往下深入对他就木知觉也了。我们说的“只能姓人”,说的是事物的种类与性质,即人在自然界里是种什么东西的问题。因人是什么物类不是人的意志的势力范围,人做为事实是属之自然并不属于自已。可老习是把人看成是属于自已意志的,只有把人看成是属于自己的,才能下达“必须姓党”的命令。因只有他认为只要接受了姓党,就有遵守党的要求的有效性,他才能设想叫人去姓党。如果他不认为只要意志接受就有有效性,他决不会有这种设想。
   
   我想报告的是:“不能想姓人就能姓人,想姓党就能姓党”,因为人“就是人”,根本不存在一个想姓什么的问题。人就是人是先天已定了的,且永不能改变只能姓下去。习说的“姓党”是用意志说的,我说的“姓人”只是指出了在我之外的一个客观事实及其所拥有的性质。做为自然界的事实人,从先天到后天都始终“是人”。这个“是人”说的就是本然性质――即人在性质上是不以自身意志为转移的,老习说的“姓党”,在本质上却是以意志来转移先天而有的客观性的。这是“姓党”的本质,老习却未觉察到“姓党”就是把人这个客事实改变成意志事实。“姓人”不是意志的选择,而是不可避不可抗的天命,它意味的是,是老天把事物的本然性授于事物,事物的存在与秩序就是这些本然性的表现。


   
   “姓人”的意思是“事物的存在与秩序就是它的本然性”,“姓党”的目的却是逼着人放弃授之于天的本然性去服从党。
   
   人类是能意识的物种,意志只“属于”人的能力。意志不是人的主宰,虽然人一生的行为都服从意志。但人的存在并不是对意志的服从。所以意志想“姓党”就能姓了党吗?“姓了党”所意谓的是丢弃了由天所授予的性质,也就是天造的人不再是天的造物,而成了党造之物。这可能吗?即使我唇干舌燥的说到这里,习近平与共产党高层也未必明白:我说“人只应也只能姓人,不能姓党”,意思是人之做为物类是先天的被塑造成了,不能在后天里再被重塑一回,也不能任着社会来重造”。而老习说的“必须姓党”所犯的却就是对人的重新塑造。
   
   何为事物的性质?曰:一事物所以为该事物而能区别于他类事物的那些要素或方面。所以是性质使事物区别为类或种。任何事物都属于某类或某种。这意味着任何事物都只服从该类或该物种的性质,这不能越雷池,水不能渗往高处,山不能沉到谷底。任何事物的存在与发展都是它的性质的表现,只有该性质才能有该表现,此乃天理,不能违抗。因而人只应姓人,不能姓任何别的姓,姓人意味着只服从人性,只表现为人性秩序,人性表现的标准只是道德,道即自然之律,德即对自然律的分有,所以只有道德才属于人类,才能被人的意识所体验,因能被体验故而才能被享受。
   
   人的存在不是由于自已,所以一切以理想信念为倡导的事与道德全然无关。必须是可享受的,如果不能享受人存在于世还有什么意义?所以人的之做人必须建立在对生命的享用上,因人从天那里领受了性质,性质既有了就必处于实现中,性质的实现对于能意识的人就是实践。被实践所享受的是性质的品味。品味从哪里来的?从阅知识、从经沧海、从蹬高山、从涉大川中来的。所以是理智品级来引导伦理品味。因只有理才是可思可辩的,而能享受的是“感”,只有思辩才能提高感性所享受的福祉的品味,能保证社会秩序的是纯粹人的道德,不是党性。一个正常的社会是多党的,多党社会讲不出党性,多党对峙或竞争的结果剩下的是纯人性,他们只有人德没有党性。“诚”成为全社会的共德,有品味的人就去享受“诚”。他们不需要表演,他们只追随智慧与至诚,也享受智慧与至诚。你来品尝往来无白丁,居庙堂则忧百姓,处江湖时心挂国家那是个啥滋味?
   
   就因硬要人去姓党,而党又不处对峙与竞争中,它能不处在并加剧尔虞我诈吗?汶川救灾的500亿钱,与巴拿马那三万三千个帐号一样,与抓了的老虎一样――
   
   都姓党去了!
(2016/05/14 发表)
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