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·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
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评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一

   评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一》
   
   问题一,深刻是“想深”就能深得了的?故“深刻把握”就是屁话!
   
   “深刻”讲的是在知识、认知、理解上所达的透彻或高远度。人不是“要深刻”,“想深刻”就深刻得了的。因为知识不是直接的,它是用外来的介体反映了思维,之后才能激发起思维活动,个人知识容量与阅历的丰富度决定着思维的浅薄或深刻。能“要”能“想”的是意志,意志的应用属于自由。它能决定想不想、要不要,是发动还是中止,但它管不着思维。因意志不是认知力,就发生不了思维深不深刻的体验。所以只有那些没经验过什么是“思维”的人,如薛霸、刘姥姥和《人民日报》的这位作者,刘云山、李长春、习近平们才能提出要“深刻把握”。


   
   “要”深刻把握?是根本不可能的,因为“深刻”就是从同一个思维形式里看到更多更全面,在要素关系上也更准确的思维内容。而能“要”的力量只是意志,它连什么是深刻什么是浅薄都没经验过,又怎么能“深刻把握”呢?这些话是很荒唐很幼稚的。“深刻”讲的是个程度问题,程度由能力的强弱来决定,不是意志的课目。不是想望得远就能望得远,想解得深就能解得深。“想”穷千里目吗?应做的不是遵守党规矩,而是去“读破万卷书”,去“再上一层楼”。你不能满过“南墙之下十几或几十年的冷板橙”,只应劝人去为学,劝人去断齑划粥,去鼓励头悬梁,鼓励冬不避寒,夏不避暑。因为能“把握”不是意志而是境界。
   
   
   共产党为什么总是把认知问题拿到意志里来对待?
   
   因凡政党都是功能事实,唯共产党是功利事实。功能事实是对等的互间的,它把智慧用到互相之间,自然人性的一些欲望就被党的互间性所克服或吸收。凡在理法上合法的政党都是党对党关系,是冲着别的党才把自已叫做党的。党是类概念。
   
   可共产党的智慧是用在统治与利益上,统治与利益必然是对付人民,因它们的欲望是只有冲着人民才能成立。所以合法的政党关系是如何在一人一票上求胜,他们争取和享受的就是被多数所拥护,就把全体国民理解为无差别的分子,当然都姓人。因为多党并存,无从形成一党利益,就不需要姓党。因不需要姓党,就不存在国民的忠诚问题,国民意志就不发生让渡关系,合法政党是以他党的存在为自已存在的条件,所以不谋求对国民意志的屈服。共产党必须对国人意志提出忠诚要求,因它不以他党为自身做为政党的条件,它是以全体国民为自已存在的条件,对国民发生立场要求是一党所不能避免的本然性。
   
   像深刻把握、正面引导、舆论监督、大局意识、主旋律……等等,就是这么被机制出来的。是现代文明条件下的人身依附。
   
   
   问题二:人只有善恶、好坏,哪有什么正面反面?又何来的引导?
   
   所谓善讲的是人的心,同情、宽厚、仁爱。这些品质是从哪里来的呢?因每一个人都是同一物种里的分子,每一个人都能清楚而准确的体验到自已做为同类的一个分子是什么滋味――这就是推已及人,用自身生命经验来推知别人。这样的心就叫做“仁”。所以“仁”讲的是人心。“义”呢?讲的是行为当遵守的出发点,即“应该”如何行事。所以人只有善恶,没有正反。这个“正”不是正派的正,它讲的是社会认为的合法性,人的标准就是人的本身,即存在性,存在性就是不可抗而有的生命及其内含的本然性质,所有分子都是同一的,哪来的“正面的、反面的”?“面”不是点也不是线,面构成了片,片里的分子是无差别的,你以什么理由以什么为“正面、反面”的设定标准?我相信全共产党没一人想过。他们的“正面、反面”是以方便统治为出发,依然是人身依附观念的遗产或残余。是建立在人身侵犯上的,是社会危机的症结之一。
   
   社会的健康与生气的条件只有一个――那就是让人自由自在地去姓人,姓人是人类道德的先在条件,只有姓人讲的才是道德,因为人是自然事实,遵守的是宇宙的总原理――道。而人是自然中之一品,必对“道”有所分有,即人是讲“德”的,只有讲道德,人才以仁为心,以义为路。讲的才是善恶、正邪、忠奸……才是同情与怜悯与互爱,因道德讲的是纯人的应该,只对纯粹的人性负责。而“正面、反面”是对具有能确立“正面、反面”标准的地位的人负责,它不是纯粹人的应该,是社会把持者的利害,是社会祸乱之源。
   
   老下里巴的教导是――只有自然的人性才是社会走出危机步入健康的唯一正途。
   自然的人性就是让每一个公民都能堂堂正正地,有尊严地去姓人!
   
   
   问题3;平等分子间何来的“引导”?
(2016/05/13 发表)
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