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·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
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评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一

   评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一》
   
   问题一,深刻是“想深”就能深得了的?故“深刻把握”就是屁话!
   
   “深刻”讲的是在知识、认知、理解上所达的透彻或高远度。人不是“要深刻”,“想深刻”就深刻得了的。因为知识不是直接的,它是用外来的介体反映了思维,之后才能激发起思维活动,个人知识容量与阅历的丰富度决定着思维的浅薄或深刻。能“要”能“想”的是意志,意志的应用属于自由。它能决定想不想、要不要,是发动还是中止,但它管不着思维。因意志不是认知力,就发生不了思维深不深刻的体验。所以只有那些没经验过什么是“思维”的人,如薛霸、刘姥姥和《人民日报》的这位作者,刘云山、李长春、习近平们才能提出要“深刻把握”。


   
   “要”深刻把握?是根本不可能的,因为“深刻”就是从同一个思维形式里看到更多更全面,在要素关系上也更准确的思维内容。而能“要”的力量只是意志,它连什么是深刻什么是浅薄都没经验过,又怎么能“深刻把握”呢?这些话是很荒唐很幼稚的。“深刻”讲的是个程度问题,程度由能力的强弱来决定,不是意志的课目。不是想望得远就能望得远,想解得深就能解得深。“想”穷千里目吗?应做的不是遵守党规矩,而是去“读破万卷书”,去“再上一层楼”。你不能满过“南墙之下十几或几十年的冷板橙”,只应劝人去为学,劝人去断齑划粥,去鼓励头悬梁,鼓励冬不避寒,夏不避暑。因为能“把握”不是意志而是境界。
   
   
   共产党为什么总是把认知问题拿到意志里来对待?
   
   因凡政党都是功能事实,唯共产党是功利事实。功能事实是对等的互间的,它把智慧用到互相之间,自然人性的一些欲望就被党的互间性所克服或吸收。凡在理法上合法的政党都是党对党关系,是冲着别的党才把自已叫做党的。党是类概念。
   
   可共产党的智慧是用在统治与利益上,统治与利益必然是对付人民,因它们的欲望是只有冲着人民才能成立。所以合法的政党关系是如何在一人一票上求胜,他们争取和享受的就是被多数所拥护,就把全体国民理解为无差别的分子,当然都姓人。因为多党并存,无从形成一党利益,就不需要姓党。因不需要姓党,就不存在国民的忠诚问题,国民意志就不发生让渡关系,合法政党是以他党的存在为自已存在的条件,所以不谋求对国民意志的屈服。共产党必须对国人意志提出忠诚要求,因它不以他党为自身做为政党的条件,它是以全体国民为自已存在的条件,对国民发生立场要求是一党所不能避免的本然性。
   
   像深刻把握、正面引导、舆论监督、大局意识、主旋律……等等,就是这么被机制出来的。是现代文明条件下的人身依附。
   
   
   问题二:人只有善恶、好坏,哪有什么正面反面?又何来的引导?
   
   所谓善讲的是人的心,同情、宽厚、仁爱。这些品质是从哪里来的呢?因每一个人都是同一物种里的分子,每一个人都能清楚而准确的体验到自已做为同类的一个分子是什么滋味――这就是推已及人,用自身生命经验来推知别人。这样的心就叫做“仁”。所以“仁”讲的是人心。“义”呢?讲的是行为当遵守的出发点,即“应该”如何行事。所以人只有善恶,没有正反。这个“正”不是正派的正,它讲的是社会认为的合法性,人的标准就是人的本身,即存在性,存在性就是不可抗而有的生命及其内含的本然性质,所有分子都是同一的,哪来的“正面的、反面的”?“面”不是点也不是线,面构成了片,片里的分子是无差别的,你以什么理由以什么为“正面、反面”的设定标准?我相信全共产党没一人想过。他们的“正面、反面”是以方便统治为出发,依然是人身依附观念的遗产或残余。是建立在人身侵犯上的,是社会危机的症结之一。
   
   社会的健康与生气的条件只有一个――那就是让人自由自在地去姓人,姓人是人类道德的先在条件,只有姓人讲的才是道德,因为人是自然事实,遵守的是宇宙的总原理――道。而人是自然中之一品,必对“道”有所分有,即人是讲“德”的,只有讲道德,人才以仁为心,以义为路。讲的才是善恶、正邪、忠奸……才是同情与怜悯与互爱,因道德讲的是纯人的应该,只对纯粹的人性负责。而“正面、反面”是对具有能确立“正面、反面”标准的地位的人负责,它不是纯粹人的应该,是社会把持者的利害,是社会祸乱之源。
   
   老下里巴的教导是――只有自然的人性才是社会走出危机步入健康的唯一正途。
   自然的人性就是让每一个公民都能堂堂正正地,有尊严地去姓人!
   
   
   问题3;平等分子间何来的“引导”?
(2016/05/13 发表)
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