新会员区

圣灵光照中国
[主页]->[新会员区]->[圣灵光照中国]->[温以诺教授:宣教的「落实」2]
圣灵光照中国
·约伯是如何胜过苦难的? Shen Jihong
·约伯得着什么赏赐? Shen Jihong
·转发:人为什么会不开心?与这9点有关
·带给人快乐的天使
·转发:应如何让自己快乐起来呢?
·上帝的救恩会让我们欢喜快乐 1 Shen Jihong
·找到了主 就不须四处找寻快乐 2 Shen Jihong
·转发:一首祷告诗
·圣诗: 快乐日(歌词)
·《天启福音》平台
·全力推荐华人神学家温以诺牧师的网站及其著作
·第二圣殿期对旧约经文的诠释1
·第二圣殿期对旧约经文的诠释2
·新约的作者如何解释旧约?
·泰坦尼克号上最后的英雄
·转发:全球首富的信仰见证
· 转发:幸福是什么?
·年长的勇士——迦勒
· 教会历史概要(第一世纪—325年)Shen Jihong
·使徒信经
·转发何忠杰牧师:活出你的标竿人生 1
·转发何忠杰牧师:活出你的标竿人生 2
·我不同意说:中古世纪是欧洲的黑暗时期1Shen JH
·基督教带给世界的改变,原来这么大!
·一个有福人生 Shen Jihong
·英文有声圣经网站:中英文对照 英语配乐音频
·再次提供英语全本圣经音频网站
·转发:韦斯敏斯德公认信条
·转发:韦斯敏斯德公认信条 2
·过红海所带来的思考 Shenjihong
·转发:韦斯敏斯德公认信条3 Shen Jihong
·转发:韦斯敏斯德公认信条4
·转发:易中天:只有信耶稣才是真信仰
·世上只有1%的人能达到的智慧境界(pixabay.com)
·《《释经讲道学 》》读后感1 Shen Jihong
·《释经讲道学》读后感2 ShenJihong
·《释经讲道学》读后感3 ShenJihong
·温以诺教授:西风东渐 1
·温以诺教授:西风东渐 2
·诗篇中的赞美 Shen Jihong
·温以诺教授:宣教的「落实」1
·温以诺教授:宣教的「落实」2
·美国人宗教信仰变化对政治的影响
·《荒漠甘泉》5月5日
·转发:韦斯敏斯德公认信条5
·《荒漠甘泉》5月6日
·如何牧养教会中的中年女性 1 Shen Jihong
·如何牧养教会中的中年女性 2 Shen Jihong
·《荒漠甘泉》5月7日
·如何牧养教会中的中年女性 3 Shen Jihong
·转发:如何战胜情欲 无名
·《荒漠甘泉》5月8日
·《《克胜内心的挣扎:你能够改变》
·《圣经》中五位伟大的母亲
·《荒漠甘泉》5月9日
·《《克服内心的挣扎:圣经中关于接纳的观点》
·《《荒漠甘泉》5月10日
·《《克服内心的挣扎:学习克服愤怒》
·《荒漠甘泉》5月11日
·《《克服内心的挣扎:如何处理忧虑?》
·《《克服内心的挣扎:善用情感》1
·《克服内心的挣扎:善用情感》2
·《荒漠甘泉》5月12日
·《《克服内心的挣扎:压力》
· 《荒漠甘泉》5月13日
·《克服内心的挣扎:如伺避免衰竭又能实现目标?》 》
·《荒漠甘泉》5月14日
·《当代护教手册》
·《荒漠甘泉》5月15日
· 旧约圣经中的安息日探讨 Shen Jihong
· 《荒漠甘泉》5月16日
·第二圣殿期时的安息日 Shen Jihong
·《荒漠甘泉》5月17日
· 李道生:旧约圣经问题总解 创世纪 1
·转:清教徒生活观——社会行动观
·转:清教徒生活观——社会行动观2
·《荒漠甘泉》5月18日
·李道生:旧约圣经问题总解 创世纪 2
·《荒漠甘泉》5月19日
·《荒漠甘泉》5月20日
·转:超過80位穆斯林難民 德國漢堡市公園受洗
·《荒漠甘泉》5月21日
·《荒漠甘泉》5月22日
·申命记概论 1 Shen Jihong
·申命记概论 2 Shen Jihong
·《荒漠甘泉》5月23日
·王志勇:改革宗神学述评 1
·王志勇:改革宗神学述评 2
·王志勇:改革宗神学述评 3
·王志勇:改革宗神学述评 4
·《荒漠甘泉》5月24日
·潘知常: 关于中国文化的“信仰困局” 部分摘要1
·微信圈公认的一篇好文章
·潘知常: 关于中国文化的“信仰困局” 部分摘要2
·《荒漠甘泉》5月25日
·潘知常: 关于中国文化的“信仰困局” 部分摘要3
·《荒漠甘泉》5月26日
·《荒漠甘泉》5月27日
·《荒漠甘泉》5月28日
· 筝漪:读杨绛《《我们仨》》有感
·吕蒙正:1000年前的一篇美文,远胜当今所有〝鸡汤〞!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
温以诺教授:宣教的「落实」2

   
   
   (七)宗教、信仰
   明末清初来华的天主教耶稣会士传教士,多具先进的科学知识。及带来大量的西方书籍。他们带来的西方天文历法、地理知识、物理学、水利科学、望远镜、数学等对中国科学技术有重大的影响。39
   新教来华,主要分为直接传福音的基要派和以推动社会服务及改革为间接传福音的传教士。


   然而「五四运动」实受西方科学主义的影响,而产生对基督教的排斥。
   
   三.由「微观」转化「宏观」
   始于「微观」层面的「宣教落实」,包括家族/家庭归主及个别信徒得救蒙恩,转化为「宏观」的正负面个案不少,如洪秀全、梁发、徐光启、孙中山等。其中贡献及影响最大的,首推孙中山,先是个人皈依基督信仰,终生主倡三民主义,投身推动革命,结束历史悠久的君主专制。国父伟迹,是始为「微观」而转为「宏观」宣教落实的典型个案。
   
   结论
   本文试从「微观」及「宏观」两个层面,探讨「宣教的落实」,庆贺新教来华二百周年作为纪念。
   
   注释
   1. 徐振保:《中外文化交流记趣》(上海:复旦大学出版,一九九六年),第一一八页。
   2. 魏外扬:《中国教会的使徒行传:来华宣教士列传》(台北:宇宙光出版社,一九八九年)。
   3. 罗香林:《中国通史, 下册》(台北:正中书局,一九五四年),第三一七至三一八页。
   4. 黄仁宇:《中国大历史》(台北:联经,一九九三年),第二九三页。
   5. 柳诒征:《中国文化史下册》,三版(台北:正中书局,一九五八年),第二○四至二○六页。
   6. 柳诒征,第二○五页。
   7. 张纬:「铁甲西来」,载自张亦工、夏岱岱编:《割掉辫子的中国》(北京:中国青年出版社,一九九七年),第一五七页。
   8. 刘庆:「马上打不了天下了」,《割掉辫子的中国》,第一六九页。罗香林:《中国通史, 下册》,第一三三至一三四页。
   9. 罗香林,第一五四页。
   10. 罗香林,第二五一至二五二页。刘庆,第一六六至一六七页。
   11. 张亦工:「议郎,议员,议会」,《割掉辫子的中国》,第一二○页。
   12. 张亦工,同上,第一二一至一二二页。
   13. 张亦工、夏岱岱编:《割掉辫子的中国》,图片十一页。
   14. 罗香林,第一八七至一八八页。
   15. 梁家麟:《福临中华》(香港:天道,一九九二年),第一二一页。
   16. 温以诺:《破旧与立新》(加拿大:加拿大恩褔,一九九八年),第三页。
   17. Kenneth Latourrette, China. (Englewood Cliffs. NJ: Prentice Hall, Inc., 1964), p.2~5.
   18. 肖川:「从科举到学堂」,《割掉辫子的中国》,第一七一页。
   19. 肖川,第一七○页。
   20. 肖川,第一七二页。
   
   21. 同上。
   22. 罗香林,第三二七至三二八页。
   23. 魏外扬,《宣教事业与近代中国》(台北:宇宙光出版社,一九七八年。),第四十三至五十页。
   24. 魏外扬,第一三四至一四一页。
   25. 魏外扬:《宣教事业与近代中国》。
   26. 温以诺,第二页。
   27. 徐振保,第二○二页。
   28. 同上。
   29. 同上。
   30. 徐振保,第二○三页。
   31. 张亦工:「快快儿地慢慢走」,《割掉辫子的中国》第三十六页。
   32. 罗香林,第三三○页。
   33. 张亦工:「快快儿地慢慢走」,第三十八页。
   34. 张亦工:「快快儿地慢慢走」,第三十九页。
   35. 罗香林,第三三○至三三一页。
   36. 张亦工:「快快儿地慢慢走」,第四十页。罗香林,第三三四页。
   37. 张亦工:「快快儿地慢慢走」,第四十一至四十二页。
   38. 同上。
   39. 魏外扬:《宣教事业与近代中国》。
   
   参考书目
   1. 罗香林:《中国通史, 下册》。台北:正中书局,一九五四年。
   2. 魏外扬:《宣教事业与近代中国》。台北:宇宙光出版社,一九七八年。
   3. 魏外扬:《中国教会的使徒行传:来华宣教士列传》。台北:宇宙光出版社,一九八九年。
   4. 徐振保:《中外文化交流记趣》。上海:复旦大学出版,一九九六年。
   5. 柳诒征:《中国文化史下册》,三版。台北:正中书局,一九五八年。
   6. 黄仁宇:《中国大历史》。台北:联经,一九九三年。
   7. 张亦工,夏岱岱编:《割掉辮子的中國》。北京:中國青年出版社,一九九七年。
   8. 張亦工:「快快兒地慢慢走」,載於張亦工、夏岱岱編:《割掉辮子的中國》。北京:中國青年出版社,一九九七年,第三十四至四十六頁。
   9. 張亦工:「議郎,議員,議會」,《割掉辮子的中國》,第一一六至一二七頁。
   10. 張緯:「鐵甲西來」,《割掉辮子的中國》,第一五五至一六○頁。
   11. 劉慶:「馬上打不了天下了」,《割掉辮子的中國》,第一六一至一六七頁。
   12. 肖川:「從科舉到學堂」,《割掉辮子的中國》,第一七五至一八一頁。
   13. 梁家麟:《福臨中華》。香港:天道,一九九二年。
   14. 溫以諾:《破舊與立新》。加拿大:加拿大恩褔,一九九八年。
   15. 溫以諾:《中式神學綱要》。加拿大:加拿大恩褔,一九九九年。
   16. Kenneth Latourrette, China. Englewood Cliffs. NJ: Prentice Hall, Inc., 1964.
   
   《環球華人宣教學期刊》第十期,2007年十月。
   (本文原載於《今日華人教會》2007年四月號,蒙華福中心准予轉載。)
   

此文于2016年05月04日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场