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反思文革准备好了么?

转贴者按语:其实不仅文革要反思,在文革之前,已经有大跃进三面红旗,饿死数千万人,还有反右,肃反,土改,将数以千万计的人民的基本人权剥夺,还有“公私合营”,实质上是将私营企业非法充公。
   
   
   
   

   罗点点和马晓力的对话:反思文革准备好了么? 2016-05-08 16:45:28 [点击:126]
   原题:罗点点、马晓力:准备好了么?
   
   摘要:反思、追问、深究文革的结果是什么?我们真的准备好了吗?
   
   (罗点点,公安部长罗瑞卿之女;马晓力,劳动部长马文瑞之女)
   
   
   
   罗点点
   
   罗点点(2016年1月7日星期四):
   
   2016年来了,刚过完元旦,就有人在微信里说:文革50年了,最好的纪念方式是反思文革。我却颇不以为然,经粗略归纳,原因至少有三:
   
   第一,呼吁反思文革的人有一大目标,即阻止乌有之乡的毛粉队伍日益壮大。且不说乌有之乡粉毛颂圣相当有效,多年来一直呱噪着要回到文革。更不说他们颇得真传,立竿见影,思想指导行动。单看湖南、云南、河南等地,一到圣诞就红旗猎猎,人头攒动,就令人不知今夕何夕,恍若隔世……
   
   不过,毛粉队伍不断壮大,没文革反思可算不上重要原因。恐怕还是因他们对确认领袖和政权的合法性贡献巨大,与其说有人投鼠忌器,真不如说他们是另眼相看。所以,反不反思文革和毛粉队伍壮不壮大其实没啥关系。不仅如此,毛粉们的高歌猛进其实该让善良人猛醒:咱这里哪会有挑战了权力的合法性而不面临巨大风险的事?
   
   第二、有人愿意用二战之后德国全社会对纳粹罪行的反思说事。说彻底反思是国家民族的希望,是中国继续前进的基础。可他们忘了,德国人当年的反思之所以彻底,是因为它一开始就在权力拥有者的自省中展开。在奥斯维辛集中营下跪的不是别人可是德国的总理!
   
   一位兄长嫌我这提法过于简陋,耐心地提点我说:二战后德国面临两种社会思潮,一是德意志的复兴,战败后的德国需要重新燃起民族主义,重建精神和物质家园;二是反思富国强兵之路酿成两次世界大战的失败和民族灾难。前者可能重蹈民族主义+民粹主义的法西斯之路,后者不能回应民众和诉求。哈贝玛斯提出“宪政爱国主义”使两种社会思潮在一个正确的理论之下得以融合,并形成推动德国和欧洲战后新的复兴之路……
   
   这议论当然比我的有学问许多,但它更让人感到中国的现状无法和当年的德国相比。不仅文化和思想资源的先天匮乏让人沮丧,中国社会未经过基本的思想启蒙,对国家罪恶的反思无从依托。加上没有历史际遇的配合甚至是反配合,文革反思很可能流于表面甚至低俗。
   
   
   
   
   图图主教与昂山素季会晤
   
   
   第三条更重要。让我不能不想起上世纪南非种族政权下台后全社会转型时,诺贝尔和平奖得主图图主教写过的一本书名:《没有宽恕就没有未来》。反思文革当然也是为了中国的未来。宽恕和原谅是为了社会和族群的重新弥合,是为了避免任何激烈的动乱和革命。但是,很多人没有注意到,图图主教担任主席的那个机构开宗明义地被叫做真相与和解委员会。这个机构的主要任务是:
   
   1.尽可能全面地调查自1960年3月1日至1994年5月10日这段历史时期内各种严重侵犯人权事件的真相;
   
   2.通过让受害者讲出真相以恢复他们的公民尊严,并提出如何对这些受害者给予救助;
   
   3.考虑对那些出于政治目的严重侵犯人权但已向真相委员会讲出所有事实真相的犯罪者实施大赦。时至今日,南非人普遍认为,真相与和解委员会尽管并非十全十美,但它抚平了南非人心中的怨恨,为南非今天的稳定与和解奠定了基础。可以毫不夸张地说,获得那段历史的真相是获得这些成绩的关键!
   
   文革反思在当下缺的恰恰是真相和获得真相的可能。原因不论,想说的是没有真相怎么会有反思?更别提和解、宽恕和未来。我们经历的那些似是而非的历史决议,还有莫衷一是的道歉和忏悔,之所以继续撕裂族群,甚至造成新的仇恨,其重要原因难道不是没有起码的真相吗?
   
   这个对文革反思不以为然的单子还可以继续扩展。但是,奇怪的事情却正在发生。尽管分明有巨大风险,尽管应有的反思主体分明孱弱无力,尽管几乎没有真相和获得真相的可能,但文革反思的浪潮仍在涌动。
   
   这是人心的涌动吗?是人类安放良心,拒绝耻辱的本性在涌动吗?碎片化的互联网世界、精致的个人主义和失去中心的家国情怀能给这种涌动带来新的去处和机遇吗?我不知道,可我却从未有过地渴望知道。
   
   
   
   马晓力
   
   马晓力(2016年1月10日):
   
   看了点点写的关于反思文革的几点不同意见,我想针对她说的三点谈点看法。
   
   一、点点对反思文革为什么不以为然呢?我完全可以理解。因为点点他们实际上是很特别的另类。他们从一开始乃至于文革号角尚未正式吹响前就被无情地随着他们的父母一起给打入了冷宫。可以说从头到尾他们都在一旁冷眼审视和观察着这场看似突如其来,其实早已在伟大领袖胸中涌动的一场“革命风暴”,一场由他亲自出马发动,几乎砸烂了他和跟随他的战友们共同打下的一个新政权,一片新天地。开始了一场莫名其妙的大闹剧,以至成为世界史上最惨烈的、人数被裹挟最多、手段最卑劣的、毫无人性、沉碴泛起的最腐朽的反人类反文明反中国传统文化的大浩劫、大罪恶、大悲剧。
   
   可以说从一开始他们就被剝夺了参加文革的权利,他们是根本连一个正常的参加文革权利都没有的人,是一群极特殊的游离在文革之外的最清白最无辜最冷静的人,是从所谓的红二代队伍中、原本是同类的革命阵营中最早被踢出的少有的干净的人,就等于文化大革命还没开始就被甩出局了,最终又被迫在父母亲人被残酷批斗关押的恐惧面前不得不表态、不得不检讨和划清界限的人,否则他们连生存权都有极大可能被剝夺的人,连被挨整也是被置于这个洪流中而根本没有任何选择权的人。
   
   那他们有什么必要有什么可值得反思文革呢?他们不仅是参加文化大革命的权利都被早早剝夺的人,况且还是一些心理和生理完全没有成熟的未成年人!在他们内心深处除了恐怖和创伤还能有什么呢?可以说他们是最有权利对文革说不的人!在我心中他们是连骂人都没学会的最干净、最少文革恶习的文明人。所以他们只是文革的受害者,最有权利和有资格不反思文革。
   
   二、点点的担忧是我们现在所处的政治生态环境尚不具备全面反思文革,我们无法和德国全民族反思二战相比,根本就没有可比性。因为站在德国反思前沿的恰恰是他们政权的首脑,而我们今天反思文革的不过都是些孱弱的小民或是些被出局的曾经是体制内的边缘化的人。这种反思不仅撼动不了什么反而具有很大的风险。
   
   我想说,我们知道我们所处的境遇,尽管我们是已被边缘化和沦为弱势群体的人,但是我们已经认识到我们再不反思文革,历史将不再给我们机会!我们失去这样的机会心灵将永远不得安宁!我们不能不以善小而不为,我们要对历史负责,对后人负责和有所交代。尽管我们非常无力非常弱小,但是我们每一个弱小的人,都在觉悟起来,都正在迈出走向自觉的第一步,那就会有第二步,会有越来越多的人一起向前迈进。越来越多的人站出来说出每一个所闻所见的真相,我们也就会越来越接近真相。
   
   如果没有人站出来讲出真相,真相不会离我们越来越近反而越来越远,如果没有人出来反思,那么谬误的阴霾将越来越弥漫。我们每个人的记忆积累起来重合起来,就会越来越接近真相。今天我们已然站出来,我们就决不会再后退畏缩。我们有责任让后人知道真相!尽管它被一直封闭着回避着,但我们必须打破沉默,撕开这个沉寂而又沉重的幕布!在揭示真相的过程中,我们进一步的去思考,我们要努力向可能达成和解的方向迈进,如果连揭示真相我们都不敢去做,不去反思的话,恐怕和解的一天只能是越来越远,是永远到不来的。
   
   三、点点的提示很重要,意在我们多一些冷思考,多一些对困难局面的思想准备,少一点热闹的大轰大嗡,要做长期长远艰苦打算,不能仅仅停留在揭露文革的浅层次上。也就是说反思文革是我们揭示真相的起步,是将以往文革中破碎的记忆一点点拾起,无数记忆的碎片叠加重合在一起,就越来越接近真相。如果说十年前我们还不具有这种勇气和觉悟,那么今天既然敢于这样想和做,觉悟者就要拧成一股劲,抱成一团做下去,撕开一个小缝隙,哪怕这个口子很小很小也值得。我们反思的意义不仅仅在追责也更不是狭隘的报复,而是重新审视我们走过的路。如王小鲁所言:反思我们共同曾有过的不堪的那段历史,重新认识我们曾经认同甚至确信无疑的价值观,重新鉴别我们曾用以判断是非的准则。这个民族如果没有这种反思精神,文革的红海洋还是有可能重演的。
   
   
   罗点点(2016年1月13日星期三):
   
   晓力,谢谢你的点评。可是我并不认为,任何人因为曾是“文革受害者”,或者没在文革中学会“骂人”,就有权利不反思文革。群里不是有人说“文革始于文革前”吗?这个判断很深刻,我颇以为然。
   
   2014年德国人拍了一部电影叫《缄默的迷宫》,说的是法兰克福审判。较著名的对纳粹德国战犯的审判共有三次,时间依次为纽伦堡审判、在波兰的克拉科夫和法兰克福审判。在前两次审判中,中下级军官逃脱罪责的常见借口是他们只是执行了上级的命令。甚至还有人据此声称他们是国家的功臣。
   
   
   
   《缄默的迷宫》剧照
   
   而法兰克福审判的意义恰恰是针对这些借口,成功追究了纳粹罪行中的个人责任。正是这场在德国本土进行的第二次审判,通过艰难的法庭辩论和大量的确凿证据,找出个人在国家罪责中必需承担法律责任的结论,并定下铁案。据史料记载,为了这次审判,检察人员和法官参阅了4000多种文献资料,动员了19个国家的359个证人到庭提供证词,其中包括211个大屠杀的幸存者。主审大法官鲍尔还通过慕尼黑当代历史研究所专家们的帮助,有力地证实了发生在奥斯维辛集中营中的确实是一场法西斯政权有组织、有计划的大屠杀。
   
   最后,在奥斯维辛集中营服过役的6000名纳粹军人中,虽然只有6名因谋杀罪被判处终身监禁(这是西德废除死刑后的最高刑罚),另有11人因参与谋杀罪被判十四年监禁,但是法兰克福审判贯彻始终的德国式法律精神和对重大事实的证据充分仍然令人折服。无论打击什么类型的邪恶犯罪,法律是唯一可选择的手段。严格的法律程序无疑使法兰克福审判至今闪耀着理性和人道的光辉,尽管有人说它“不近人情地匡扶了正义”。
   
   但我想跟你说的并不是《缄默的迷宫》讲述的这段史实。而是它通过一位年轻的法兰克福检察官的故事带入的另一残酷话题。1958年战败后的西德,举国上下对战争罪行保持缄默。曾经的纳粹党员遍布朝野。国家整个司法系统内,几乎人人都当过纳粹。

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