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刘佳音
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·第五章 必须认识神道成肉身方面的真理(3)
·第五章 败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救。
·第五章( 5) 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义
·第六章 信神当具备的几个分辨 1 如何分辨神的作工与人的作工?
·第六章 2 如何分辨圣灵作工与邪灵作工?
·第六章 3 如何分辨真假基督?
·第六章 4 如何分辨真假道与真假教会?
·第六章 5 跟随神与跟随人的区别
·第六章 6 如何分辨真假带领与真假牧人?
·第六章 7 外表的好行为与性情变化的区别
·第七章 1 必须认识人信神抵挡神新作工的根源
·第七章 2 寻求真道当具备的理智
·第七章 3 信神应建立与神的正常关系
·第七章 4 信神之人该具备的圣徒体统
·第七章 5 信神不应只求平安、得福
·第七章 6 信神必须该受哪些苦以及受苦的意义
·第七章 7 信神应为自己的归宿预备足够的善行
·第八章 各类人的结局与神对人的应许
·七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇
·“救主”早已驾着“白云”重归
·当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了
·被召的人多,选上的人少
·你真是信神的人吗?
·基督用真理来作审判的工作
·你知道吗?神在人中间作了很大的事
·只有末后的基督才能赐给人永生的道
·你当寻求与基督相合之道
·与基督不合的人定规是抵挡神的人
·当为你的归宿预备足够的善行
·神是人生命的源头
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·对 神 现 时 作 工 的 认 识
·律 法 时 代 的 工 作
·救 赎 时 代 的 工 作 内 幕
·国度时代就是话语时代
·话 语 成 就 一 切
·作 工 异 象 (一)
·作 工 异 象 (二)
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·论到“神”,你怎么认识
·神是所有受造之物的主
·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?
·人 信 神 当 存 什 么 观 点
·论到“信”,你怎么认识?
·真正的“人”指什么
·扩展福音的工作也是拯救人的工作
·论到以后的使命,你当怎么对待
·圣灵的作工与撒但的作工
·关 于 祷 告 的 实 行
·经历痛苦试炼才知神可爱
·爱神才是真实的信神
·经历熬炼才有真实的爱
·关 乎 神 使 用 人 的 说 法
·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中
·神与人将一同进入安息之中
·神与人将一同进入安息之中
·国度时代神选民必须遵守的十七条诫命
·国度时代神选民必须遵守的十条行政
·當瘟疫來襲,我們能做什麼?
·主耶穌再來還會叫耶穌嗎?
·全能神是主耶穌的再來
·聖經究竟是一本什麼書?
·我們應該怎麽迎接耶穌的重歸?
·哪裡才是你的歸宿?
·清心的人必得见神
·如何對待聖經
·聖經上關於主耶穌再來的預言怎样應驗呢
·回家的路
·順服造物主的安排 我心歡喜
·她,回家了……
·耶穌到底是誰
·命 運
·宿命
·你真認識造物主的愛嗎?
·原来人的婚姻都是造物主的命定
· 告別自卑,找回自信
·追求有意義的人生
·單純順服的人有福了
·조물주의 음성에 마3
·主耶穌走出聖殿在安息日作工有什麼寓意?
· 好成績等於好命運嗎?
·神拯救了我的婚姻
·“潮流”带给人的是什么?
·有一雙手
·神的權柄不可估量
·全能神救我脫離險境
·萬物都在彰顯神的權柄
·我终于解脱了
·举世瞩目——天津塘沽大爆炸
·人活著到底該追求什麼?
·经历灾难使我看清了中共政府的真面目
·你關注全能神教會了嗎?
·「东方闪电」就是主耶稣的再来
·不再錯下去
·一個90後的成長蛻變
·灾难中看到神对我的奇妙保守
·神的智慧擺佈看顧了我
·災難中神話作了我的後盾
·一個90後的成長蛻變
·尋找就尋見,叩門就開門
·棄假歸真
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全能神的話是我「生命的糧」(一)

   

   【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督「全能神」在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的發表就看見神已顯現。


   

   我從小因著家庭條件不好,早早就輟學了。為了讓生活能過好一點,我拚命地幹活,結果落得一身的病,在痛苦無助中,我信了主耶穌。信主後,我常常參加聚會,和弟兄姊妹在一起查經。

   一天,三個姊妹到我家,我們一起查經,看到聖經上說:「只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。」(太5:44-45)我面露愁苦之態,說:「主教導我們要愛仇敵,為逼迫我們的禱告,可是我一想起李姊妹排斥異己、獨斷專行的做法就愛不起來,也無法為她禱告,我這樣不能遵行主的教導怎麼作天父的兒子呢?以後還能進天國嗎?」何姊妹也氣憤地說:「是啊,想起他們的種種做法,我也愛不起來,原本好好的教會卻弄成現在的樣子,我實在無法為他們禱告。」衛姊妹說:「可是主的教導無論何時何地都要守住啊,主耶穌說:『只是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵,要愛他!恨你們的,要待他好!咒詛你們的,要為他祝福!凌辱你們的,要為他禱告!』(路 6:27-28)我們要效法主耶穌,愛我們的仇敵,即使他再不好,我們也要愛他,還要為他禱告,這樣做才合主的心意嘛!」我們都陷入沉思。

   這時,張姊妹說:「我談談我的認識吧,主的話任何時候都不會錯。主耶穌說:『……要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告……』主是這麼說的也是這麼作的,他釘十字架時還為那些逼迫他的人禱告,說:『父啊!赦免他們;因為他們所作的,他們不曉得。』(路23:34)面對那些不認識主的人,主並沒有降罪於他們,從這裡就能看出主愛的實質。但是主的愛是有原則的,不是不分對象的胡亂施捨愛。我們一起來看看神毀滅所多瑪和拯救尼尼微的這兩個故事吧!」我們一起讀了聖經創世記19章1-11節、19章24-25節和約拿書3章1-10節。張姊妹交通道:「從這幾節經文中我們可以看到,同樣都是污穢淫亂、罪大惡極的城,是神要毀滅的兩座城,但是最終所多瑪城被神降的天火毀滅了,而尼尼微城卻存留了下來,大家說這是為什麼呢?」我聽張姊妹講的是我所沒有聽過的,就忙問:「為什麼呢?」何姊妹和衛姊妹也眼睛緊盯著張姊妹看她怎樣交通。

   張姊妹繼續交通道:「因為所多瑪的百姓在神多次地寬容、提醒、警告之下仍然屢教不改敗壞成性。我們都知道羅得是一個信神的人,他住在所多瑪很多年,一直在給所多瑪的人傳耶和華的福音,可是沒有一個人接受,而是頑固地與神對抗。當神差派天使到所多瑪城的時候,他們竟然不問緣由就要將神的使者殺害,他們這樣的行為觸犯了神公義威嚴、不容人觸犯的性情,所以神便毫不遲疑地將這城滅掉了。而尼尼微城一樣的污穢敗壞,但從王到百姓在聽到先知約拿的呼喊、耶和華神的警告之言後,就相信這話是從神來的,就能披麻蒙灰向神悔改認罪,從而打動了神的心,使神回心轉意,不毀滅他們,他們也因此得到了神的憐憫和眷顧。神對那些屢教不改,明知是罪卻故意去做的人就是烈怒。正如聖經上說:『因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了;惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。』(來10:26-27)所以在教會裡那些故意犯罪,經弟兄姊妹多次提醒,他仍然死不悔改,並且還藐視神的話,自尊為高,在教會作王掌權,誰的意見都聽不進去,執意要沿著這惡道一直走下去的,不就跟所多瑪人的實質是一樣嗎?神對待人有原則,他也一樣要求我們用原則對待人。這使我想到了一段話:『神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的,但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候,神對人是廣施憐憫;當人滿了敗壞,對神滿了仇視,對神滿了敵對的時候,神會深發怒氣,而且這個怒氣發到什麼程度呢?一直到他的抵擋、他的惡行不再讓神看得見,不再存在神的眼前,這個時候神的怒氣才會消失。』(摘自《話中肉身顯現·續編》)從這段話中我們看到『神話要求人對待人是什麼原則呢?愛神所愛、恨神所恨,就是神所喜愛的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要愛的,不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厭憎的我們就應該厭憎,我們就應該棄絕,這是神話的要求。』」(摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要》)神對待人是有原則的,所以我們也要按著神的心意與要求來對待人。教會是神掌權,凡是能按神話實行的人,是神喜悅的;凡是高舉自己,搞獨立王國,總不悔改的人就是與神為敵的人,也正是神所恨惡的。姊妹們,你們說到的李姊妹,你們是否幫助過她,如果沒有幫助過她,我們得先幫助,如果經過多次的幫助還不悔改的話,那就是神所恨惡的。」衛姊妹說:「對啊,我們先幫助幫助她吧!」聽了張姊妹的交通,我的心得到了釋放,也有了一些路途,我高興地說:「是啊,以前我們都不知道怎麼對待人,總受這些事的困擾,聽了你講的這些,我才明白神對人的愛是有原則的啊!不是讓我們糊塗地愛、愚昧地愛啊。」

   張姊妹也笑著說:「從這幾處經文中可以看出神的公義性情中有威嚴烈怒,也有憐憫慈愛,只有認識到神性情的這兩方面,我們才能知道神愛的是什麼人,厭憎的是什麼人,這樣我們在臨到的人事物中才能知道自己該愛什麼人,該恨什麼人,這樣我們的愛與恨也有原則了,也就不受轄制了。感謝主!不管他們以後會怎麼做,我們都不能對主失去信心。我們多禱告主,求主帶領吧!」何姊妹也跟著點了點頭。

   這次的聚會我感到特別輕鬆、釋放,心想:張姊妹交通得真新鮮透亮啊,同樣是看一本聖經,她怎麼就能從聖經中看出這麼多亮光來呢?今天在一起聚會還挺有享受、有路途呢。我說道:「下次查經讓張姊妹再給我們多講點。」姊妹們都說:「阿們!」

王燁

   下一篇:神話相伴,神愛相隨(二)

   


   

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(2016/05/09 发表)

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