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郭知熠究竟有多么伟大?

   
   
   郭知熠究竟有多么伟大?
   
   


   作者: 郭知熠
   
   
   郭知熠先生很早就自称为伟人, 远在他二十几岁的时候。 记得他的第一个孩子出世, 他常常在小孩面前自称“一代伟人”。 所以, 他的女儿小时候也常常自称“一代伟人”,尽管她并不知道“一代伟人”究竟是什么意思。
   
   
   在十几年前, 郭知熠先生不知受什么所蛊惑,在他的博客上公开地自称伟人。 岁月如飞, 伟人已经开始苍老了。
   
   好!我们今天来讨论郭知熠究竟有多么伟大, 为什么他要自称伟人。
   
   当一个人自称伟人的时候, 只有两种可能: 一种可能是他认为自己真的非常伟大, 还有一种可能是他在哗众取宠。 这有点类似于耶稣自称为神的儿子。当耶稣自称是神的儿子的时候, 也只有两种可能: 要么他真的就是神的儿子, 要么他就是一个大骗子。当然, 我们在这里不管耶稣, 仅仅考虑郭知熠先生。
   
   郭知熠哗众取宠的可能性并非没有, 因为世界上哗众取宠的人们很多。至于目前的中国, 就更加不可胜数了。 郭知熠哗众取宠吗? 如果考虑到他在二十几岁就自称为伟人, 而且还是在私下里, 我们就大可排除这种可能性。
   
   记得郭知熠在国内的《博客中国》的自我介绍中, 曾经这样评价自己:“这是一个不可多得的伟人。 他是如此之伟大, 使得他将与日月同辉, 将与天地同寿。”我只记得一个大概。当时遭到了一些人的攻击。后来,《博客中国》将这个自我介绍栏隐去, 如今我已经找不到这个自我介绍了。
   
   那么, 郭知熠有什么理由自称伟人呢? 为什么他要认为自己非常非常伟大呢?
   
   因为郭知熠认为他在人类的知识领域里, 做出了超越一切时代的贡献。
   
   我曾经说过, 不考虑郭知熠其他方面的工作,哪怕仅仅是在爱情领域, 郭知熠的工作就可以使得他同人类历史上最伟大的人们并列。
   
   同样, 不考虑郭知熠其它方面的工作, 仅仅考虑他在哲学方面的工作, 郭知熠可以同人类历史上那些最伟大的人们并列。
   
   同样, 不考虑郭知熠其它方面的工作, 仅仅考虑他在历史领域里的工作, 郭知熠可以同人类历史上那些最伟大的人们并列。
   
   可是, 郭知熠同时完成了关于爱情, 历史以及哲学的工作。
   
   譬如爱情, 这是一个令许许多多的人们困惑的领域, 人类思想在这个领域从未有过任何实质上的进展。 所以, 象柏拉图的精神恋爱, 苏格拉底的关于爱情的讨论几千年来就一直成为这个领域里的权威讨论。
   
   可是, 你如何能够解释爱情非常世俗的特性? 你又如何能够解释爱情极端圣洁的特征?总而言之, 你如何能够解释爱情领域里的各种各样的现象?
   
   几千年来, 没有任何人能够解释这一切,甚至无数人认为是永远无法解释的。 可是, 郭知熠的爱情渗透理论完全地解释了我们所熟知的所有爱情现象。我在这里再强调一下, 是所有的爱情现象。 郭知熠成为将爱情的研究纳入科学以及哲学研究领域的第一人。
   
   如果我们比较一下郭知熠的爱情渗透理论和柏拉图的精神恋爱理论,以及苏格拉底的关于爱情的充满智慧的讨论, 就会发现这个天壤之别。 我们人类关于爱情的所有困惑, 从爱情渗透理论问世的那一天起就不复存在。
   
   郭知熠曾经将自己与鲁迅相比较, 认为鲁迅和郭知熠完全不是一个数量级的。 和郭知熠相比较, 鲁迅也许什么都不是。 这一点应该是一目了然的了。
   
   
   
   写于2016年5月14日
(2016/05/14 发表)
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