诗歌文学
观察
[主页]->[诗歌]->[观察]->[韩尚笑:文革,痞子与仕途联姻?]
观察
·陈奎德:中国未尽的公民作业 (原载纵览中国)
·韩尚笑:抗战,到底该怎样纪念?(原载中国人权双周刊)
·韩尚笑:爱国,和泥玩的儿戏(成人必读)【原载博讯】
·生活与生命 (五十五)/ 韩尚笑
·生活与生命 (五十六)/ 韩尚笑
·中国国家主席访美期间请让拉斐特广场保持开放— 《华盛顿邮报》社论
·韩尚笑:这,就是大写的艾未未
·洞穴之人
·韩尚笑:人的误会还是活的误区(原载共识网)
·六十四问习近平 作者:公民力量
·韩尚笑:狼真来了?(启蒙系列)(原载博讯)
·韩尚笑:不搞扩展,只打内战 (原载博讯)
·12名诺贝尔和平奖得主呼吁释放刘晓波 (BBC)
·威克: 高智晟打破沉默指拘押期間曾受到刑求
·韩尚笑:吃肉与自由,发展与民主(原载博汛)
·从文革浩劫中走出来的习近平 作者:储百亮 狄雨霏 译者: 纽约时报中文网
·梁晓声:我不能忍受宣称 “不如回到那个时代”的人
·到美国去上访 作者:东步亮
·生活与生命 (五十七)/ 韩尚笑
·美国和人权组织谴责中国打压女权活动人士(转自BBC)
·生活与生命 (五十八)/ 韩尚笑
·木然:大学里的反智主义
·韩尚笑:为什么亲共一家反共大家?(原载博讯)
·夏明:国外瞎忙,不如回家补网(BBC)
·韩尚笑:习近平访美构建了大国关系吗 (博讯)
·未来互联网上的人权 ——在互联网自由技术展示会上的演讲(摘译)
·生活与生命 (五十九)/ 韩尚笑
·生活与生命 (六十)/ 韩尚笑
·《争鸣》时评:习近平的下坡路 ——从阅兵和访美说起
·韩尚笑:习近平吃肉的遗传
·韩尚笑:TPP的进步意义
·余杰:殷海光为何能看穿共产党的假面 ——殷海光《中国共产党之观察》
·生活与生命 (六十一)/ 韩尚笑
·韩尚笑:运用判断,认识中共(启蒙系列)(博讯)
·生活与生命 (六十二)/ 韩尚笑
·杨鹏:TPP价值贸易与徘徊的中国
·任协华:习近平主义的终结
·尹胜:我眼中的杨恒均先生
·纽约时报:不会唱赞歌?中国媒体替你唱!
·中国打预防针:请不要跟习主席谈人权
·韩尚笑:猪与猪肉的故事(启蒙系列)(原载博讯,略有改动)
·韩尚笑: 常在河边不湿鞋? ——评习、王反腐之末路
·韩尚笑:点评“中国应向英国借鉴进化论"
·廖亦武:西方普世价值与中国传统文化
·生活与生命 (六十三)/ 韩尚笑
·韩尚笑:点评“中国光棍危机”
·魏京生:在美国国会接受美国工商业委员会颁发"经济自由奖"时的演讲
·韩尚笑:习近平访英,只黄不金的时代?
·习近平的屈辱……英议会演讲中无人鼓掌
·生活与生命 (六十四)/ 韩尚笑
·生活与生命 (六十五)/ 韩尚笑
·韩尚笑:习近平,只会做醋!
·胡 平:异议运动与民主运动
·为何美派军舰入南海?传奥习会晚宴奥巴马被彻底激怒
·韩尚笑:崇古与中共(启蒙系列)
·韩尚笑:吃虧是福新解
·韩尚笑:南海,是伟光正还是见光死?
·与王沪宁分道扬镳 -读夏明《红太阳帝国》(陈破空)
·韩尚笑:知识与求知(启蒙系列)
·杨建利:两个坦克人
·生活与生命 (六十六)/ 韩尚笑
·韩尚笑:对何频点评中国的点评
·殷海光: 我为什么反共?
·韩尚笑:习马会是死马V瞎马?
·歪脖子树: 评《苏联逃亡记》
·韩尚笑:习马会,披着羊皮的狼和羊
·谢志浩:杨小凯与刘道玉
·喝啤酒好还是喝红酒好?
·韩尚笑:中共改革,癌症的转移
·人老了还有这些想不到的好处
·网路疯传∶巴黎枪击案 你该听听这个女人怎麽说
·韩尚笑:如果,国共不交叉感染
·严家祺:于浩成的政治理想和遗愿
·韩尚笑:心痛的纪念 — 读于浩成“一个自由主义知识分子的自述”
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:一个危险的方法论——与张博树先生商榷
·韩尚笑:跟我学英语
·海外民主团体纪念胡耀邦赞其人性超党性
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:跟我学英语
·高瑜泄密:看一个老人如何打败一个国家/羽谈飞
·生活与生命 (六十七)/ 韩尚笑
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:读曹劲柏的“全球视野下的中国民主化”
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:跟我学英语
·王德邦:中国反腐势必成强弩之末
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:跟我学英语
·汤桂仁:星光
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:跟我学英语
·韩尚笑:跟我学英语
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
韩尚笑:文革,痞子与仕途联姻?

   
   
   纪念文革,必须首先认识文革。认识文革,不能以文革论文革,将视野局限于雾霾的天空,捉茧自缚,哀叹惨烈。一个大写的叹,涵盖了文革的全部,也验证了中国人的DNA。
   
   文革的真相,不会因当事人相继离去而隐去。恰恰相反,它以嶙峋瘦骨,穿越时空,会倔犟地凸显出来。半个世纪后的今天,垮掉的一代,崩溃的不仅仅是肉体,而是精神,以认知为甚。


   
   文革的起因,一如文革的“结束”,是有深刻背景的。它是毛泽东痞子文化与中国仕途文化孪生的变体。一方面无知,白纸上肆虐疯狂;一方面无“见”,黑字描红楷书,只会哼哼呀呀!猖撅与奉迎,风高月黑,一拍即合!
   
   我曾在不同的场合,不同的文章里,多次阐述过,中国人严重缺失基本的判断能力。这种缺失,历史悠久,固化为传统。反映在文革的认识上,不见水下冰山,只知一角突出。
   
   一般说来,受害人所亲身经历的,仅是痛苦的过程,是场景,是感受,是一事件的一般表现。在纪念文革上,表现确实一般,一般得大有泛滥的倾向。这对隐藏在背后的动机,在认知上,距离遥远。A far cry, so to speak.
   
   真相和经历的再现,无论多么栩栩如生,都是一种痛苦的回忆,一种感情的起伏。起伏产生了目标的漂移。因而,叙事与认知,没有必然的联系。
   
   两者之间的区别,用英语时态来表述,简单易懂:一般现在时与现在进行时。一个陈述事实,一个描述情景。事实要去认识,情景要描述生动。
   
   文革的当事受害者,往往描述情节有余,本质认识不足。这是中国人,尤其是文化人的致命弱点。这一弱点,造成了对文革认识的浮浅。我将之归纳为,受难深重触底,认识轻摇水上飘。
   
   文革,是一场毛式的无知打倒学人有知的暴力文化运动。它以毛的痞子本性,带着对知识的深仇忌恨,向中国的传统和文化宣战,造反有理,造反有功。
   
   它在集体杀戳的混战中,在刀光剑影下,掩盖了毛的浅薄与无知,确定了全知,建立了全能的王者形象。人们在存活的依稀中,斗得昏天昏地,末路狂奔,浑然不自知。
   
   它的残酷,不是把孩子与洗澡水一起泼出去那么直接,显得有些莽撞,容易露馅无知。而是用泼洗澡水的不经意,掩盖要摔死孩子的腾腾杀机。
   
   它的阴险,在舞文弄墨里,将大儒公知玩于股掌,使其团团自转。它向世人展示,真正的主宰,乐在中心,潇洒自如。
   
   中国人的悲哀,不是心死,而是嚎啕大哭。哭声里,没有悔过自新。面子文化,要求大家,深沉不吭声,传宗接代,香火下传。表面为人,实则为己。
   
   它不仅坑爹,更坑自己和子孙,造成了旷世持久的荒芜,真正的千古奇观。
   
   这就是中国人,我们可敬的上几代,自以为是,包括养虎为患的蒋介石,造就了毛泽东,毁了全中国,毁了全民族,更毁了每一个自己。
   
   革命的一代,文革的一代,红色的一代,垮掉的一代!一代一代的中国人,仍蹒跚在文明的朦胧中。文革,痞子与仕途联姻,革了文化的命,也草菅了人命,有数还是无数?
   
   值此文革发动五十周年,我们每一个人,要不要对自己的行为负责,为无知盲动买单?
(2016/05/15 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场