东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[中国人何以普遍贫困?]
东海一枭(余樟法)
·大同不是无情世,斗艳争奇看百花!
·次酬楚成君
·老芦,别做没本钱生意了!
·倔芦奸孔何时休?
·所谓诗人亦蠢猪----向九天文化网诗词曲联论坛惊四座顾问请教
·结束疗芦工作启事
·“君临天下解民忧”-------请称老枭为“君”
·略为芦笛指要道
·略为芦笛指要道
·韩家华: 东海一枭对联英译
·圣诞日痛悉许君万平被重判,杨君天水遭刑拘,小诗写闷,并示抗议!
·我为什么责骂孙大午?
·境界说
·竟一钱不值何须说----把芦笛及芦子芦孙一网打尽!
·示芦笛及罕见论坛诸君
·欢迎郭飞熊同道出狱
·狂妄的标本
·枭婆生日,枭公枭儿同贺
·求求你们,别再夸我了!
·“蒋家儒学”的几大认识误区----蒋庆批判之一
·己未能走路,莫嘲人不飞---与蒋庆先生做个怪脸
·薛振标:从许万平被判12年重刑看专制的黑恶阴毒!(东海一枭附言)
·万家忧乐千钧重,个我安危一羽轻-----
·大儒说
·恭请胡锦涛当爹
·恭请胡锦涛当爹(修正稿)
·恭请胡锦涛当爹(修正稿)
·恭请胡锦涛当爹(修正稿)
·而今迈步从头越
·自由天使网友致一枭公开函(一枭附言)
·元旦写怀并向海内外师友拜年
·实语者老枭
·网友酬唱集萃(之8)
·给你一个研究院!
·贺老战友芦笛君大著梓行
·大陆盛产三种动物
·zt总编在线:动物涅磐----写在《东海一枭:大陆盛产三种动物》诗后
·谁能让我生回气?
·学习老枭好榜样
·伏虎驯狼志必酬!
·把脏话进行到底!
·慨当以慷:为《亚洲周刊》“2005年风云人物”写照(组诗。附老枭荐语)
·一蓑烟雨任平生----与草庵居士共勉
·一蓑烟雨任平生----与草庵居士共勉(修正稿)
·天下为公,法律为王!
·略复傅涛并寄语胡锦涛
·“合法腐败权”和古今几面小镜子
·高智晟万岁
·言论自由离不开自由言论---兼驳张玉祥君《说话与做事》
·薛振标:就许万平被判十二年向当局进一言
·每个人都与我有关
·蒋庆君,是宵遁是顽抗还是虚心受教?
·当代中国知识分子应该达成怎样的基本共识?
·高智晟与圣人心态
·中国?中国!(大型组诗)
·枭鸣动态:卫儒道剑迎黎鸣老,开新纪诗传《山海经》
·天之未丧斯文也,中共其如予何!
·《中华有我郑贻春!》
·乐观仇官杀官新高潮!
·“横渠四句”与“东海四句”
·郭飞熊,我不是你的棋子!
·注意,有人冒充老枭大量发送病毒电邮!
·为什么说黎鸣是最大的狂徒?
·枭鸣动态:为理学辨诬、为传统卫道系列
·王达三,不要为流氓帮腔!
·王达三听好了:大义所在,不可不辩!
·为什么“每个人都与我有关”?
·“大同”实践正其时!
·新年祝福
·生此中共国,不如丧家狗!
·写怀四绝
·川歌:题于枭文《生此中共国,不如丧家狗》之后
·题《卫道书》,欢迎广大同道指缪教正
·敦促胡锦涛拜师的公开信
·张五常自承没有良知!
·大处分明休琐屑,吸烟酗酒亦真儒!
·为“存天理,灭人欲”叫好!
·神异经
·“儒家道德二分法”
·山海新经(之一)
·警告共产党,寄语海内外!
·打倒张五常!
·旧文重发:我为乞丐鼓与呼----兼批张五常君
·我打谁,谁就得倒!---从打倒张五常说起
·飞雄,毕竟是英雄!
·最不尊重文化人的政权!
·不是添花,是送炭,是救命!----兼驳《打倒张五常不对》
· 高昂的头颅!-------为理学辨诬之六
·绝食大有意义,老戚已经“出事”!
·哲学教授强奸国学大师!
·贪腐可恶,书法何辜?-----驳余杰《作为"文化摇头丸"的书法》
·东海先生歌
·zt张玉祥:回东海一枭先生并请教之
·zt姜福祯:经济学上的恐怖主义-----三谈张五常该不该打倒
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中国人何以普遍贫困?

   中国人何以普遍贫困?

   马家文化政治框架下,国家无论贫富,大多数人终归是穷。贫穷的原因因人而异,数不胜数,概乎言之,不外乎制度原因和道德原因。制度原因有五:

   其一、以土地公有为核心的公有制的先天性剥夺。土地作为主要生产资料和重要财富资源,自古土地都是民有、私有。公有制下,收入大头为国家政府所有;其二、国有企业的潜在性剥夺。汉朝仅盐铁官营就争执不休时续时断,红朝则国有企业占大头,官家垄断了大量行业。

   其三、高税负剥夺。中共税负之高,史无前例,世无外例;其四、教育医疗产业化的剥夺,包括官商勾结的莆田式的巧取豪夺和欺骗性盘剥;其五、各种乱罚款乱收费,各行各业的管理乃至执法部门的工作,都伴随着各种层出不穷的罚款和收费,计划生育中的社会抚养费就是乱收费的典型。所以民间流行“管理就是收费,工作就是盘剥”的说法。

   以上是制度性的穷。

   更有道德性的穷。道德败坏导致创造创新能力普遍低弱。《说苑》说:“积恩为爱,积爱为仁,积仁为灵,灵台之所以为灵者,积仁也。”反过来,不仁则失灵,灵台之所以不灵者,缺德也,积恶也。国人物质开发、科技创新、财富创造能力低下,纷纷致力于歪门邪道,缺乏创造性而富有破坏性,这样的社会必然贫富悬殊,整体贫穷。恶必弱(弱智和弱势),恶必穷,此之谓也。

   恶必弱,恶势力擅于破坏作恶和制造人道灾难,弱于发明创造和发展科技经济,衰弱是必然的;弱必穷,越弱智越野蛮,越野蛮越贫困。如朝鲜,就是拥有最多的资源,获得最大的支援,它也富强不起来。和平年代都能饿死几千万人的毛邦,政治之野蛮,国民之愚昧更是到了极点。这样的社会,不需要天灾和外敌,自相残杀、互相投毒就足以让一个国家变成地狱了。

   中国的落后和普遍贫困,与反孔反儒密切相关。盖反孔反儒不仅缺德,也是缺智的表现。反儒思潮成主流,反儒派占上风,说明国民包括知识群体智力普遍低下,普遍丧失了分辨是非善恶的能力,创造创新能力和科学精神也就自然愈趋愈下。

   恶人恶势力纵然通过邪恶手段侥幸致富,也脆而不坚,坚而不久,没有后福,不可持续,并且付出沉重代价。盖不义之财货悖而入,亦悖而出,赢得越多,输得越惨;不义之权更是天怒人怨,后患无穷。归根结底,恶社会没有赢家。一言以蔽之,恶政恶制之国必然贫弱,恶心恶行之人必然穷困;恶势力越疯狂越衰弱,直到灭亡;恶社会越堕落越贫困,直到崩溃。

   顺及,先富带后富的设想,完全昧于人性常识,是以君子的高标准要求于小人了。经过唯物主义洗礼,大多数人本来已经物化,已经沦为利益主义小人,见利难免忘义,利益追逐和财富积聚的过程,只能更加堕落,更加爱富嫌贫,攀权欺弱。要它们让利于他人,让利于社会,助穷人致富,比登天还难。

   道德之恶和制度之恶,都根源于文化之恶。这是一个渐进的过程:马主义泛滥,文化道德环境全面恶化;上升为主流,导出党主制和公有制,始而政治社会环境全面恶化,继而自然生态环境全面恶化。追根溯源,马主义是万恶之源。马毒仿佛欧阳锋的蛇毒,只要毒杀一头鲨鱼,就能让蛇毒爆发性流传开去,让成千上万的鲨鱼中毒而亡。

   马主义是现代中国第一灾难源,也是普遍贫困的根源。归根结底,中国人的穷是文化性的。2016-5-28余东海于南宁

(2016/05/28 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场