东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微言(计生,标准,三代表)]
东海一枭(余樟法)
·自我小结兼推销----罢网告白之三
·欲凭媒介觅知音
·民主不是飞来峰---复陈亦兄
·围城
·专家一开口,老枭就发笑
·从摩罗说起 报复坏郭靖
·从伊沙说起
·驾驶员和乘客
·诗石对话乐无俦
·清谈与清议------驳谈古《闲话清谈客》
·不锈钢老鼠之歌
·肉食何人为国谋
·随想录之一:男人、女人、性
·噩耗传来心欲碎,老成谢去泪难禁----痛悼陈政老
·人生大美是沧桑----陈政老酬唱诗萃
·求同存异,精诚团结
·奴隶与奴才
·东海一枭答客问之四
·我与妃子的故事
·党老爷巧言惑世,吴大人空话蒙人
·中国乌鸦一般黑
·朝三暮四耍群狙
·防民若贼为哪般?——谁剥夺了我们的知情权
·雅量漫谈
·留不得,留得也应无益——与胡锦涛先生谈心之二
·从来家贼最难防——与胡锦涛总书记谈心之三
·抓纲治国
·桃花影落飞神剑
·魏京生,好样的!
·爬虫张海迪
·飞花摘叶出重围
·扫家与扫天下——写给支持和反对我当国家主席的朋友们
·依旧人民是贱民
·谁教公仆成公害?
·“通天巨骗”我先知
·上界神仙之乐
·“秀”满中华假大空
·不与穷人交朋友
·不与官人交朋友
·给胡锦涛的两记耳光!
·不与富人交朋友
·巧言令色必有鬼
·猪狗般的幸福
·多保留一个"无赖国家"的好处
·自杀的民族
·宜将剩勇追穷寇
·堕落的联合国
·男人之哭
·无耻的科奴
·新闻改革为先导──关于政治改革的建言
·中国人非人!
·王八蛋代表!
·打江山坐江山──兼为彭丽媛改歌词
·怕你抓我 怕你不抓我
·向江泽民、曾庆红先生道歉
·我控诉!
·狼作羊鸣欲何为?
·撒谎成性的政权
·弱智中国
·骗子的土壤
·山雨欲来风满楼---危险正在逼近!
·漫谈美国及其它
·呼吁胡哥大赦天下
·讨人民日报檄
·为孙大午鼓与呼
·中国人不是猪!──兼驳陈必红(又名“数学”)
·强烈要求领导干部公开家庭财产!
·枭鸣天下之三二九:“东海一枭网站”祭
·直击中国系列之:窝囊中国
·直击中国系列之:沉默中国---有感于《南方周末》再遭强奸
·直击中国系列之:冷漠中国
·直击中国系列之:弱智中国
·直击中国系列之:戏子中国
·直击中国系列之:谎言中国
·直击中国系列之:谎言中国(二)
·直击中国系列之:妾妇中国
·直击中国系列之:流氓中国
·直击中国系列之:小小中国
·民主不是洋人专用品──反击芦笛系列第一招:隔山打牛
·天上地下,唯我民主──反击芦笛系列之二
·愿推枭心置芦腹──反击芦笛系列之三
·人民十亿尽幽囚
·“所有的天鹅都是白的”?——反击芦笛系列之四
·出门一笑大江横
·男儿一恸鬼神愁
·“六四”、温家宝及其它
·对国安部门的一点恳求
·维权人士李圣龙
·勒马回缰归去来-----戒网启事
·君主专制与党主专制
·请封我网站的鹰爪孙站出来!
·数千年“古董”,半小时“院长”
·腹底有牛吹不得,铁拳密网在前头!
·感谢社科院,还击宣传部
·把残剰的温情和爱心一点一点聚集起来-----兼为杨春光同道募捐
·相濡以沫度艰危
·东海有真人
·希望工程,朝阳事业,英雄集团,光荣使命---------团结起来,为弘扬传统艺术、振兴中华文化而努力
·为中国测命
·癌变社会的小小切片:透视张青帝
·透视张青帝
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微言(计生,标准,三代表)

   今日微言(计生,标准,三代表)

   【三代表】天意在人间有三代表,人民、君主(政府)、圣贤各有代表性。主权在民,权为民所授,即受命于天;治权在君,权为民所用,即替天行道;教权在儒,圣知性知天,可替天传道。就主权而言,民意代表天意,不可剥夺;就治权而言,君意代表天意,不可违逆;就道德而言,圣意代表天意,不可轻侮。

   【三代表】主权问题,天下之民说了算,故强调天视自我民视,天听自我民听,民之所欲,天必从之;治权范畴,受命之君(政府)说了算,故强调敬天保民、导之以德齐之以礼、礼乐征伐自天子出;道德领域,中道之圣说了算,君主及民众都要接受圣人圣经的教导。

   【三代表】三权分立,由三代表分掌。西方民主制,民权过重,民意容易膨胀,政治和文化常被民意干扰;古代君主制,君权过重,民意易受压制,民权和教权易受君权侵犯。两种政治各有优势,又都不够合理。现代礼制应该兼取两制之精华而去其不足。主权政权教权相辅相成,又各自保持一定的独立性。

   【三代表】民、君、儒三方各有各的权,各有各的尊严。君要尊民,获得民的授权;民要尊君,接受君的领导,君民都要尊重圣贤的教导,以儒学为指导思想和第一学科。民权独大就是民粹主义,君权独大就是极权主义。唯以儒立国,不仅可以杜绝极权和民粹,还可以超越民主,实现王道。

   【三代表】《表记》强调:“上不渎于民,下不亵于上。”不渎于民,即尊重人民,以直道接民;不亵于上,即尊重君上,以正道事上。君民互重,上下互敬,一切都好办,社会想不和谐都不容易。君主制容易上渎于民,民主制容易下亵于上,各有不足和弊端。

   【三代表】子曰:“夫民,教之以德,齐之以礼,则民有格心;教之以政,齐之以刑,则民有遁心。”(《礼记•缁衣》)教之以德,齐之以礼,唯有儒家政治做得到;教之以政,齐之以刑,民主政治差不多。至于马家政治,教之以邪,齐之以权,民有恶心。注:格心,归正向上之心;遁心,逃避苟免之心。

   【三代表】子曰:“禹立三年,百姓以仁遂焉。岂必尽仁?诗云:赫赫师尹,民具尔瞻。甫刑曰:一人有庆,兆民赖之。大雅曰:成王之孚,下土之式。”(缁衣)禹帝登基三年,百姓的仁德就有所成就。并非百姓个个都是仁人,而是因为禹帝好仁,百姓受其感化。上有道统,帝有大德,民德想不好都不可能。

   【三代表】论主权,民与君是主客关系,民为主君为客,民贵君轻;论治权,君与民是主从关系,君为主民为从,君尊民卑;论教权,圣与人是师生关系,圣人为万世师表,道统代表,君民共尊。这里的教指文化启蒙和道德教化,即文教、德教。道统高于政统,天爵高于人爵,故教权高于政权君权。

   【计生】计生集团,罪孽深重,罪魁祸首当然是计生事业(恶事恶业)的倡导和领导者,但“战斗在堕胎杀婴和强劫民财第一线”的积极分子也各有相应的罪责。法律或许难以追责罚罪,但是,因果不昧,这种背天逆理、天人共愤的堕胎杀婴之大恶,必有恶果和恶报,近报自身,远报子孙。

   【计生】俗话中有真理在焉。“可怜之人必有可恨之处”这句俗话就很有道理。湖北公安县计生工作人员因身份和待遇问题维权上访,为这句话作了很好的注脚。这些蠢东西不知设法赎罪,还在为身份和待遇问题不平,可悲可耻。要上访要讨个说法,它们应该冲着计生委去。

   【计生】计生群体,劫人之财,打人之胎,杀人之婴,破人之家,絶人之后,民怨最深,民愤极大。对于维权上访的计生人,不妨从重从严予以惩处,为民除害。这些垃圾人维的是什么权?那是劫财打胎杀婴破家絶后的特权。实行二胎了,可打之胎、可劫之家少了,收入急剧降低,所以要起来维权了?

   【辟马】邪恶的手段实现不了正善的目的。试图通过极权暴政追求普遍自由,通过尸山血海抵达理想彼岸,纯属空想主义和邪想主义。这种思想绝非正见,这种人物绝非善类。有人说,普遍自由之时就出不了暴君了;东海曰,有了极权暴君就与普遍自由绝缘了。

   【标准】是否尊重孔子,是判断一个人有没有文化修养的重要标准。孔子祖述尧舜,宪章文武,集儒家文化之大成,为中华文化之代表,言行无漏,德智圆满,师表万世。连孔子都不尊重,还奢谈什么文化。至于诋毁孔子,更是非人表现。孔子说:诬文武者,罪及四世;东海学舌曰,诬孔孟者,恶流百年。

   【标准】诬文武者罪及四世,意谓诬蔑文武,诋毁圣王,罪孽要四代人或一百二十年才能消除。五四至今百年沧桑,为此言作了最好的证明。倒孔反儒,恶果之重,恶报之大,难以想象,东夷侵华和北狄乱华就是最大的报应,中国人为此付出了尸山血海的代价,留在大陆的反儒知识群体也几乎被毛氏群体灭绝。

   【独尊】秦始皇是罢黜儒家,独尊法家;汉武帝是罢黜道家,独尊儒家;洪秀全是罢黜儒家,独尊上帝;西方是罢黜耶教,独尊自由;孙中山是罢黜儒家,独尊三民主义;毛泽东是罢黜三民,独尊马学毛思;俄罗斯是罢黜马家,独尊自由主义;东海期待的是罢黜马家,独尊儒家。

   【击蒙】中共津津乐道“几千万革命先烈换来了红色江山”,原为强调江山来之不易,却无意中否定了“革命”的正义性和“江山”的合法性。孟子说:“以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”又说:“得道多助。多助之至,天下顺之。”仅“先烈”就几千万,可见其事不仁,人心不附,天下不顺。2016-5-25余东海

(2016/05/24 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场