东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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警惕儒家马克思主义化

   警惕儒家马克思主义化

   儒家以仁为本,故称仁本主义。仁是第一性的,是最高信仰,即良知信仰。仁即良知,于人类为本心,于生命为本性,于宇宙为本体,即乾元道体。仁非物质非意识,兼含物质意识的性质而超越它们。

   是唯仁还是唯物,是仁本位还是物本位,是良知(性与天道)第一性还是物质第一性,是儒家与马克思主义的根本区别,由此造成两家世界观、人性观、价值观、政治观、道德观以及种种立场观点方法的巨大差别。

   儒家支持“马克思主义儒家化”,反对“儒家马克思主义化”。儒与马谁主谁客,是以仁本主义还是以唯物主义为指导思想,是原则问题,原则性地决定着政治走向、国家方向和民族前途,关涉中国人民最根本的利益,故绝不能和稀泥。

   主张马克思主义儒家化,意味着马家愿意接受仁本主义的纲领性导向,意味着马家向进步、正确、文明、真理的方向的一种努力,值得鼓励和欢迎,就像欧洲的马克思主义自由化之后演变成文明政党一样。工党、社会党、社会民主党的社会民主主义道路,就是马克思主义接受自由主义导向的结果。

   比起自由主义来,仁本主义更为优秀,对宇宙生命本质的认知最为透彻,于人生、社会、政治、经济、科学等各个方面的作用都是最好的,真正体用不二,全体大用。马克思主义儒家化或许比马克思主义自由化更难,一旦“化”成功,前途也将更美好。

   某些儒家学者宣称“坚持马克思主义的立场、观点和方法”,则是儒家马克思主义化。这样做不是“以道制势”而是以道从势,以势制道,是对儒家基本原则的放弃和出卖,是儒家异端化和工具化----成为替马家帮补苴罅漏涂抹脂粉的工具。这样做无异于进步向落后倒退、正确向错误低头、真理向邪说弯腰、文明向野蛮投降。这是当前值得警惕的动向。

   另外,某些儒家学者声言反对儒家政治化和意识形态化,无异于自动放弃了儒家主体地位的追求,方便马克思主义继续窃据上层建筑。无论主观动机如何,客观上都是缴儒家的械,拆儒家的台,帮马家的忙,需要引起我们的警惕。2011-2-24东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅:http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2东海儒者余樟法的新浪草堂:http://blog.sina.com.cn/donhai5

(2016/05/21 发表)

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