东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[蔡英文就职演说之我见]
东海一枭(余樟法)
·贼党,住手!
·怀人四首
·为刘晓波开一窍
·“我干啥都行,你干啥都不行!”
·无弦琴:以当代儒教政治学使疑儒思想烟消云散——兼答复东海一枭
·儒家是我光明宅,我是儒家保护神(四首)
·黑铁时代,儒者何为?----与儒家同仁共勉
·送振标
·请一齐来创造奇迹!
·五绝五首
·近期枭诗国内坛子部分跟帖“备案”
·谁也别想偷偷绕过去(四首)
·网友赠诗集萃(之14)
·雪峰:大家狂起来——与东海一枭共饮一杯
·我是仁者我怕谁!
·最大的力量
·民运队伍中的文化幼稚病
·东海之道网络批判汇(辑14)
·少一点苛责,多一份自省!
·网事有感二首
·圣人最爱说家常-----刘晓波批判
·东海之道登堂书(第一辑)
·出书如出精,一出天下艳!
·萧瑶唱和遍寰中(修正稿)
·《人是可以被唤醒的》(外一首)
·东海之道网络批判汇(辑15)
·王云高 :爱,并沉重着(小说)
·《你要迎向人世间的一切》(外一首)
·彩云归处隐名家──与王公云高酬唱之乐
·关于中止“稿捐活动”的声明
·恩怨别不分明别太分明
·恩怨别不分明别太分明
·写怀二绝
·干啥都应义利明
·《外出走走》
·儒學論壇两高管对枭文《恩怨别不分明别太分明》的回应
·《只要有人请》(组诗)修正稿
·为人难得三分傻(枭声重放)
·《谁与我同行》
·君子笃恩义(少作新发)
·无弦琴:评东海之儒家三法印(附枭文《儒家三法印》等)
·《野蛮与文明》
·《黑砖窑事件抒愤》
·向草庵居士、刘刚两位说个明(留此备案)
·博讯东海一枭博客点击逾250万自贺
·摩诃般若(组诗)
·《任何人都不应该是工具》
·《写怀答网友》
·东海草堂(网络)开堂迎客志喜
·黄河清:口占贺东海一枭(余樟法)博客点击逾250万
·《火花小集》
·杀人不碍大慈悲!
·《最高法印》(四首)
·《东海之道,共同的家》
·《债总是要还的》
·《劫持》
·zt老枭的东西一出笼就有人消受不起
·《杀死他们》
·有时杀得,有时骂不得-----经权简论兼往事忏悔
·无存: 《救救他们》
·《南无圣火》
·这是刚收到的李作的材料
·回到九龙山
·“记取飞尘难到处”
·安得黄金千百万
·东海小语
·山居的日子(组诗)
·《囚》(三首)
·乱说话者戒----利己主义喂养出来的也是狼!
·《杭州有诗侠》
·欲开风气愿为师
·认识你自己
·欲育自由花好,先植文化根深
·儒耶合作一家春
·东海之道的特色
·住在哪里(外一首)
·关于儒家人道主义问题的函
·谁识道德力量大
·为什么参与“中国自由文化运动”
·东海小语(之42~44)
·最高指示:做一个好人《组诗》
·张三一言,东海之道的信徒
·张三一言,东海之道的信徒
·张三一言,东海之道的信徒
·博讯东海一枭专栏点击逾一千三百万
·写在杭州(诗一束)
·关注心灵灾难
·吾道应不丧,枭运何时通?
·《想起孙悟空》(外二首)
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·山居的日子(组诗)
·感谢精卫、wangson73二君
·无存: 《救救他们》
·《人畜兽》
·“本心与上帝,谁更伟大”(东海小语45、46、47、48)
·Melody网友:致
·《天梯》
·《答独立笔会王一梁》
·《温家宝,且慢仰望星空》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
蔡英文就职演说之我见

   蔡英文就职演说之我见
   
   粗览蔡英文的就职演说,最大的感觉是没文化。经济、环境、社会安全、社会公平、区域和平、两岸关系、外交和全球性议题等面面俱到,唯独没有谈到文化问题。上述问题当然重要,但文化问题更为重要,是最核心的问题。仁民亲民保民,庶之富之教之,导之以德齐之以礼,以良好文化教育人民,以身作则地引导人民,是政府的首要责任。
   
   对于领导人来说,文化、制度、队伍是三纲,抓纲治国,纲举目张。抓好这三纲建设,一切就可以从心所欲和迎刃而解。其中主体文化即意识形态、理论基础和指导思想,又是纲中之纲。这个问题解决了,队伍不行,可以训练或者重建;制度不好,可以改良甚至革命。如果制度好队伍好,可以好上加好。


   
   政府缺乏对中华文化的基本认同,台湾对大陆的离心力会越来越大,其民粹化倾向和各种政治社会问题也势必越来越严重,这都是不卜可知的。
   
   蔡英文演说中有一句话颇受赞赏。她说:“国家不会因为领导人而伟大,全体国民的共同奋斗,才让这个国家伟大。”其实这句话就没文化。国家当然会会因为领导人而伟大。一个伟大的领导人,必然致力于“正德,利用,厚生,惟和”,致力于道德文明、政治文明和制度文明建设,以身作则地带领全体国民共同奋斗。
   
   国家的伟大有三大基础:优秀的主体文化、社会制度和领导人,三者相辅相成,一优俱优。其中文化又是最为根本的,文化优秀,制度即使落后也有限,不难改良;制度优秀,领导人最坏也有底,不能乱来。不过,如果文化制度俱劣,像大陆那样,领导人就成了关键。领导人若低劣,自上而下的文化制度改良就毫无希望。
   
   儒家政治境界很高,标准很高,对马党完全不认同,对国党不完全认同,对民党也很不认同。所以,东海既批判大陆也批评台湾。台湾两党都不中正,只知道顺从民意关注民生讨好民众,不知道教化民众提升民德引导民意。两党都有民粹化倾向,区别在于轻重不同而已。
   
   台湾政界不了解文化的重要性,文化敏感度普遍不高。想起李登辉在就职演说中的一句话:“海峡两岸没有民族与文化认同问题,有的只是制度与生活方式之争。”殊不知,两岸同族不同文,民族认同没有问题,但文化上却有正邪之别。台湾三民主义品质不高但有中华文化和自由主义夹辅,为正;大陆马学毛思为主,为邪。正是文化大不同,才导致制度与生活方式大不同。2016-5-20余东海

此文于2016年05月20日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场