东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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· 对于不宽容的行为,我不宽容!-----再骂余王不知义兼批飞熊不得体
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今日微言(习学,清儒,民粹,雷洋)

   今日微言(习学,清儒,民粹,雷洋)

   

   【习学】暴政有两种:一种是个人性的,如夏桀商纣周厉隋炀,根源在君主个人;一种是制度性的,如秦王朝马家帮,根源在制度。这种制度下,君主若坏,暴上加暴;君主若好,暴政本质不变。例如胡赵虽比毛好得多,暴政性质无异。习近平除非对马学马制展开革命,否则也只能医头医脚,不能脱胎换骨。

   

   【习学】抓纲治国,纲举目张。对于领导人来说,文化、制度、队伍是三纲。抓好这三大建设,一切可以从心所欲和迎刃而解。其中主体文化即意识形态、理论基础和指导思想,又是纲中之纲。这个问题解决了,队伍不行,可以训练或者重建;制度不好,可以改良甚至革命。

   

   【思想】“思想问题法律解决”是暴政的一大特征。思想言论问题,在组织,可以纪律解决;在学校,可以校规解决;在地方,可以乡约家法解决;在某些单位,可以职业道德规范解决,唯独不允许刑法解决。以刑法解决思想言论问题,为此设立反革命罪或煽动罪,就是暴政。

   

   【等级】欧美人最高,其次亚非拉,其次海外华侨,其次回族,其次少族,最低汉族。中共虽是汉族政权,但实行的是负民族主义、反汉族主义政策,对汉族充满制度性、政策性的轻蔑。当然,汉族也有等级,其中官人最高,其次富人,其次知识人,其次工人,最低农民。

   

   【反差等】儒家主张差等之爱,亲亲仁民爱物。马帮反过来,不爱亲而爱民,不爱人而爱物。《孝经》说:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。”马帮不爱本国之民而爱异国之民,不管本国人民死活而“支援世界人民”,悖德悖礼,莫此为甚。

   

   【辟毛】1984年人民日报就曾刊发《就是要彻底否定文革》,可时至今日,文革幽灵仍然四处飘荡,文革遗孽经常成群结队上蹿下跳。之所以如此,是因为毛氏作为文革的发动和领导者没有得到应有的批判清算。这个罪魁祸首依然堂而皇之地停尸于广场,悬像于天门,其思想依然在党章宪法中散发着恶臭……

   

   【小窗自纪】“以货财害子孙,不必操戈入室;以学术杀后世,犹如按剑伏兵。”两句话意味深长。五四启蒙派鼓吹民主主义、平等主义和马列主义,这是以学术杀当世和后世;家有财产者,或被当做土豪打倒,或被划为地主、富农、资本家受尽迫害,这是以货财自害或害子孙。

   

   【清儒】对清儒群体评价过低甚至统统斥为儒奴,是五四恶习之一。清代儒学可分为三期:清初实学包括颜李学派,强调实证实践;乾嘉学派治经方法精密严谨,学术价值很高;晚清儒学最是异彩纷呈,其中宋学派出了曾国藩等洋务派,今文经学出了康有为等维新派,古文经学出了章炳麟等民族主义派。

   

   【民粹】民粹这个概念不能扩大化。平等主义、民主主义属于民粹主义,要平均财富,要法外平等,要“人民群众当家作主”,夺取行政司法教育之权,实施“无产阶级专政”,这是民粹。民众和知识群体追问真相、呼吁公正、寻求自由、反抗暴政等正常正义言行,则不属于民粹。

   

   【我死众生】这个词好,有两层意思:一是我死了众人就有活路;二是我为众生而死。颇有我不入地狱谁入地狱的精神。这样的境界和精神,非一般人所能具备。

   

   【雷洋】海外网看到一句很有意思的话:如陈独秀嫖妓被打死,则雷洋不会死。其实,有了五四,就会有共党,就会有毛帮。即使陈独秀被打死,也会有别人出来创建。所以,陈独秀无论死活,雷洋都会死。打倒孔家店,迎来马家旗,中国和无数中国人的命运就生铁般铸定了。

   

   【红色】所谓红色基因,实为恐怖主义精神。前三十年就是红色恐怖,里面虽然龌龊,表面颇为干净,装饰了一层厚厚的伪崇高故;后三十年则是杂色,红黄绿黑灰混杂在一起,黄是色情,绿是绿林,黑是黑帮,灰是灰色地带,恐怖有所降低而物欲的龌龊赤裸裸。故一些人又怀念起纯粹的红色来。2016-5-12余东海

(2016/05/12 发表)

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