百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[圣灵元年2016-5-8母亲节献礼]
陈泱潮文集
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
◇◇◇◇◇
▲導正尋找紫薇聖人方向卷
●紫薇聖人
·必須導正尋找紫薇聖人的方向
·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征
· 群龍無首,民運唯混
·因勢利導,固結民心,聖者所為
·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
·中國人民最需要什么樣的人?
·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
·贰、陳泱潮(陳爾晉)在生死之间的选择
·叁、陳泱潮(陳爾晉)在成败之间的选择
·肆、陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择1
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择2
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择3
·伍、陳泱潮(陳爾晉)在永恒与急功近利之间的选择
·十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖
·十二、“玄色其冠”:白髮染黑髮光冕照
·十三、天賜旒冕,“龍張其服”(3圖)
·《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法
·ZT中国紫微圣人的出世特征
·ZT如何鉴别紫薇圣人?
·真正的紫薇聖人早已指明了建立世界新次序的方向
·從《特權論》看薄熙來事件和中共國社會性
·真正的紫薇聖人對世界宗教的沖擊和震撼之一
·聖人論
·ZT关于寻找紫薇圣人的又一新说法
·信不信由你,天意運行于互聯網:紫薇圣人2015(組圖)
·zt紫薇圣人出世的世界之最
·拯救中国和西方的宝典——《人子二书》等圣经续篇恒约
·天意运行于互联网ZT:对紫薇圣人探讨研究的参考意见
·ZT2016傳說中的“紫微聖人”
·天外来客网络文萃:据有如下特点的紫薇圣人
·天意运行于互联网:紫薇圣人最新版
●獄中隱藏在一本雜志中的故事:當來下生彌勒由此現身
·1.狱中得以幸存下来的一本杂志(1图)
·2.狱中画符:太上老君敕令、佛祖敕教、佛陀神祈(2图)
·3.狱中初悟弥勒⑴(1图)
·4. 狱中初悟弥勒⑵(1图)
·5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)
·6.獄中初悟彌勒⑷(1图)
·8.浪淘沙/我进牢中牢当天新聞報道三奇事(1圖)
·9.牢中牢概况/聖洗禮/聖約 (1圖)
·10、“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑴(1圖)
·11. “我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑵(圖)
·12.“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑶(1圖)
·13.領悟【心物一元論】(1圖)
·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
·15.慈母辞世已周年(1图)
·16.感天动地挽母联(1图)
●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.當今中國國賊的本
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用現代影視傳媒大搞欺騙宣傳強行洗腦,嚴重毒害民族心欤O害深
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.對未來,毫無終結中國“分久必合、合久必分”惡性循環怪圈的責任心
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
圣灵元年2016-5-8母亲节献礼


   中文原创圣经续篇【恒约】《哥本哈根书(全文/组图)》第五章
   
   http://blog.boxun.com/hero/201603/chenyc/28_1.shtml

5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言


    2《启示录》“12:5妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(注:“辖管”原文作“牧”)”;3“2:26 那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国:2:27 他必用铁杖辖管他们(注:“辖管”原文作“牧”),将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。”4耶稣在这里明确预言了他要授权给人子辖管/牧养万国,“像我从我父领受的权柄一样。”
   
    5那么,这位耶稣所要授权辖管/牧养万国的人子会出生在何地?6《启示录》“12:1 天上现出大异象来:有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。12:2 她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。”7预言了这位接受耶稣授权的人子,是由已婚妇人而不是由童贞女所生;8必出生于使用阴阳平衡历,且以12角星为国徽国旗的中华民国。
   
    9而中华民国成立于1912年,距今已经百馀年,这位耶稣所要授权辖管/牧养万国的人子,到底会出生在何时?10旧约《弥迦书》对此作出准确预言。11《弥迦书》5:2在举世皆知准确预言了耶稣必出于伯利恒之后,12紧接着下一句5:3、4就明确预言了耶稣所要授权的人子,必出生于1948年以色列复国之前夕:13“耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时,掌权者(注:原文作“他”)其馀的弟兄必归到以色列人那里。他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华他 神之名的威严,牧养他的羊群。他们要安然居住;因为他必日见尊大,直到地极。”14《弥迦书》这一重大准确预言,将随着耶稣授权的人子执笔写出圣经续篇【恒约】,而同样会广为人知。
   
    15造物主惟一真神上帝耶和华说“我要作他的父,他要作我的子”,或说“我要作他的 神,他要作我的儿子”……16类似这样的话语,在圣经中反反复复出现,贯穿【旧约】和【新约】若干篇章,直至《启示录》。17圣经如此不厌其烦反复重申强调,实属典型的例外。18这充分证明【恒约】谛约者人子与造物主惟一真神上帝耶和华的关系非同一般,乃是圣父与应许之子的亲密关系。19可见造物主惟一真神上帝耶和华早就一再提醒人类,要高度重视上帝的应许之子人子的言行作为。
   
    20《以赛亚书》41:25 “我从北方兴起一人,他是求告我名的,从日出之地而来。”21现在看来,这北方,不就正是从日出之地而来的人子撰写【恒约】的丹麦吗?22《马太福音》“24:27闪电从东边发出,直照到西边,人子降临,也要这样。”23这不也就正是预言了受命执笔撰写【恒约】的人子,是从东方来到西方的吗?24【恒约】篇章从《曼谷书》(注8)到《哥本哈根书》,更是很具体地应验了证明了这一预言的准确性。
   
    25为了更具体更明确地标明所指,《马太福音》8:20还预言:“狐狸有洞,飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”26这分明就是说,受命执笔撰写出【恒约】的人子,其身份是流亡者。27因为人子逃离了祖国,流亡在异国他乡,没有一寸土地属于他自己,所以才会说“人子却没有枕头的地方”!
   
    28人子流亡的丹麦,是世界上第一面国旗出现的地方。29这面丹麦国旗不是出于人的设计,而是从天而降,出于上帝的赐予,表达了上帝的大计划。30这面丹麦国旗由红底和躺下的白色十字架构成。31躺下的白色十字架,意味着十字架的历史使命在这里完成了。32【旧约】、【新约】,要被继承,从这里更新、发展、升华到【恒约】。(注9)
   
    33《马太福音》24:32、33预言:“当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。”34这里“当树枝发嫩长叶的时候”,就是比喻圣经到了被继承、更新、发展、升华的时候;35“人子近了”的“近”字,与人子之名“晋”字,是谐音关系。36按照易经方位的划分,丹麦王国居地球西北角亥位,正是通天之门、得天独厚之地。37世人一看地图,就可以清楚看到造物主大计划造化的奇妙:丹麦大岛地形就状如穿着宇航服登月的太空人。38这太空人的顶端与瑞典隔海相望,卡特加特海峡宛如波罗的海通往大西洋的门口。39人子确实就是在此通天之门、波罗的海通往大西洋的门口,得天独厚之地,秉承上帝之命,接受圣灵启迪和感动,执笔完成圣经续篇【恒约】的撰写……40因此,这篇介绍【恒约】的文字,不能不以《哥本哈根书》来命名。
   
    41附图2:丹麦国旗
   
   圣灵元年2016-5-8母亲节献礼
alt="圣灵元年2016-5-8母亲节献礼">

   
    42附图3:丹麦地图
   
   圣灵元年2016-5-8母亲节献礼
alt="圣灵元年2016-5-8母亲节献礼">

   
   
    (注8)《曼谷书》链接:http://blog.boxun.com/hero/201602/chenyc/2_1.shtml
   
    (注9)《丹麦国旗的来历》http://www.globalflag.idv.tw/zy/dnk.htm :“根据丹麦史诗记载,一二一九年丹麦国王瓦尔德玛二世(Valdemar II)在教皇的驱使下率军远征爱沙尼亚,战争刚开始时,丹麦军队处于有利地位;六月十五日,风向突转,爱沙尼亚向丹军发动猛攻,使丹军陷入绝境。在极度混乱中,随军的大主教独自走上小土坡为丹军祈祷。也许是他的虔诚感动了上苍,一面带有白色十字的红旗自天神的指缝飘降而下,这时丹军士兵听到一个响亮的声音:「抓住这面旗帜就是胜利!」一个丹麦战士立刻勇敢地冲上前抓住了它并高高举起,丹麦军队有如神助,奇迹般地反败为胜。相传下来,这面旗帜也就被作为民族的象征,飘扬在波罗的海沿岸这块起伏的大地上。直到今天,丹麦每年六月十五日都要举行盛大的庆典,庆祝国旗日,即「瓦尔德玛日」。特点:丹麦国旗是现今仍在使用的国旗之中最为古老、历史最为悠久的一面,自一二一九年即出现。”
   
   附:

妇女的伟大责任和榜样


   http://blog.boxun.com/hero/201002/chenyc/52_1.shtml
   
   2010年庚寅元宵节献辞
   
   陈尔晋(陈泱潮)《吾母永生》节录
   
   (原载于1998年在云南省宣威市当地出版、由钟沛璋先生题写书名的宣威全益公司文摘《乡情、思路与现实》)
   
   2010-2-9农历己丑年腊月二十六慈母92岁诞辰纪念
   
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
   
   目录
   
   2010年上网按语
   
   原版本2图
   
    一、愧当大事
    二、母亲生平
    三、妇女的重责大任
    四、男女平等的正确立场和歧途
    五、贤妻良母的标准
    六、家庭的核心是女人
    七、妇女持守节操对後人具有重大影响
    八、母亲待人处事堪称典范
    九、吾母精神风范德昭後人
   
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

2010年上网按语

   
    【陈泱潮(陈尔晋)2010年庚寅元宵节前夕按:吾母辞世于1987年到监狱探望我的旅途之中,火化后骨灰存放于昆明殡仪馆,等我出狱安葬。1991年4月3日我第二次刑满出狱,被押送东北辽宁省铁岭市,没有安排工作。邓小平南巡讲话后,我才得以回到故乡云南省宣威县,并利用当时形势,白手起家创办了云南省宣威全益(集团)开发公司。虽然迅速引进了新建全益冶炼厂的巨额资金,承包了全益大厦经营宾馆餐厅百货门市和代理买卖锌铁等生意,但是,不敢挪用公款以为私用,至使母亲骨灰一直存放在昆明殡仪馆,未能即时安葬。直到1997年母亲辞世10年之后,方才安葬母亲。但亦因为如上所述经济原因,至今未能依俗立碑。实吾不孝之罪也!《吾母永生》即安葬母亲时所写的祭母文。原载于1998年在宣威出版、由全益公司名誉顾问前中共中央新闻局局长中国新闻学会会长中国新闻通讯社社长钟沛璋先生题写书名的《宣威全益公司文摘:乡情•思路与现实》。现首次上网。作为2010年庚寅元宵节献辞,献给广大妇女,以匡扶世风,纠正今日阴阳颠倒乾坤错乱之社会风气,寄望人心能够体悟 上帝创世造人的法则,尊重自然分工,返璞归真,重振妇德,造福于国家民族,造福于人类的未来。文中小标题为2010年上网时所加。】

原版本2图

   
   1、钟沛璋先生题写书名的《乡情、思路与现实》封面
   
   圣灵元年2016-5-8母亲节献礼
alt="圣灵元年2016-5-8母亲节献礼">

   
   2、《乡情、思路与现实》目录
   
   圣灵元年2016-5-8母亲节献礼
alt="圣灵元年2016-5-8母亲节献礼">

   

一、愧当大事

   
    公元1997年4月11日农历丁丑年三月初五,不孝儿尔晋,率全家追悼和祭奠母亲郭太夫人。
   
    母亲!您老人家离开尘世和我们永别已经10年。……期间不孝儿迫于生计东奔西跑,世事艰危,且不孝儿更受掣手之患,经济一直力不从心,虽引进400万而不敢挪用他人投资以济私事,虽经营全益大厦而只能把上交公家承包费为首要任务。故此数年之久,未得让母亲遗骨早日入土为安。儿不孝之罪大矣,深矣!
   
    ……加上其他原因,至使安顿母亲善后之事,不容另候时日。尽管当前条件不尽如人意(陈家祖坟碑墓全被砸毁,有待全部修复。但囿于经济状况,至今未能如愿,亦未能给母亲建立碑石――2010年陈注),难尽不孝儿心意之万一,亦只能勉力而为,实在是愧当大事!愧当大事!好在心到神知,敬请母亲在天之灵多多原谅!

二、母亲生平

   
    回顾母亲的一生,是苦难的一生,极尽辛劳的一生,同时又是高风亮节、标准的贤妻良母、平凡而又伟大的一生。
   
    母亲陈郭太夫人,讳德秀。1919年01月27日戊午年农历腊月二十六日,出生于云南省昭通地区大关县县城翠华镇。其父郭仲儒,其母孙满孃。郭孙两家都是当地书香世家名门大户。
   
    母亲童年丧母,青年丧夫、晚年爱子蒙冤系狱,受累育养孙辈,一生命途多灾多难。
   
    母亲8岁丧母,就担起了照顾两个幼小弟弟的责任。接着又遭到继母虐待,有时不能回家,只能携带幼弟在城门洞里过夜。此处境为从日本留学回来在云南省省会昆明担任云南省富滇银行经理的姨外公姨外婆得知后,就把母亲接到昆明去同住。所以母亲基本上是在亲戚家长大。用大舅的话来说,母亲是在洗衣盆和灶台边长大的,个中甘苦,难免多有辛酸。
   
    母亲20岁时经她的表叔、时任云南省高等法院院长吴佩伟介绍,和先父陈绍康结婚。
   
    1951年,32岁遭逢共产巨变,先父陈绍康为给亲友邓小平夫人卓琳的姐夫姐姐担保,因而冤死于狱中。先父创办的宣威酒精厂,按照政府当时宣传的政策,属于民族工商业,不应没收。可是,为了抢夺酒精厂,地方当局设计三番五次通知母亲去参加群众大会,却以“大官僚家属来钻贫下中农大会的空子”为名,母亲当场就被农会捆绑起来施予酷刑遭到羁押,政府马上就派出早已安排好的队伍,对酒精厂及陈家家产全部没收,扫地出门。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场