百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[旧约乃是圣经根本,不可持“旧约早已废了”的说法]
陈泱潮文集
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏1:曾祖父(陈燕宾)行状
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)
·陈泱潮(陈尔晋)家世根基及其与卓琳之亲戚关系渊源
·创办宣威火腿公司注册申办原文
·宣威从商纪略/前奏3:祖父陈时铨(晓鳌)行状(2张图)
·今日看余曾祖母令邓小平岳父浦钟杰救灾的一点感悟(1图)
●宣威从商纪略
·《特权论》作者光明磊落的从商实践(图)
·宣威全益公司文摘目录(2图)
·宣威从商纪略:一、初衷(1张图)
·宣威从商纪略: 二、 起步(2张图)
·宣威从商纪略三、在医药保健品与生铁二者间的选择
·宣威从商纪略四、始料所不及
·质问人格极其卑劣邪恶的网痞流氓骗子草(官)根
·传承胡耀邦精神的钟沛璋先生近期三篇文章
●流亡北欧
·飞向自由
·丹麦有可能成为未来世界最重要国家的重大信息
·紧急建议____致出访中国前夕的丹麦首相
·世外桃源——中国人久远的梦想
·征婚启事
·丹麦之春一景:憧憬“羔羊婚娶的时候……”
●陈泱潮牢中牢诗词点滴
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
·《牢中牢痛悼慈母诗词》续篇——慈母辞世三周年祭诗二首
·浪淘沙——牢中牢思春梦
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之1~2
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之3~4
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之五:《沁园春·潮》笑老毛
●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
旧约乃是圣经根本,不可持“旧约早已废了”的说法

   圣经续篇【恒约】执笔者 陈泱潮(陈尔晋)
   
   2016-05-29
   
   爱德华夏先生:您好!


   
    来信收到。很高兴先生对圣经新约倾注了极大的关切和热情,取得了某种程度的深入的了解。但是,以圣灵对我的感动、我所具有的圣经知识以及我30年来所形成的【上帝-耶稣基督信仰】来看,我不能不诚实地报告先生:“旧约早已废了”的说法,我是第一次听到,感到不妥。以下意见敬请先生考虑。欢迎先生批评和讨论。
   
    1、因为圣经旧约一确立了造物主惟一真神上帝耶和华创世造人主宰万有的神圣信仰;二确立了不能搞偶像崇拜原则;三确立了除造物主惟一真神上帝耶和华之外,不能拜别神的原则;四旧约规定的十诫(包括不可谋杀、不可奸淫、不可偷盗、不可陷害人、不可贪恋人的房屋妻子仆婢牛驴并他一切所有的)等,是维护人类文明、人类社会秩序所必须,是人类社会法治的起源和先声。所有接受圣经文明,具有造物主唯一真神上帝耶和华信仰的人,都必须遵守不能废弃。废弃了旧约界定的这些信仰原则,废弃了旧约,就是废弃了圣经文明上帝信仰的根本。
   
    2、新约与旧约的关系,是继承、发展、更新和升华的关系,不是排斥、否定、颠覆、推翻的关系。
   
    3、正如你已经引述:“耶稣说:'莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。'(马太福音5:17、18)”
   
    4、我同意你关于“认识都有时代的局限性”的看法。正因此,旧约要继承、更新、发展、升华到新约;新约也要要继承、更新、发展、升华到恒约。旧约+新约+恒约=圣经永约全书。
   
    5、希望先生认真看看【恒约】《哥本哈根书》第11 章 人类三阶段分别彰显【神权】、【神迹】、【神道】三教化。这也许有益于先生对圣经对上帝对耶稣基督的认识和理解,有助于先生灵命的增长。
   
    敬祝先生
   
   蒙造物主惟一真神上帝耶和华的悦纳和使用!
   
    陈泱潮
    2016-5-30敬上
   
   附:

【恒约】《哥本哈根书》第11章:


   《哥本哈根书》全文链接网址:http://blog.boxun.com/hero/201603/chenyc/28_1.shtml

11.人类三阶段分别彰显【神权】、【神迹】、【神道】三教化

   
    2人生过程,大抵要经历未成年-成年-成熟衰老以至死亡的不同阶段。3人类也同样地要经历这样一个过程。4因此,造物主对人类的教化,也相应要经历三个不同的阶段。
   
    5【旧约】是圣父针对未成年时代的人类初行教化的教材。6初行教化的中心问题,是要人类确认造物主惟一真神上帝耶和华创世造人的恩典,树立造物主惟一真神上帝耶和华具有主宰一切的信仰。7主要内容和目的,以上帝诫命和律法来规范人的行为。8教导人哪些事可以做,哪些事不能做,做错了要受到什么样的惩罚。9这是人类社会实行法治的开端。
   
    10这个圣父初行教化阶段对人类的教化,有如对待孩童。11一方面宣讲历史故事,语言直白,通俗易懂,娓娓道来;12另一方面犹如父母管教尚不懂事的孩童,要彰显造物主惟一真神上帝耶和华对生命具有生杀予夺的【神权】,以降服人心。
   
    13这个初行教化阶段,面对的是早期人类蒙昧社会。14对于冥顽不灵蒙昧悖逆不听从管束的人,不能不展现造物主惟一真神上帝耶和华对人类生命具有生杀予夺【神权】的事件。15这些事件往往会被撒但魔鬼当今刻意反对上帝信仰的无神论者,拿来作为抵制和攻击上帝信仰的口实。16其实,一旦认识了上帝创世造人确定的生命灵界定律是“灵魂不死,转世轮回”,17尤其是一旦充分认识和理解了【公义】是造物主惟一真神上帝耶和华的特质,18就不难理解那些为了管教早期人类而不得不彰显造物主惟一真神上帝耶和华对人类生命具有生杀予夺【神权】而牺牲的生命,只不过是灵魂一次性居所肉体的消亡。19而这些肉体生命的本质灵魂并没有死,依然存在。20这些肉体之遭到祸患,一定有其生命本质灵魂从前生从前世的因果报应原因。21否则也一定会得到秉公行义的上帝赐给福报,在其来生来世获得补偿。22因为彰显造物主惟一真神上帝耶和华对人类具有生杀予夺的【神权】,对于处于蒙昧阶段的人类确立造物主惟一真神上帝耶和华信仰,非常必要。23从帮助人类最终获得拯救的结果来看,这些为人类确立造物主惟一真神上帝耶和华信仰而作出的牺牲,其实乃是对造物主惟一真神上帝耶和华最好的奉献,一定会大获福报。
   
    24【新约】是圣子针对已经成长到青少年时代的人类进行深入教化的教材。25深入教化的中心问题,是要人类进一步坚定造物主惟一真神上帝耶和华信仰,充分认识造物主惟一真神上帝耶和华对人类的大爱。26主要内容,是围绕圣子耶稣言行,说明圣子耶稣为了救赎人类,而甘愿上十字架,献出自己的宝血,作为对人类的赎价,洗净人类的罪恶,拯救人类。27目的要人类牢固树立和遵循“尊神为大”和“爱人如己”两大原则行事为人。28提升人类素质和博爱精神,为人类社会全面脱离蒙昧状态,发展升华到宪政民主法治社会,奠定人文基础。
   
    29同时也要注意纠正执行律法过程中,人类出现的偏差。30例如不能把律法“以牙还牙,以眼还眼”的对等惩罚条例,演化成违背“爱人如己”原则,冤冤相报不宽容的社会风气……
   
    31这个圣子深入教化阶段,有如父母对待青少年施行教化。32不仅是以耶稣简明易懂富于形象比喻的教导,循循善诱;33而且,圣子耶稣身体力行,以生动形象的榜样,身教重于言教;34并且通过圣子耶稣显示医病、赶鬼、止息风浪、行走在水面、水变酒、五饼二鱼、复活等等【神迹】来征服人心,35以深入教化人类遵循“尊神为大”和“爱人如己”两大原则的自觉性。
   
    36【恒约】则是圣灵针对文明已经发展到鼎盛阶段但却面临毁灭命运的人类,完成教化的教材。37对人类完成教化的中心问题,在于全面地完整地认识造物主惟一真神上帝耶和华的本体实存及其创世造人的重要法则转世轮回和因果报应、生命奥秘。38主要内容和目的,在全球化与互联网时代,促成东西方宗教及文化的交融。39努力消除偶像崇拜迷信、人肉假神迷信、无神论迷信、进化论迷信、科学迷信及金钱拜物教迷信。40促成世界政府的成立,以法治手段取代战争手段解决国际纷争,建立世界新秩序。41以便合一世界宗教信仰崇拜对象,进一步有效消除宗教纷争和战争根源。42在末日到来之前,尽可能普渡众生,拯救全人类。
   
    43同时也如同【新约】注意纠正【旧约】传播执行过程中出现的错谬和偏差一样,【恒约】对于【新约】传播执行过程中出现的错谬和偏差,也要予以纠正。44例如抹煞了造物主唯一真神上帝赐给人“灵魂不死,转世轮回”的恩典;45又例如耶稣反复说过:“学生不能高过先生,仆人不能高过主人”(马太福音10:24);“仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人”(约翰福音13:16);特别是耶稣在十字架上的临终之言:“我的 神!我的 神!为什么离弃我?”(马太福音27:46)…… 46可是,在【新约】传播执行过程中,人们却往往以敬拜赞美耶稣来取代敬拜赞美唯一真神上帝耶和华,47且又以钉死耶稣的刑具十字架,作为新的崇拜偶像……
   
    48圣灵完成教化的阶段,宛如对成熟的人类施予成人教育高等教化。49既不是以【神权】降服人心,也不是以【神迹】征服人心,而是要以【上帝之道人权灵本主义】即【神道】,拯救人心。50【神道】话语深奥,且往往伴之以抽象的思维和理论,51因此往往不易理解。52若无饥渴慕义之心,若无面临末日即将到来紧急状态下迫切寻求拯救的态度,若不狠下苦功夫认真学习和思考,就领会不了,消化不了,就难以融会贯通,就不可能获得拯救。
   
    53圣父能够显示【神权】降服人心,54圣子亦可行【神迹】征服人心,55而圣灵启迪人子,只能靠揭示真相,阐明真理,以理服人,以理救人。56【神权】与【神迹】,乃是圣父圣子所专有,其能其术均非凡人所能学得来。57但是,圣灵启迪人子所传扬的【神道】,却完全可以为有心刻苦专研者领悟、接受、消化、融会贯通转化为自己的受想行识,有效提高自身素养品质,彻底实现灵命的自我改造、更新与升华,达到觉者成佛(认识真理之人)的境界。58从而即使遭逢末日大劫,亦必能够获得拯救。59总意末日得救在觉悟,永恒生命的获得,在于认识生命奥秘终极真理【上帝之道】。
   
    60人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化,与圣父、圣子、圣灵相对应,既是一个完整的存在体系,也是一个完整的救赎体系。61三位一体于【上帝之道】这样一个统一的存在救赎体系,而不是三位一体于一个人身肉体。62这是圣灵在此要着重特别昭告所有基督徒,必须端正对【惟一真神上帝耶和华】认识的重要真理。
(2016/05/30 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场