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▲導正尋找紫薇聖人方向卷
●紫薇聖人
·必須導正尋找紫薇聖人的方向
·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征
· 群龍無首,民運唯混
·因勢利導,固結民心,聖者所為
·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
·中國人民最需要什么樣的人?
·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
·贰、陳泱潮(陳爾晉)在生死之间的选择
·叁、陳泱潮(陳爾晉)在成败之间的选择
·肆、陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择1
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择2
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择3
·伍、陳泱潮(陳爾晉)在永恒与急功近利之间的选择
·十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖
·十二、“玄色其冠”:白髮染黑髮光冕照
·十三、天賜旒冕,“龍張其服”(3圖)
·《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法
·ZT中国紫微圣人的出世特征
·ZT如何鉴别紫薇圣人?
·真正的紫薇聖人早已指明了建立世界新次序的方向
·從《特權論》看薄熙來事件和中共國社會性
·真正的紫薇聖人對世界宗教的沖擊和震撼之一
·聖人論
·ZT关于寻找紫薇圣人的又一新说法
·信不信由你,天意運行于互聯網:紫薇圣人2015(組圖)
·zt紫薇圣人出世的世界之最
·拯救中国和西方的宝典——《人子二书》等圣经续篇恒约
·天意运行于互联网ZT:对紫薇圣人探讨研究的参考意见
·ZT2016傳說中的“紫微聖人”
·天外来客网络文萃:据有如下特点的紫薇圣人
·天意运行于互联网:紫薇圣人最新版
·陈永利: 2017权力智慧话紫薇
·ZT紫薇圣人出世的途径和方法
●獄中隱藏在一本雜志中的故事:當來下生彌勒由此現身
·1.狱中得以幸存下来的一本杂志(1图)
·2.狱中画符:太上老君敕令、佛祖敕教、佛陀神祈(2图)
·3.狱中初悟弥勒⑴(1图)
·4. 狱中初悟弥勒⑵(1图)
·5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)
·6.獄中初悟彌勒⑷(1图)
·8.浪淘沙/我进牢中牢当天新聞報道三奇事(1圖)
·9.牢中牢概况/聖洗禮/聖約 (1圖)
·10、“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑴(1圖)
·11. “我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑵(圖)
·12.“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑶(1圖)
·13.領悟【心物一元論】(1圖)
·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
·15.慈母辞世已周年(1图)
·16.感天动地挽母联(1图)
●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.当今中国国贼的本质定义
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
[列出本栏目所有内容]
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郑义夫妇/王康:自由与正义颂歌

原题:金棕榈 · 葛底斯堡赋


   
   
   
   


   北明:从天安门到葛底斯堡 – -《金棕榈 · 葛底斯堡赋》

   发表于 2016 年 05 月 25 日 由 siyu
   
    根据郑义同名散文制作的文艺视频《金棕榈 •葛底斯堡赋》首映式於2016年5月22日在美国园葛底斯堡国家公园内的博物馆教育厅首映。这项活动由中国流亡学人机构〈普林斯顿中国学社〉主办,百馀位来自美国维吉尼亚州丶马里兰州丶宾夕法尼亚州丶新泽西州丶纽约上州丶华盛顿市区丶纽约市区以及中国大陆丶加拿大和澳大利亚各界人士应邀参加
   
    此片以第一人称形式描述作者本人作为流亡者,从大陆中国到美国丶从天安门到葛底斯堡心路经历;追述中美两个政治文化截然不同的大陆分别在1989年追求民主的运动和在1861——1865年反对蓄奴制度战争的历程;表达作者从故国八九悲情到他乡自由圣战的复杂情感和精神历程。这是一个失败者对青史的叩问丶一个被奴役者对自由含义的解读丶一个中国流亡­者面对失败的锥心独白丶是一个知识人对自己八九行为方式的反省忏悔丶是一个祈祷者的自我救赎。
   
    此片原文字完成於二零零八年,影片制作完成於二零一零年。鉴於映像制作部分乃由大陆同仁各完成,而内容涉猎在大陆被禁的八九民主运动,为大陆制作者安全计,完成的片子一直没有公开,直到视频总策划丶导编王康先生被迫流亡美国才得以解除后顾之忧,公布於世。
   
    首映式是一个包括观片感想与研讨丶葛底斯堡战场游览与凭吊丶草坪野餐聚会在内的系列活动。会议向每位与会者赠送了有三位作者签名的这部片子的光碟。
   
    5月22日 这一天春雨淅沥,位於宾夕法亚州的国家公园葛底斯堡阔野迷蒙,芳草清润,大地含露,老礮肃穆丶碑群沉默,南北两军鏖战的旧日战场寂寥安静,游人不多。应邀 参加活动的人们远道而来,陆续入场,会厅几乎座无虚席。在斯美塔纳《我的祖国》主旋律之后,主持人李江琳宣布首映系列活动开始,主办机构普林斯顿学社执行 长陈奎德简短致辞,此片视频编导王康先生介绍制作经过,期间他引述郑义的文学观:从两次世界大战到共产主义在全球崩溃,几个世代的作家诗人,为什麽没有贡献出无愧於人类苦难与牺牲的现代《神曲》?王康认为,《金棕榈•葛底斯堡赋》就是一支横越太平洋的《神曲》。
   
    “骑上一匹好马,在马颈边插只来福枪,沿阿巴拉契亚山脉追逐鹿群”,——肃 穆的钟声之后是沉稳的独白,人们跟随作者走进一八六三年炎热的夏季,走入美国自由圣地葛底斯堡,……转而走进一九八九年春夏之交,走入自由与坦克对峙的长 安街丶木樨地……。“我的葛底斯堡是一九八九年的北京”,那一年的北京在作者心中是争取自由的圣地,是争取自由归於失败的伤心地,是触摸良知丶仰望星空而 探求天理人道的起点。
   
    首映结束后,来自加拿大的前文学评论家文学史家孙乃修和来自纽约上州的诗人一平应邀做主题发言,会议删节宣读了大陆 社会学学者郑也夫和文艺评论家程巢父传来的发言稿,大陆中国学人徐友渔和崔卫平临场发表观感,前北大教授夏业良丶美国物理学家赖安智等即兴发言,最后原文作者郑义对一些感言做了简短回应。
   
    除了与会的各地向往民主自由丶争取人权和关注中国前途命运的人们,与会的还 有海外民主运动领袖王军涛博士丶杨建利博士,知名异见学人程晓农博士丶经济政治学者何清涟,法学家李进进律师丶妇权协会主席张菁丶澳洲华裔作家齐家贞丶美 国长枪协会会员遇罗文丶媒体编辑廖晓强丶出版人和作家罗慰年等。首映激起了诸多与会者表达观感的热烈愿望,但因研讨时间限制,多数未能如愿。
   
    会后,由多次拜谒而熟悉葛底斯堡的作家郑义引导,与会者们游览丶凭吊了这个美国追求自由丶自我雪耻之地。其时微雨消歇,20余辆小车组成的车队在迷蒙雾气中缓缓行进,穿行於碑林与老礮丶鹿砦与草野丶森林与丘陵之间,人在这个美国自由圣地们在下车驻足俯仰,第一次留下了华人群体直接美国自由独立精神的脚印。
   
    最后一项活动是草坪圣火之下的晚餐。草地露湿水重,餐会临时改在公园林荫蔽日的野餐地。数个餐桌布满中西美食,南北佳肴,马里兰大学物理学家史砚华教授自制的大罐葡萄酒被众人一饮而空。
   
    如何十二金人外,犹有人间铁未销!首映后的这部片子现已上网:
   
    https://www.youtube.com/watch?v=-NaBwffFr9c
   

此文于2016年05月26日做了修改
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