百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[郑义夫妇/王康:自由与正义颂歌]
陈泱潮文集
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
◇◇◇◇◇
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
郑义夫妇/王康:自由与正义颂歌

原题:金棕榈 · 葛底斯堡赋


   
   
   
   


   北明:从天安门到葛底斯堡 – -《金棕榈 · 葛底斯堡赋》

   发表于 2016 年 05 月 25 日 由 siyu
   
    根据郑义同名散文制作的文艺视频《金棕榈 •葛底斯堡赋》首映式於2016年5月22日在美国园葛底斯堡国家公园内的博物馆教育厅首映。这项活动由中国流亡学人机构〈普林斯顿中国学社〉主办,百馀位来自美国维吉尼亚州丶马里兰州丶宾夕法尼亚州丶新泽西州丶纽约上州丶华盛顿市区丶纽约市区以及中国大陆丶加拿大和澳大利亚各界人士应邀参加
   
    此片以第一人称形式描述作者本人作为流亡者,从大陆中国到美国丶从天安门到葛底斯堡心路经历;追述中美两个政治文化截然不同的大陆分别在1989年追求民主的运动和在1861——1865年反对蓄奴制度战争的历程;表达作者从故国八九悲情到他乡自由圣战的复杂情感和精神历程。这是一个失败者对青史的叩问丶一个被奴役者对自由含义的解读丶一个中国流亡­者面对失败的锥心独白丶是一个知识人对自己八九行为方式的反省忏悔丶是一个祈祷者的自我救赎。
   
    此片原文字完成於二零零八年,影片制作完成於二零一零年。鉴於映像制作部分乃由大陆同仁各完成,而内容涉猎在大陆被禁的八九民主运动,为大陆制作者安全计,完成的片子一直没有公开,直到视频总策划丶导编王康先生被迫流亡美国才得以解除后顾之忧,公布於世。
   
    首映式是一个包括观片感想与研讨丶葛底斯堡战场游览与凭吊丶草坪野餐聚会在内的系列活动。会议向每位与会者赠送了有三位作者签名的这部片子的光碟。
   
    5月22日 这一天春雨淅沥,位於宾夕法亚州的国家公园葛底斯堡阔野迷蒙,芳草清润,大地含露,老礮肃穆丶碑群沉默,南北两军鏖战的旧日战场寂寥安静,游人不多。应邀 参加活动的人们远道而来,陆续入场,会厅几乎座无虚席。在斯美塔纳《我的祖国》主旋律之后,主持人李江琳宣布首映系列活动开始,主办机构普林斯顿学社执行 长陈奎德简短致辞,此片视频编导王康先生介绍制作经过,期间他引述郑义的文学观:从两次世界大战到共产主义在全球崩溃,几个世代的作家诗人,为什麽没有贡献出无愧於人类苦难与牺牲的现代《神曲》?王康认为,《金棕榈•葛底斯堡赋》就是一支横越太平洋的《神曲》。
   
    “骑上一匹好马,在马颈边插只来福枪,沿阿巴拉契亚山脉追逐鹿群”,——肃 穆的钟声之后是沉稳的独白,人们跟随作者走进一八六三年炎热的夏季,走入美国自由圣地葛底斯堡,……转而走进一九八九年春夏之交,走入自由与坦克对峙的长 安街丶木樨地……。“我的葛底斯堡是一九八九年的北京”,那一年的北京在作者心中是争取自由的圣地,是争取自由归於失败的伤心地,是触摸良知丶仰望星空而 探求天理人道的起点。
   
    首映结束后,来自加拿大的前文学评论家文学史家孙乃修和来自纽约上州的诗人一平应邀做主题发言,会议删节宣读了大陆 社会学学者郑也夫和文艺评论家程巢父传来的发言稿,大陆中国学人徐友渔和崔卫平临场发表观感,前北大教授夏业良丶美国物理学家赖安智等即兴发言,最后原文作者郑义对一些感言做了简短回应。
   
    除了与会的各地向往民主自由丶争取人权和关注中国前途命运的人们,与会的还 有海外民主运动领袖王军涛博士丶杨建利博士,知名异见学人程晓农博士丶经济政治学者何清涟,法学家李进进律师丶妇权协会主席张菁丶澳洲华裔作家齐家贞丶美 国长枪协会会员遇罗文丶媒体编辑廖晓强丶出版人和作家罗慰年等。首映激起了诸多与会者表达观感的热烈愿望,但因研讨时间限制,多数未能如愿。
   
    会后,由多次拜谒而熟悉葛底斯堡的作家郑义引导,与会者们游览丶凭吊了这个美国追求自由丶自我雪耻之地。其时微雨消歇,20余辆小车组成的车队在迷蒙雾气中缓缓行进,穿行於碑林与老礮丶鹿砦与草野丶森林与丘陵之间,人在这个美国自由圣地们在下车驻足俯仰,第一次留下了华人群体直接美国自由独立精神的脚印。
   
    最后一项活动是草坪圣火之下的晚餐。草地露湿水重,餐会临时改在公园林荫蔽日的野餐地。数个餐桌布满中西美食,南北佳肴,马里兰大学物理学家史砚华教授自制的大罐葡萄酒被众人一饮而空。
   
    如何十二金人外,犹有人间铁未销!首映后的这部片子现已上网:
   
    https://www.youtube.com/watch?v=-NaBwffFr9c
   

此文于2016年05月26日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场