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陈泱潮文集
●所罗门—弥勒末日自救寶典注释
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)
·注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据
·注釋4.所罗門王的转世与圣灵有着极为特別的關係
·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
·注釋6.認定《圣灵福音》传道者是所罗門王转世的根據
·注釋7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
●黑暗中的灯塔
·陈泱潮论高贵
·【弥勒皆大欢喜学说】部分论文经典目录
·中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领
·中华(联邦)合众国筹备委员会组织章程(草案)
·答友人:我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传?(全文)
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)
·灵本主义宣言
·【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
▲當前重要文論
·中國光榮革命呼召書(1圖/全文)
·潔本:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·【新重大信條19條】全文
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作(善本)
·致香港全民公投緊急建議書(全文)
·六一节送給中国儿童的最好禮物(25图)
·親美融日防惡籌建亞洲共同體才是亞洲安全的根本保障!
·胡耀邦心目中究竟要建立怎样的“正常国家”?
·论中国社会利益的最大公约数和政体的最佳歸宿
·十三、全面深化改革必須堅決糾正將蘇
·拜年與祝福/2014甲午馬年致習近平春節獻詞
·陳泱潮(陳爾晉)致中國民運人士書
·習近平的這個講法超越了鄧小平以來的中共領導人
·《大變革與新文明》結束語(2圖)
·大變革與新文明:致習近平緊急諫言書(全文/善本)
·檢驗中共18屆三中全會是反動還是進步的標尺
·中共18屆三中全會到底能夠給中國人民帶來什麽?
·新甲午海戰會教訓中國這幫頑固抗拒憲政民主改革的反動派!
·“四必一絕”是開好中共18届3中全會惟一正確的方針
·溫故知新:《特權論》對有可能成為獨裁者屠夫的兩段警告
·紧急呼吁支持习近平主席开创新五权民主宪政国体制度书(善本)
·致習近平主席緊急建言書
·陈泱潮致习近平国庆64周年献詞(1图)
·《大變革與新文明》作者對中共和習近平先生的緊急諫言
·《大變革與新文明》是中國的指路明燈
·《大變革與新文明》揭示中国特色最大最严重最邪惡的贪污腐败
·《大變革與新文明》論毛澤
·习近平迫切需要《大變革與新文明》一書的帮助
·《大變革與新文明》談“西方”、“敵對勢力”和“意識形態鬥爭”
·《大變革與新文明》論當前中國的現實危險(1圖)
·《大變革與新文明》論普世價值
·堅持一黨專政的“中國特色社會主義”之本
·《大變革與新文明》—“書成紫薇(習近平)動”(3圖)
·《大變革與新文明》作者自序(全文)
·陳泱潮談昨天開始的北京首屆政治學圆桌峰会的緊迫任務
◇◇◇◇◇
▲政治救世卷
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
●1979民主墙人士有关《特权论》的部分回顾和评述
·刘青:陈尔晋——民主墙前南飞雁
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谢阅读《毛泽东真相》且费心作出评论

2016-05-15 12:44:13
   

谢阅读《毛泽东真相》且费心作出评论。兹逐一答复并就教如下:

   
    1,眼神论/是当时个人的观感和1976年10.6日华国锋宫廷政变後的判断。没有这个判断,我不会产生预谋策动新疆赛福鼎起义的实践(见《关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据》http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/29_1.shtml)。至于张玉凤,我没有看见过毛泽东看张玉凤的眼神。但是,据说,毛泽东确实是将张玉凤列入其身後中共政治局常委人选。

   
    2,背叛社会主义论/我确实有“若是共产党不要背叛人民,社会主义,共产主义就好了”的意思。因为从理论上说,社会主义,共产主义消灭一切阶级压迫和阶级剥削的宗旨,对人民没有什么不好。持有这一宗旨者,不能不说就是持有人民的立场。但问题是,列宁以来的共产党,都背叛了这三者(人民,社会主义,共产主义)。中國共產黨更是“徹底走上了背叛人民、背叛社會主義-共產主義宗旨、公然赤裸裸【徹頭徹尾奉行特權資本主義的官僚特權階級奴隸總管黨】的不歸路!”
   
    3,君王论/这是针对中国国情实际、根深蒂固的传统【帝王文化】与辛亥革命後【国无恒主】这两大乱渊源而提出的方案。的确,我在《大變革與新文明》一書中也已經非常明確地指出:“衷心希望共產黨習近平先生不要輸于國民黨蔣經國先生,任期有限,應該早下決心,痛下決心,抓緊時機積極啓動中國自由民主化和平轉型,接納有代表性的民間智庫人士參與製定當今中國費城憲法——《中國憲政民主和平轉型維穩法案》,實施【執政黨初始化兩黨制】穩妥推進中國民主化進程,建立【新五權虛君共和民主憲政】超穩定結構,從而超越毛澤東,超越鄧小平,成為中國開萬世太平的偉大聖君,澤被後人後世,流芳萬古。”

——今日来看,习近平抱住联动红卫兵思维,是没有智慧、勇气和担当精神做到这一点,迈出这一步的。但是,经过长期反反复复血与火的熬烤和灾难之後,中国人民最终会认同并且决心接受这个论断,实施这一方案。作为受命辖管/牧养万国的人子/弥勒,决志会保障这一论断这一方案成为未来的现实。

   
   附:

“必须取信于人:上文有什么根据敢于说握有辖管/牧养未来的权柄?”


    对此有必要紧接着把根据拿出来,取信于人。
   
   2016-05-15 22:36:18

確認耶穌终必授權轄管和牧養萬國之人子的10大根據



对此,包括教皇在內的全世界基督徒千萬不可忽視!

   
   陳泱潮(陳爾晉)
   
   2016-05-12

1、耶穌應許授權之人子,【必】在以色列復國之前夕出生。

   
    距今2600多年寫出的聖經【舊約】《彌迦書》5:2准確預言了600多年後耶穌必出生於伯利恆。緊接著5:3又預言了2600多年後:只有在人子出生之後,以色列才能復國。
   
    所羅門于主前970年登基為以色列國王,過了970年,耶穌出生。
   
    所羅門王轉世的中文原創聖經續篇【恆約】執筆者,出生於1945年9月15日(中華民國34年)。過了970天,以色列於1948年5月14日復國。

2、耶穌應許授權之人子,【必】出生於中華民國。

   
    見聖經最後一卷預言未來的《啟示錄》第12章等多處——“12:1天上現出大異象來:有一個婦人,身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。12:2 她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫······”
   
    世界上惟有中華民國國旗國徽是12角星,且中國曆法正是“身披日頭,腳踏月亮”的陰陽平衡曆。

3、耶穌應許授權之人子,【必】執筆寫出聖經續篇永遠的福音。

   
    衕樣見聖經最後一卷預言未來的《啟示錄》“14:6 有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。”
   
    這預言就應驗在人子和造物主惟一真神上帝耶和華締結【恆約】,代筆撰寫出包括《聖靈福音》在內的【恆約】若干經文。恆者,永恆也。【恆約】即名副其實之《永遠的福音》。

4、耶穌應許授權之人子,【必】有人子顯現的憑證出現在天上。

   
    見聖經《馬太福音》24:30預言:“那時,人子的兆頭要顯在天上(這句話也有翻譯成‘到時人子顯現的憑證會在天上出現’)······他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的云降臨。”
   
    請看附件:《人子出,天作證》及其所附兩張天象圖。
   
    2003年人子受命撰寫出【恆約】第一篇經文《聖靈福音》。成文當日造物主惟一真神上帝耶和華所賜這兩張奇異的天象圖,既是“人子的兆頭要顯在天上”,也是“到時人子顯現的憑證會在天上出現”的確據和證明。

5、耶穌應許授權之人子,【必】從東方到西方。

   
    見聖經《馬太福音》預言:“24:27 閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。”
   
    中文原創聖經續篇【恆約】執筆者,出生於東聖神洲中國,來到西方長居于欧洲丹麥王国;從《曼谷書》到《哥本哈根書》,都正是“閃電從東邊發出,直照到西邊”的確據和證明。

6、耶穌應許授權之人子,【必】從北方興起。

   
    見聖經大先知書《以賽亞書》預言:“41:25 我從北方興起一人,他是求告我名的,從日出之地而來。他必臨到掌權的,好像臨到灰泥,彷佛窯匠踹泥一樣。”
   
    這“他必臨到掌權的,好像臨到灰泥,彷佛窯匠踹泥一樣”,與《啟示錄》所預言“轄管/牧養萬國”的含義,正是衕義反復。
   
    人子受命創立的【上帝之道人權靈本主義】,是人類宗教思想、政治思想、生命哲學的高度概括,是正確的世界觀和人生觀有機統一緊密结合的典范。是耶穌授權人子轄管/牧養萬國的鉄杖和靈糧。對掌權者而言,本質上就是“轄管/牧養萬國”的【聖君之學讀本】。

7、耶穌應許授權之人子,【必】興起於北方天門所在之地。

   
    見【新約】《馬太福音》24:32、33預言:“當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。”
   
    這里“當樹枝發嫩長葉的時候”,就是比喻聖經到了被繼承、更新、發展、升華的時候;“人子近了”的“近”字,與人子之名“晉”字,是諧音關系。按照易經方位的划分,丹麥王國居地球西北角亥位,正是通天之門、得天獨厚之地。
   
    世人一看地圖,就可以清楚看到造物主大計划造化的奇妙:丹麥大島地形就狀如穿著宇航服登月的太空人。這穿著宇航服就要登月的太空人所站立之地,不就正是天門?这太空人的頂端與瑞典隔海相望,卡特加特海峽宛如波羅的海通往大西洋的門口。
   
   谢阅读《毛泽东真相》且费心作出评论
alt="谢阅读《毛泽东真相》且费心作出评论">

   
   
    人子確實就是在此通天之門、波羅的海通往大西洋的門口,得天獨厚之地,秉承上帝之命,接受聖靈啟迪和感動,執筆完成聖經續篇【恆約】的撰寫······

8、耶穌應許授權之人子,【必】是流亡者。

   
    見圣经【新约】《馬太福音》預言:“8:20 狐狸有洞,飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方。”
   
    這分明就是說,受命執筆撰寫出【恆約】的人子,其身份是流亡者。
   
    因為人子逃離了祖國,流亡在異國他鄉,沒有一寸土地屬於他自己。所以才會說“人子卻沒有枕頭的地方”!

9、耶穌應許授權之人子,【必】遭到撒但魔鬼惡毒誹謗攻擊。

   
    聖經《馬太福音》4:10定義:“撒但”就是“抵擋”的意思,乃魔鬼的別名。
   
    耶穌應許授權之人子,【必】遭到瘋狂抵擋上帝信仰、敵基督、褻瀆聖靈者,長期反反復復满口喷粪吐屎的惡毒造謠、誣蔑、誹謗、糾纏攻擊······
   
    看看10年来,那按照因果報應律,必将永世沉淪在糞水中的蛆蟲吸(粪)水凉,对人子反反復復的惡毒造謠、誣蔑、誹謗、糾纏攻擊,比起撒但对耶穌的試探,顯得更為卑鄙萬倍、邪惡萬倍。

10、耶穌應許授權之人子,終【必】接受耶穌授權轄管/牧養萬國。

   
    聖經《啟示錄》“2:26 那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國:2:27 他必用鐵杖轄管他們(注:“轄管”原文作“牧”),將他們如衕窯戶的瓦器打得粉碎。像我從我父領受的權柄一樣。”“12:5 婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的(注:“轄管”原文作“牧”)”,都已經非常清楚地表明了預言了:耶穌終【必】授權給人子轄管/牧養萬國!
   
    人類只有經過【耶穌授權人子轄管/牧養萬國的拯救時期】之後,耶穌才會再來進行末日審判。
   
    ······等等,等等,聖經新舊約一脈相承的若干重大預言,為耶穌所要授權轄管/牧養萬國的人子所一一驗證,實例不勝枚舉!
   
    时候到了!世人,尤其是包括教皇在內的20多億基督徒(含天主教、東正教、新教、耶和華見證人、、、、、、等等所有信仰和閱讀聖經者),对此,千万不可掉以轻心!千萬不可忽視!
   
    附:

人子出,天作證(2圖)


    中文原創聖經續篇【恆約】執筆者
   
    陳泱潮(陳爾晉)
   
    (2005-3-30日初稿/2016聖靈元年復活節整理充實)
   
    1造物主惟一真神上帝耶和華成就的事,聖靈啟迪和感動人子向世人所說的話,凡有耳的,就應當聽。
   
    2聖經《馬太福音》24:30預言人類到了末世“人子的兆頭要顯在天上(這句話也有翻譯成‘到時人子顯現的憑證會在天上出現’),地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的云降臨。”
   
    3兩千年來,人們在翹首期待,人子顯現的憑證怎樣在天上出現?人子又怎樣駕著天上的云降臨?
   
    4 2003年5月26日(中國特有的陰陽曆癸未年丁巳月己亥日)下午,流亡在泰國京城曼谷的人子,受命代筆完成了《聖靈福音》的寫作。5忙著趕去一個價錢便利的復印店復印。6該店離人子居住的地方較遠。要換乘兩次公共汽車。
   
    7當人子出門乘第一次車時,一如寫作《聖靈福音》期間,人子居處上空,常常應人子祈求決疑的禱告,“呈祥現紫即刻應”,顯現五色祥云等等祥瑞天象一樣,8此刻未經祈禱,卻又現五色祥云。9人子心里立刻感悟到:今日完成了《聖靈福音》的寫作,是大事一樁,應當把此奇異天像,拍攝存檔,以便日後昭告世人,作為上帝賜降聖靈啟迪和使用人子寫出《聖靈福音》的見證和紀念。
   
    10因人子當時沒有照相機,遂隨此念當場就在路上用手機給一位有數碼照相機的朋友周明輝先生打了電話,請他務必將此時天上正顯現的五色祥云拍攝下來。
   
    11在乘第一次車到了終點站時,人子再次撥通了周明輝先生的手提電話,問他拍下來沒有?12他說他看不見有什么五色祥云,因此沒有拍攝到。

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