人生感怀
井中蛙
[主页]->[人生感怀]->[井中蛙]->[基督徒的眼光]
井中蛙
·说的就是你
·盲人摸象(新寓言)
·你还“气得要死吗”?
·我看周永康落马
·道成肉身=神造精子+人的卵子?
·我读圣经有两点小亮光
·可怜天下父母心
·远志明 对 柴玲性侵案鉴察我们的光感和盐味
·妄自尊大谈预定
·“信与不信不要同负一轭”是指婚姻吗?
·恭贺你被魔鬼撒旦攻击了
·读经拾零:哪对哪?
·禽兽不如的你我
·从“东方之星”客船翻沉事件想到死
·如果有上帝,为什么……
·弟兄姐妹们,你选择律法还是选择爱?
·这般父爱……
·人与狗
·默示的,不都是神的话
·娱乐性的爱
·顺服小议
·感恩……
·中国人的堕落触目惊心
·谈谈“肉体是无益的”
·“你和你一家都必得救”解套了
·废掉“十一”规条又如何?
·求必得着吗?
·你是义人还是罪人?
·烦人的教诲
·不用在意教会内部的“间谍”
·我们基督徒大多只想当皇帝
·我理解圣经里的近亲婚配了
·基督徒可以施行跪拜礼吗?
·不要轻易定人家异端
·神人•人人•鬼人
·中国官员迷信现象之我见
·属神的眼光看屠呦呦获诺奖
·井中蛙与非基督徒辩论实录
·井中蛙与非基督徒辩论实录(续篇)
·看神乎?看人乎?
·远志明性侵案真的与他人无关
·远志明性侵案真的与他人无关(续篇)
·悲呼,史蒂芬.霍金
·我是谁?
·《圣经》里的三种狗
·夏娃与蛇对话时亚当在场
·答一位网友的来信
·大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧
·读经识乌鸦
·空气.灵魂.上帝
·何为亵渎圣灵?
·有感于女司机各路神灵谢个遍
·老人当自重
·那挂葡萄有多重?
·“试探”与“试炼”
·慎用“阿们”
·“阿们”的庸俗与污染
·远志明是罪犯吗?
·基督徒的眼光
·真自由
·人性是自有永有的
·“你是耶稣”
·人性与基督的人性
·从高考众生看迷信
·1字架与十字架
·重要不重要?
·罗得的奇遇
·3800块钱一锅汤的随想
·“学生不能高过先生”吗?
·耶稣的救赎是等价交换的
·炎炎盛夏话喜乐
·基督徒吃血的是是非非
·基督教国家美国为什么侵略他国?
·主内最失败的交通
·关于远志明牧师独立调查报告之我见
·体贴耶稣
·你或冷或热
·顺我者昌逆我者亡 ——聊聊耶和华上帝
·“虚心”和“温柔”
·作一个有用的人
·“看内心”那些羞愧事
·信耶稣,得水牛
·一个基督徒的爱国观
·我们是上帝的宝贝吗?
·基督徒委身教会是一种淫乱行为
·基督徒委身教会是淫乱行为(续)
·没有人性
·“弟兄姐妹们平安”
·基督徒慎用“邪教”之称
·“奉耶稣基督得胜的名求”云云
·真的有“老糊涂”这回事
·我想破头都不晓得那光是什么光?
·花岗岩脑袋读经要不得
·耶鲁大学教授无知谈永生
·耶稣基督圣诞之前世人靠什么得救?
·婴孩死亡能不能上天堂?
·还守律法的精髓吗?
·道成肉身=神造精子+人的卵子? (修改稿)
·疑神从无
·通吃的上帝
·无奈又讲守律法
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
基督徒的眼光

   
   
   基督徒生活的最高境界应该是“现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着”,这个境界有多高呢?天离地有多高这个境界就有多高,因为不是我活着,是神用我这个器皿活着,想神之所想,说神之所说,做神之所做,我这个人只是活在神里面其乐无穷而已。
   
   照理说,活到这一份上,基督徒的眼光应该是灵敏的、锐利的,美丑善恶,是非曲直,一眼看透,一念定准。


   
   然而,在现实生活中,许多基督徒的眼睛,象蒙了一层白内障,看视雾里看花,思想模棱两可,行动犹豫不决。
   
   比如,在“行”事上,经常有人问:“我可以做这事吗?”
   
   其实神早已在我们前头开路了,那是一条正道,是“神活泼常存的道”,道的源头是神,“他也是教会全体之首,他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。”那么,当我们处在十字路口时,先以神为标竿,向他看齐,凡事荣耀神。“只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大”;又因为人具有神的形象,又有自己独立的位格,除开凡事荣耀神之外,也要看于人有没有好处,就是益于人。“凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。”
   
   看了吧,神不跟你说什么事可做,什么事不可做,他说你凡事都可以做,不在于做什么事,而在于事的影响与果效。如果硬是要说基督徒什么事不能做,也只是一件事不能做,那就是罪,不能犯罪。
   
   那么,从神的话语中,做什么事不做什么事的标准是什么呢?
   
   简而言之:荣神益人。
   
   拿着“荣神益人”这个游标卡尺量具,就是计量和检验用的器具,就可以方方便便地量你面对的任何事情了,荣神益人就做,不荣神益人就不做,就这么简单。
   
   “荣神益人”这把尺子,实际上就是爱神爱人的量具。“耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。”(太22:37~39)
   
   在信仰上,或者在眼前或在网络上,与人陌路初见,首先刺激自己神经的,就是“他从哪来?哪个教派的?什么背景?”甚至追查他在哪个教会聚会,牧者是谁?
   
   衡量信仰的唯一标准就是圣经,神的话语是试金石,是标尺,是根本,放之四海而皆准,我们为什么放弃这个唯一的标准,舍本逐末,眉毛胡子一把抓,焦头烂额地去查究那里乱七八糟的东西呢?这样就把事情弄得复杂了,没必要这么弄,也不可能这么弄。教派五花八门,背景形形色色,谁能把一个人背后的东西翻个底朝天呢?
   
   俗话说“擒贼先擒王”,“打蛇打七寸”,“纲举目张”,哲学上也说世界是矛盾的总和,而矛盾又有主要矛盾和次要矛盾,一个矛盾又有矛盾的主要方面与次要方面,说都是一个道理,就是要抓住事物的关键;就可以带动其他环节。
   
   有一个故事说,一次表演会上,一位著名验钞员,拿起桌上一摞钞票,象打扑克一样,经手一摸,就把一张钞票扔在桌子上,一会儿,手上的钞票扔完了,桌上堆着两堆钞票,他指着其中一堆钞票,说:“这是真钞”,指着另一堆钞票说:“这是假钞”。主持人请专职人员用世上最先进的验钞机一验,他认定那堆钞是真的全部为真,另外一堆全都为假,真真假假,昭然若揭,一张不漏,场上立即响起雷鸣般的掌声和欢呼声,记者现场采访:“可想而知,你不知道摸了多少假钞?”他答:“我从来不摸假钞。”全场愕然,他解释说:“我天天摸真钞,久而久之,就有了相当灵敏的真钞手感,凡是没有完善这个手感的,哪怕是一丝丝的差异,我都认定它是假钞。”
   
   由此及彼,神的话语是我们的真钞呀,当我们渴慕到“无论坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论”,基督的血肉就成为我们的生命了,自然而然,近墨者黑,近赤者朱,近水知鱼性,近山识鸟声,我们近神,就能听得出这位大牧人的声音了。
   
   神物尽其用,用蛇试验亚当与夏娃,安排一条虫子咬断约拿的蓖麻,让魔鬼宣告自己的存在“至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干?求你不要叫我受苦!”,叫驴开口“我不是你从小时直到今日所骑的驴吗?我素常向你这样行过吗?”如有可能,神可以叫石头开口赞美,或是兴起亚伯拉罕的子孙来……
   
   我们根本不用看五彩缤纷的来者说什么作什么,就看他说的作的是不是神的声音就可以了,只要“用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音,当作豫备走路的鞋穿在脚上,此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。”我们就有一副火眼金睛了。
(2016/05/24 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场