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社会主义新观念的核心是什么?

   

徐水良       


   

1988年11月23日于江苏二监


   

   
   《光明日报》日前报道,有关理论部门讨论社会主义新概念的核心是什么的问题。有人说社会主义新观念的核心是生产力,这当然是毫无道理的。自人类产生以后,生产力的问题就一直存在。而且越原始落后,自然力和生产力对人类社会的影响就越大,人类社会的其它方面,如文化方面,所起的作用就越小。不知为什么到今天的社会主义新观念中,它忽然变成新观念所特有的“核心问题”?其实,它只是伪社会主义“新观念”的核心。伪社会主义从以专制主义的政治为核心,不得不变为以异化的生产力为核心,是因为以专制主义政治为核心的失败。而且,这种转变,在许多情况下,仅仅是表面上的,实际上并没有变。接连不断的大规模的“活动”,就是证明,如“清污”,“批人道主义”,“反自由化”,“九.四严打”等等。甚至连搞经济,也常常用搞“活动”的方式来进行。一本正经地,郑重其事地宣布“不搞运动”,其简单的绝妙的秘密,只是在于把“运动”改名为“活动”。(是否为了糊弄“阿斗”及“群氓”?)许多“活动”,只是在群众的抵制下才未能得逞,或者不得不缩小了规模。
   
   本人的观点,与主张社会主义新观念的核心是人道主义的意见基本一致。不过,这个意见,这个说法,从原则上来说,虽然没有什么错,但不够精确。因为人道主义这个词比较抽象,比较概括。它表达的是最一般、最基本的东西。它是一些基本的、较低的要求。因此,它适用于资本主义的先进一面,当然更适用于社会主义,但不是社会主义特有的。人道主义所要求的一切,社会主义都应该具备;相反,凡是反人道主义的东西,例如专制主义的伪社会主义过去对人道主义的一次又一次批判,都是从根本上反马列主义、社会主义、共产主义的。
   
   然而,社会主义不是普通的、一般的人道主义,而是特殊的、更高级的人道主义。这种特殊的更高级对人道主义,用一句话来概括,就是无产阶级和全人类的解放(即自由);从另一个角度来表达,也就是努力实现人的自由(解放)和幸福,就是努力实现人的自由全面发展。社会主义的根本任务,不是简单地发展生产力,而是为人的自由全面发展扫清道路。而为人的自由全面发展扫清道路,其中,当然包括发展生产力的任务。而这也正是真正的社会主义特有的。
   
   社会主义的目的,它所理想,所要达到的目的,就是“每个人的自由发展,是一切人自由发展的条件”那样一种社会状况。这也是社会主义共产主义社会最本质的东西。同时,这也正是同伪社会主义尖锐对立的东西,即与反对“自由化”、“民主化”、反对“人道主义”、否定异化存在的伪社会主义尖锐对立的东西。
   
   因此,把实现人类自由解放、解放所有的人,作为社会主义新观念的核心,更具体、更确切、更科学。而这个新观念的核心,正是主要针对这个问题的再认识,正是要把传统观念(主要是斯大林模式的伪社会主义的传统观念)所忽视、反对和抹杀的一方面,确定为核心。
   
   当然,为了清除专制主义伪社会主义对人道主义的一次又一次批判所造成的恶劣影响,大张旗鼓地宣传社会主义是人道主义,是更高级的人道主义,这是非常必要的。不过,我们不要忘记,这种高级人道主义的具体真实的含义,乃是无产阶级和全人类的解放。
   
   最后补充一下:在人类社会早期,自然力起着决定性的影响。而随着人类获得劳动生产能力,生产力在随后的发展中起着越来越大的作用。这种生产力,乃是人类控制自然、改造自然的能力。而进入工业社会,生产力就取得的决定性作用,自然力臣服于生产力。但社会主义的本质,不是表现为对自然的控制和改造能力,即生产力,这是资本主义(在低级程度上说也是更早的社会)就已经具备了的。社会主义的本质,乃是表现为人类对自身、对自身社会的直觉控制和改造。说生产力是社会主义新观念核心的人,不知是否读过马克斯恩格斯的有关书籍?(1988年11月23日)
   
   载于香港民主大学95年5月出版《批判“四个坚持”》(徐水良论文集)
(2016/04/23 发表)
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