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《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
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·第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
·系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
·系列视频:2016年凶险天象与真实历史——荧惑守心,天责帝君1
·第二部(上)荧惑守心,天责帝君(《遥视历史问天机》)
·第一章 荧惑守心与荧惑犯心《遥视历史问天机》二部一章《荧惑守心,天责帝君》
·第一节 火星顺行、逆行与留守(《遥视历史问天机》二部一章)
·第二节 荧惑守心、在心、犯心《遥视历史问天机》二部上《荧惑守心,天责帝君》
·第二章 前479年荧惑犯心,宋景公感天延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章
·第一节 善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章 )
·第二节 感天延寿的真相(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三节 天机的警示(第二部《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三章 前210年荧惑守心,秦始皇天灾降临
·第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
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习近平天难,守心可解?19盛世根源3

   习近平天难,荧惑守心可解?(19)
   ——中兴盛世,根源在此3
   陶唐
   
   荧惑守心天象,在2016年的展现,比历史上任何一次都要奇特、凶险。


   荧惑守心,天责帝君——有史以来,我们第一次阐明:中华天子只是天下人的代表,这个天象不仅仅在责问天子,也在责问苍穹之下的每一人。对天子是生死之难,对众人是福祸之判。
   为了全面解读这个天象,我们一次次挖掘历史,展现尘封在表层浮华之下的真机。这一篇,我们集中展示唐朝盛世的根源,第一次向大家展示唐太宗的根本功德所在。
   
   (接前文)

(五)唐朝贞观之治


   习近平天难,守心可解?19盛世根源3

   图:唐太宗李世民(视频截图)
   
   唐太宗李世民的贞观之治,是历史上最为美誉的时代,虽然不及开元盛世的富丽堂皇,却是道德最高、民风最好的时期,是中国古代如日中天的大治之世,国力最强最盛的时代。傲视天下的贞观之治,令每一个中国人自豪、神往。
   “怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。”这是白居易在叙事诗《七德舞》李描写的两幅贞观剪影。一幅是太宗放三千宫女出宫婚配,另一幅是贞观六年,全国仅有390名死囚,太宗给他们放假回家,和家人团聚,命他们明年秋天自己回来开刀问斩。结果次年390人如约而至,太宗感动,全部赦免[1]。
   道德最高尚的时代,才是人们最向往的。贞观盛唐正是这样的精神财富的巅峰。唐太宗以德治世,吏治清明,民风淳朴,社会公平安定,路不拾遗,夜不闭户,百姓富足,人民的幸福感最强。
   富强盛世的原因,和明君贤臣密不可分,但是,那是表面原因。
   那么大唐鼎盛的根源在哪里?在于唐高祖李渊定下来灭佛圣旨,巨大罪业临头,将造成中国又一次空前浩劫的危急关头,李世民发起了玄武门之变,李世民掌权的当天,就废除了李渊还没来得及施行的“逆天圣旨”。
   千古以来,学者都在研究玄武门之变,都在试图还原玄武门之变的真相,认为李世民弑兄杀弟、逼宫夺位的人伦悲剧,是李世民成为千古名君,开创贞观之治的根源——因为他要用政绩洗刷自己的道德污点……
   这一点对历史的总结定论,完全背离了历史的真相——和天机更是相距甚远……
   
   【灭佛惊天,三王将反】
   我用慧眼通功能追视玄武门之变的历史影像,看到了那些尘封在历史中的一个个真机,真是令人诧异。
   现代人认为玄武门之变只是李世民一人的政变,史书上记载的“太子毒酒害秦王”、“齐王昆明池杀秦王”都是史书的编造,是为李世民弑兄杀弟杜撰借口——太子、齐王如果真有那事,怎么向李渊交代啊?
   而历史的真实影像是什么呢?太子、齐王谁也没想向李渊交代!他们各自都安排了一场政变,太子、秦王、齐王,三场兵变的角逐,各自都是直指李渊的皇位!现代人不相信的那些历史记录,恰恰是真实的。
   为什么是这样?因为这年五月,李渊灭佛的圣旨一定,就获罪于天,随之就出现了太白昼见的天象,金星白昼闪耀,与日争辉,人间换王之兆。在向天下宣告,天下将要易主,定下灭佛圣旨的李渊不配做天子了!
   那么天下将要交给谁呢?史料记载:太史令傅奕密报李渊:“太白昼见,见于秦地分野,秦王当有天下。”李渊大惊,叫来秦王李世民,把傅奕的天象密报摔给他[2],呵斥二儿子夺位的阴谋。李世民不知道怎么回事,大呼冤枉。李世民此时真是没有任何想法。
   一直忌惮秦王的太子和齐王兄弟,听到这个天象,也吓坏了,虽然此时太子势力很盛,秦王在他俩不断的诋毁和李渊的打压下,势力很衰,但是太子和齐王还是非常惧怕秦王。
   六月初一,太白经天——这是比太白昼见更强烈的天象征兆,中午时分,太阳最亮的时候,金星在天空闪亮,与日争辉——依然出现在秦地的分野,预示秦王当有天下,傅奕再次密报李渊[3]。此时又传来突厥进犯、乌城被困的消息,在太子和齐王劝说下,李渊夺了李世民的兵权,任命齐王挂帅择日带兵出征。这下李渊放心了,认为李世民没有兵权,太白经天天象预示的秦王得天下的事不可能发生了。
   但是,太子和齐王不这么想。上天一再预示:秦王将得天下,现在他们兵权在手,是唯一的一个机会。必须阻止天象预言的实现,当即除掉秦王——当然父皇不干,但是索性就逼宫夺位,逼父皇退位。
   太子和齐王当即定下连环计杀秦王,一旦得手,太子就要杀齐王,因为齐王的野心他早看出来了,不能养虎贻患,然后逼宫夺位;而齐王的安排是太子一旦杀秦王,就杀太子给二哥“报仇”,然后逼宫夺位!这在史料上记录了端倪。
   但是,我还看到,这哥仨,不管谁成功,都会废掉李渊灭佛的圣旨,因为大唐是天定的历史的巅峰,不能因为李渊的灭佛灭道而毁。
   也就是说,这哥仨不管谁成,都会接住上天赐予的挽救大唐,挽救佛法、道法的天大功德,而杀兄弟夺位这个人伦悲剧,比起这个天大的功德,是太小太小了,不足一提。谁成功,都会享有大唐盛世名君的荣耀,那都是挽救佛法、道法天大的功德换来的赐福!
   这天大的好事,如果人明白,谁不抢着要?尽管人不明白,可是这哥仨背后的冥冥中的神秘力量,都推着这哥仨去兵变夺位,竞相争夺那份天大的功德。
   当然,上天选择的是秦王李世民,为什么?衡量的标准,是道德。秦王那时候,没有道德污点;而太子淫乱后宫是真的,他用这方式拢住父皇的妃子为自己说话,齐王不敢这样,但有滥杀和奸淫民女等污点,史书的记载是真实的。
   道德,就是上天衡量判定的标准。
   但是,如果李世民不能奋起一搏,不顺天意而行,也就不配得到天赐的荣耀,那天大的历史性的荣耀就是别人的——其实太白昼见、经天是最弱的一个天象,是大气层内变化出现的天象[4],它对应人间的意义,相对于荧惑守心,较为容易改变。
   所以说,三次太白昼见,人间更王的天象之下,三王将反,根源上,都是李渊的灭佛。
   
   【绝地反击,败中险胜】
   现在很多人以为,玄武门之变是李世民劫道一样,半路劫杀了太子和齐王。认为玄武门大战的场面,李世民人多势众,突袭得手。
   我追查历史影像看到,这种猜测和真相相差太远。那是李世民唯一的一个可以一搏的机会,而且人少势弱,是败中险胜,如果不绝地反击就是死路一条。
   那一段精彩的历史,被史官的遮遮掩掩和想象杜撰,尘封在了历史的长河之中。我们将在《太白经天,秦王加冕》系列中集中讲述,这里,我们展现的主题,是贞观这个大治之世的根本由来。
   
   【力挽狂澜,佛道大兴】
   大家想过没有:假如李世民政变成功,掌权后依然遵从父皇李渊灭佛、灭道的政策,把父皇的圣旨颁布执行下去会怎么样?
   假如那样,就是巨大的反差:本来挽救佛法道法的使命没完成,还走向了反面,那本来应该赐予的天大的福分,就变成了压下来的天大的罪业,不但会重复前朝灭佛的教训:国破家亡,子孙断绝,玄武门之变也就更会被后世认为是道德污点了,那就比隋炀帝还惨了。那样的话,李世民的历史地位,还不如历史上那些灭佛的“三武一宗”呢。
   幸运的是,李世民非常明智。李渊让秦王代理政事的当天,宰相萧瑀就向秦王请示——萧瑀是佛教忠实的信徒,他一直把李渊灭佛灭道的圣旨扣押在手里拖延着,他跟秦王一说,秦王当即废旨。尽管李世民不怎么信佛也不怎么通道,但是他尊佛敬道,做出了顺应天道的选择,挽救了大唐佛道于危亡之际,摘取了天大的功德。
   大厦将倾、力挽狂澜。隋文帝是在前朝灭佛造成巨大罪恶之后,恢复的佛法,而唐太宗,是在灭佛罪业未成时,挽回了损失。这个天大的功德,不但给他的帝位提前了九年,造就了贞观之治,而且福报延及子孙,直到开元盛世时期……
   谁不想得福报?人无功德,天不赐福,哪来的福报?
   唐太宗李世民这个巨大的福德的由来,给后世的天子,给当今的世人,留下了光辉的借鉴。
   习近平天难,守心可解?19盛世根源3

   图:贞观之治雕塑(网络图片)
   
   (未完,待续)
(2016/04/23 发表)
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