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·第三节2 祥瑞足迹,一误再误2《遥视历史问天机》2部下1章
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习近平天难,守心可解?18中兴盛世,根源在此1

   习近平天难,荧惑守心可解?(18)
   
   ——中兴盛世,根源在此1
   
   陶唐


   
   荧惑守心,天责帝君,天机乍见,人人关连。
   2016年将出现的这个凶险天象,我们在一次次历史经验教训基础上,把这个历史上根本无解的天象,做出了更深入的解读,大家可以看出:劫数与解数同在。读懂天机,悟懂天责,明白了上天到底在责问什么?才能知道如何用人间的功德去化解个份沉重的劫数。
   
   荧惑守心的天象,对上至天子群臣,下至百姓黎民,都是至关重要的。因为天子不过是天下苍生的代表,而荧惑守心的天象,在责问天象下的每一个人。对天子是夺命之难,对苍生是吉凶之断、祸福之变。
   
   上一篇,我们讲述了人间最大的罪恶:灭佛灭道、破坏正法的帝王,无不壮年暴毙,国破家亡,子孙受殃。这一篇,我们开始回顾古代名君带来的大治之世,展现他们不同表像背后一致的根源。
   
   文景之治、光武中兴、开皇盛世、贞观之治、开元盛世、景圣中兴(辽)、咸平之治,洪武之治、永乐盛世、仁宣之治、康乾盛世……这些中国古代的盛世,千载传颂,令人神往。那不仅仅是中华儿女美好的回忆,很多外国书籍,也都在赞美那个时代,称颂那个作为世界文明中心的中国。
   
   千百年来,学术界都在研究那些盛世的由来,探究使国家走向昌盛的根源。那些累累的学术成果,都是人类文明精华的总结,但是,那些都是讲述的表面原因,直接原因,却不是深层的原因。这里绝没有对以往学说的轻视、否定之意,因为深层的根源,就是不同层次的天机,过去一直是不能在人间展现的。
   
   我们在后面的卷章中,将要专门展现那些盛世的由来,而在这一节,只是简要提起,以左证萧太后的巨大功德所在。只有在纵向展现同类历史现象的时候,大家才能看到其中一致的根源。
   
   

   (一)西汉文景之治

   
习近平天难,守心可解?18中兴盛世,根源在此1

   图:汉文帝刘恒(网络图片)
   
   西汉在建立初年,百业凋零,极为贫穷。皇帝的车架,找不到四匹同色的马,将相上朝,有的只能坐牛车,百姓穷的更不用说。
   
   《汉书·食货志》记载:到了景帝后期,汉王朝国库里的钱多得堆积如山,串钱的绳子都朽断了,散钱多得无法计算;郡国的仓廪堆满了粮食,太仓里的粮食也由于陈陈相因,以至腐烂不能吃了。
   
   现在人们认为:是汉朝初年无为而治,轻徭薄赋,休养生息,特别是汉文帝勤俭节约,以德化民的影响……
   
   这些总结都很对,但只是表面的直接原因。我用慧眼通追查辨析,看到的文景之治得来的根源在于:以道治国,合于天道。
   
   那个时候,儒家思想和文化,还没有成为官方的主流,治国还是吸取道家的无为而治,现在叫“黄老哲学”。在那个民风淳朴的时代,汉文帝基本做到了《道德经》中讲的:“我无事而民自富,我无欲而民自朴”。
   
   因为道家也是天地间的正法,《道德经》本身也在讲述天道的规律,身修道德,合于天道,治国合于天道,当然天地赐福,风调雨顺,国富民丰。以德化民,民风更加淳朴,天下大治。
   
   

   
   (二)东汉光武中兴

   
   
习近平天难,守心可解?18中兴盛世,根源在此1

   图:汉光武帝刘秀雕像(网络图片)
   
   东汉的开国皇帝,光武帝刘秀,以“柔道”治天下,采取一系列措施,与民休息,恢复生产,减税减刑,同时自身勤修道德,使得东汉初年迅速从战乱的创伤和凋敝中恢复过来,出现了社会安定,人口增长,经济走向繁荣,史称“光武中兴”。
   
   虽然这个中兴和大治之世、盛世还有差距,但也是一个稳定繁荣、生机勃勃的社会了。也只有这样的社会环境下,儒学才能大兴于世。
   
   刘秀治国成功的根源,还是“以道治国”,身修道德,合于天道。
   
   刘秀的一生,有很多传奇和神异,有的流传至今,人们以为是民间编造的故事,我追查发现却是真实的历史。这些我们将来要娓娓道来——刘秀的一生都是合于天道的,这和他累世修道息息相关。
   
   其实历史上的帝王,很多很多都是数世修道修佛之人。因为苦修积德修来的巨大福分,来生转生成有使命的天子。
   
   

   
   (三)北魏孝文帝中兴

   
   
习近平天难,守心可解?18中兴盛世,根源在此1

   图:魏孝文帝拓跋宏(网络图片)
   
   北魏孝文帝拓跋宏,24岁亲政后,力推汉化,移风易俗,开创了北魏中兴的局面。虽然不及大治盛世的繁荣,却是鲜卑民族的鼎盛之世,也是一个名垂青史的治世。
   
   我用慧眼通追查辨析历史影像:看到这个中兴的根源,却源于他的祖父文成帝拓跋浚(浚)的“拨乱反正”,恢复佛法。
   
   前面讲过,第一个灭佛的北魏太武帝拓跋焘灭佛,造下硕大的罪业。几年后,45岁的太武帝被宦官杀死,他两个儿子(太子和恭宗)也相继死于宦官之手。
   
   文成帝即位之初,即挽回祖父的错误,恢复佛法。流传至今的著名的佛教圣地云冈石窟,就是他下诏建造的。恢复佛法是巨大的功德,福分天赐,连年风调雨顺大丰收。虽然有几次谋反,他的帝位也是稳如泰山不可动摇。
   
   前人栽树,后人乘凉。文成帝恢复佛法的巨大功德,铺筑了他的孙子孝文帝的中兴之世。孝文帝的政策得当、人才济济,天公作美、丰年连连,都是祖父功德种下的因果。
   
   (未完,待续)
   
   

此文于2016年04月22日做了修改
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