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《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
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·天象:盛世血路29道德天衡,苻坚佐证《遥视历史问天机》2部下
·天象:盛世血路30兵家的通天大道《遥视历史问天机》2部下
·天象:盛世血路31:张良提醒,刘邦现形《遥视历史问题天机》2部下
·天象:盛世血路32:刘邦收发自如,樊哙进退两便《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路33:想象历史,难见真容《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路34:鞍镫雏形,颠覆专家《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路35:重兵阻项羽,徒劳费心机《遥视历史问题天机》2部
·
·第二部下:五星连珠-盛世血路《遥视历史问天机》
·第一章 连璧五星,是吉是凶?《遥视历史问天机》2部下
·第一节 《史记》的三种记载《遥视历史问天机》2部下部1章
·第二节 《汉书》附会定“祥瑞”《遥视历史问天机》2部下1章
·第三节1 祥瑞足迹,一误再误《遥视历史问天机》2部下1章
·第三节2 祥瑞足迹,一误再误2《遥视历史问天机》2部下1章
·第三节3 五星连珠,中华易主,盛世血路《遥视历史问天机》2部下1章
·第四节:五星连珠:给刘邦贴金的凶兆《遥视历史问题天机》2部
·第二章:西聚五星,韩信扫群雄1《遥视历史问天机》第二部下
·第二章:天象:西聚五星2残败的古迹,伪史的端倪《遥视历史问天机》2部下
·第二章:天象:西聚五星3缘起传奇见天机《遥视历史问天机》2部下
·第二章:天象:西聚五星4天厌项羽,刘邦上位《遥视历史问天机》二部下
·第二章:天象:西聚五星5韩信应命,众望所归《遥视历史问天机》二部下第二章
·第二章:天象:西聚五星6采蘑菇的小乞孩《遥视历史问天机》2部下
·第二章:天象:西聚五星7河边插鱼,乞食漂母《遥视历史问天机》2下
·第二章:天象:西聚五星8命换韩信草《遥视历史问天机》第二部下
·第二章:天象:西聚五星9人生苦旅,神传文化《遥视历史问天机》2部下
·天象:西聚五星10山林打鸟遇大道《遥视历史问天机》2部下
·天象:西聚五星11大道争天命《遥视历史问天机》第二部下第二章
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·天象:西聚五星13新旧历法藏玄机《遥视历史问天机》2部下
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·天象:西聚五星15初投楚军卫项羽《遥视历史问天机》第二部下第二章
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·天象:盛世血路21史书造假留后患《遥视历史问天机》2部下
·天象:盛世血路22水淹战的境界《遥视历史问天机》2部下
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·盛世血路60:史笔空想,后人怠亡《遥视历史问题天机》2部
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习近平天难,荧惑可解?11:荧惑守心与梁武帝先死2

   习近平天难,荧惑守心解?(11)

   ——荧惑守心与梁武帝先死2

   陶唐

   

   (接前文)

(三)梁武帝祸乱佛教的真相

   习近平天难,荧惑可解?11:荧惑守心与梁武帝先死2

   梁武帝萧衍画像(网络图片)

   

   释迦真经可是讲过,末法时期有魔王在佛教中乱法,篡改佛经,掺杂自己的见解,就是掺入魔说,从内部败坏佛法。就是这样把佛教推向了末法时期,失去了度人的法力。

   我用慧眼通追查历史影像发现:萧衍效仿佛经写成了《慈悲道场忏法》十卷,很得意,让寺院做道场,念他的“大作”超度他的夫人。萧衍是皇帝,哪个僧人敢不听从啊?但是让他们在超度法会上,念萧衍的“模仿作品”而不念释迦的真经了,哪个僧人愿意?不愿意可得行啊?

   但是,僧人里可是有真修的,修出慧眼通功能来的。慧眼通功能在很浅的层次上,就能看到真经在人类表层空间以外的展现,在高维空间、较深层空间的表现形式,完全不是我们三维空间的样子,那里展现着法力、法器、法界,非常玄妙殊胜的,而真经一旦被人改动、掺杂进别人的思想、解释,法力尽失,那就成了伪经了。

   这样的高僧,一看皇帝萧衍的《慈悲道场忏法》十卷,黑乎乎一片,哪有法力啊?人间表面在动嘴,实际上默诵的还是释迦的真经,反正念经乱哄哄的场面也听不出来念的啥,是真经的法力起了作用,超度了郗氏。

   但是高僧毕竟是少数,多数人也分不清好坏,还是念萧衍“仿制品”,后来郗氏托梦给萧衍道谢,萧衍以为自己“仿制大作”真有法力了,这传扬出去,没道行的僧人也信以为真,传来传去,萧衍的“仿制品”就掺进佛教,成了功课了,这就是在内部祸乱佛法。谁念这个黑乎乎的伪经,谁修行的真体就被黑乎乎的东西污染,根基就被毁了,这辈子就完了。

   再看萧衍的四次舍身出家,也都是迷惑世人的刻意做秀,那些具体的故事,会在后续卷章中,和佛教内部的其它乱法者一起揭示。

   在佛教中修行,如果出家就断绝世缘,象释迦摩尼、达摩祖师那样,如果在家世俗中修佛,那就得先做好世俗中的角色,担当好使命。可是萧衍走极端,在佛教、在世俗都是祸乱,罪业很大:在佛教中,曲解佛经,掺杂述论,在内部乱法;在世俗中,违反世间常理,乱施宽仁于官僚,却盘剥百姓,放纵坏人酿成侯景之乱,导致了数百万人死亡,江南的文明和繁华被破坏殆尽,国家支离破碎……

   实际萧衍起到了对佛教内部乱法、外部毁誉的作用,让后世反佛的人,把他作为了攻击佛法的典型——说“佛教入家破家,入国破国”。所以梁武帝萧衍以身乱法,以身谤佛,罪业极大,但是迷惑性极强,现在的佛教徒,有多少没念过《梁皇忏》的?……

   

   (未完,待续)

(2016/04/09 发表)

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