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·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
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王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)

   王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
   7、马克思真诚地认为《共产党宣言》是他写的,却并未知识“共产”、“党”……等概念不是他造的,共产党的性质是由这些概念而非由他所赋予。
   
   马克思真诚地认为《共产党宣言》是他写的,不错,是他写的。但《共产党宣言》之做为知识,却是由构成它的那些概念,而非由马克思所赋予。学问是对自然界的事实的有条理的知识。这种条理性是哪里来的?是从对表达自然现象的概念的关系里得到的。凡著书立说都是为求道理,道理在哪里?在可经验的现象里。因而著书立说所使用的虽是概念,但著书立说者所研究的却是概念的关系,概念只是反映思想的代码,并不直接=思想。所以虽然马克思及其门徒们认为《共产党宣言》是他写的,后人也这样看待,但他们却都没经验概念又是怎么进入到他的意识的,是否准确地了解了那些概念都是问题?他们真诚地认为是自己赋予共产主义以思想,其实并不是是他们而是他们使用的概念完成的。其实概念的复杂性所构成的关系的丰富性他们并未予尽释。实践的共产主义所发生的灾难其实就先天地包含在“共产主义”这个概念里。
   


   8、共产党是一“人际事实”,这是习近平所能知的,共产党还是一反映思维的概念,或一个知识,却是习近平连想都未想过的
   
   共产党是一事实就使习近平免不了要加强它,维护它,壮大它。这些都是物理上所可行的,是习近平时时都在做的了。但共产党是一个概念,做为慨念它有哪些组成要素,哪些是可现的,哪些是不现的?它们矛不矛盾?却是共产党领袖们不敢想的。但它们既是知识就向人传达思想,你就得照着它包含的思想去理解。因而说:共产党之做为事物,它的性质不是由人,而是由人说的话赋予的。因为“党”、“共产”、“共”、“产”,“共产党”,这些都是语言要素,都反映思想。“共产党”本身就是概念,就是反映思想的,它反映“共产”与“党”这两个组织形式,在关系上矛不矛盾?习近平能想到吗?
   
   共产党做为组织事实能不把它包含的思想矛盾带进到共产党中吗?
   
   须知共产党既是反映思维的形式,又是实际的人际组织。它在思维上、知识上的矛盾怎么可能在组织上被克服呢?只有把共产党当成一个纯知识才能发现它的诸思维成分间的矛盾。因而只能放弃它,解体它,不能改造它。
   
   困难在于:人类成员在时间上都是先“是人”,而后才在环境里形成出理性能力。在事实上呢?人却是先形成经验、知识能力而后经验到自己与事物。这样人所经验到的自己就不是全部,而且所漏掉的那部分更为重要。人知识到自己是在知识形成后,漏掉了的正是“自已是怎么成为能知识的”即“有理性的存在物”的,所以对共产党的性质我们只经验到一部分,最起决定的那部分无法被经验,只能被认识。生命存在在时间与逻辑上的颠倒,使人类在人生问题上屡犯错误。马犯的也是这个错误。
   
   人去建共产党的时侯,已被概念规定出理性能力――他们是用理性去建的。可理性不可能不保留概念里的思想矛盾。所以能经验自己在想什么、要什么、以及怎么计划、怎么实施。却不能经验自已是怎么成为有理性能力的人的。正是在这里,马克思觉着是自己写《共产党宣言》,可写宣言用“党”、“共产”等更基本的要素不先把马克思规定成能运用的人,他又用什么来写?人是用思想来写作,可思想是被储存在概念里。概念不先把人规定成能思之物,马克思又怎么能够发生意识,形成思想?归根结蒂还是概念来支配人。
   
   所以并不是马克思、恩格斯,列宁,不是毛、邓,不是江、胡、习这些人赋予共产党以性质,而是用来构造共产党的那些思想要素赋予共产党以暴虐与腐朽性质。除非没有人去建立共产党,只要有人去建,不论他是谁,那怕他善如胡适,开明如蔡元培,那怕他就是王军涛或我老孙去建,在外貌方面会有各别性,在本然上必都暴虐与腐朽,不会有质的差别。
   9、共产党之恶并不是恶在人,而是恶在这一文化上
   
   共产主义是一种本然罪恶的制度。
   
   虽然党是人建的,但“共产”却是一个极其封闭的思想,谁来建它也不能使它的封闭性变成开放性。所以不是毛泽东赋予共产党党性,而是共产党的党性来物色毛泽东、邓小平……如果有例外,那就是修正主义。要么,是正派的领袖把党毁掉重造,要么是党把正派领袖吃掉。
   
   我的意思是:共产党不是变坏变恶变残暴的,它是本然的残暴与腐朽。没有人能改变它,对于它只有取以颠覆、消灭、推翻,不存在和解,变革,促其民主……
   
   单词“共产党”也是理性里的一个理,一个知识,当然就是反映理或反映知识的符号。此一符号只能反映此一思想,此一知识,共产党在做为理或知识的符号上就是罪恶的,你又怎么指望罪恶符号能反映出善的、美的理或思想?“共”是一种关系;“产”揭示存在;“党”虽是人主观结成的名词,但结成后它就拥有客体性。无论是纯粹名词的“党”,还是仅仅是财产关系的“共产”,它们都是思想,都是知识,它们都有对于人的规定功能,只有在它们剌激规定出我们的此一理后,我们才能运用这一理。我们能经验到是如何运用它们,却不能经验它们是如何运用到我们的意识的。在陈独秀、张国焘、毛泽东们去组建共产党时,他们是清楚自己想什么、要什么的,可他们并不清楚自己是怎么拥有这些知识的,他们就不知这些知识真不真,恶不恶,毒不毒。是概念在储存并反映“理”,在共产党使用“共产党”这个概念前,他们已经被这个概念包含的毒性完成了规定。
   
   、
   10、纯事物并没有“腐败、暴虐”这些性质,在“堕落”后才开始有
   
   所以堕落不是腐朽暴虐的原因,为什么堕落才是腐朽暴虐的原因
   因而说“堕落”的开始已是罪恶之果。它要求的是揭示,而不是把它看成“腐败、暴虐”的原因。要清楚,性质不能独立,不要只觉得山是事物、水是事物、人是事物、共产党是事物,其实我们说的活,概念也是事物。是事物就有性质。“党”之做为概念,它要反映的思想是什么?它反映的就是互相间的针尖对麦芒,你黑我、我黑你的组织形式。因而“党”必须成双成对。
   
   共产就是一产。无论有多少,只要你一共还不都成唯一?共产主义讲唯一,唯一是集中、是统一。而党讲的是对立,是互为攻击,是你黑我,我黑你,共产之做为一种主张,与“党”就处在水火不容中。苏联、苏欧共产党的垮台,中国、朝鲜共产党那些危机,正是由“共产”这个主张与“党”这个“组织形式”无法统所引起。谁能让“共产”不反“党”?谁又能使“党”不抗拒“共产”。
   习近平就党所讲的那些话,就没一句能成立。老下里巴将一件件批判。
   
   至于共产党怎么退出历史,我们不是算命先生,只能说逢山开路,遇水搭桥。我们只能鼓励自己去追随历史的必然方向。共产与党这两个势不两力的思想,所酿造发酵出的矛盾,自会寻找出它的出路,它就在脚下,在按照历史进程的不移脚步坚实地向我们迫近,是我们去追随它!
   

此文于2016年04月29日做了修改
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