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活水周报(第68期 15-16)

从俞敏洪的一番话看人生真谛

吴兆君

   明白人生真谛,对每个人都是重要的,但它却是不容易明白的。特别是人们在看这个问题的时候会有不同的角度,所以难免见仁见智。前不久看了媒体采访“新东方”的创办人俞敏洪先生的视频,对于其人其事其话,感触很多。尤其给我留下深刻印象的是俞先生有关人生中的痛苦和烦恼的话。他说:“人生来就是苦的,你如果能从‘苦’中找到‘乐’和‘幸福’,你就是幸运的。如果认为人生来就应该是幸福的,这一辈子就更加苦,因为你总能遇到烦恼;如果你认为人生下来就是迎接痛苦和烦恼的,那么你做任何事情有痛苦烦恼你都会心安理得,因为你知道,你做这件事情有痛苦和烦恼,你不做这件事情,另外的痛苦和烦恼也一定是一样的。”

   他还说:“因为我分析了我所有认识的人,他们的生活,凡是我深刻理解过的,发现每个人的人生中都有几乎等量的痛苦和烦恼。不管一个人多么有钱、多么有地位,但他仍然有很多烦心事是无法摆脱的。在一个麻烦解决的同时,会有一个更大的麻烦在等着你;在一个痛苦消失的同时,会有一个更深层次的痛苦在等着你。”

   对于俞先生的这番话,从某个角度来说,我十分赞赏,显然他不是随口而说,而是有过深刻思考;而且不仅仅是只限于自身经历的深刻思考,而是也观照了他所熟知的一些人的人生状况,而得出的前述关于人生苦难的蕴含哲理的结论。从他当时的角度看问题,他的结论是准确的,是真知灼见。的确,如果把耶稣基督排除于我们的人生之外,任何人,“男人和女人,穷人和富人,位高权重的人和权微位卑的人,腰缠万贯的人和身无分文的人”,都有痛苦和烦恼,虽然这些痛苦和烦恼不是同类,但带给人的感受却是大同小异。其实,这痛苦和烦恼就是人生的劳苦重担,而且每个人的劳苦重担大体上是等量的,达官显贵和平民百姓是一样重。

   也就是说,我们作为平民百姓,我们只看到了达官显贵们那威风凛凛的一面,只看到他们在人前有尊荣,巴结者争先恐后,送礼者趋之若鹜……正是这些达官显贵的优势地位和优越感,使得他们不容易做到和平民百姓那样安分守己,以致贪污受贿、贪赃枉法、徇私舞弊、买官卖官、仗势欺人、苟合行淫……他们无法安分守己,罪的重担就难免累累缠身。

   我们作为工薪阶级,更多看到的是那些数年间暴富的财主们,他们腰缠万贯,住豪宅,开豪车,财大气粗,保镖随护……但我们却很少注意到,财富带给富豪们的纠结。比如股市大幅震荡,我们可以安枕无忧,而那些财富被大大“蒸发”的富人,却必须依赖药物才能入眠。也就是说,财富会带给财主很多快乐,这是显而易见的;但与此同时,财富也会在不知不觉中对财主造成某种伤害,给他们增添很多不引入注意的困扰。

   我们能够吃得饱足,不会营养不良,家务要自己干,不缺锻炼身体的机会,保持了健康的身体。哪有富人仅仅满足于饱足从而不会营养不良呢?山珍海味、珍馐美味、各地名吃、南北名菜……钱不是问题,自然是大饱口福。到头来,营养严重过剩,当然不会产生“贫血”,但所谓的“富贵病”,反而是更加容易降低生活品质,更容易害人性命。常言道:饱暖思淫欲。这些超级“饱暖”之人,岂不会加倍“思淫欲”吗?人的邪情私欲和贪心恶念越多,罪的重担也就越重,痛苦和烦恼也会越多。

   上述现象说明一个问题:不管是什么人,只要是以自我为中心来度今生的日子,有一副重担是定然摆脱不掉的。只不过有些人的重担是明摆着的,而另一些人的重担是别人看不出来的,是深藏不露的,甚至是令人难以想象的,但人人都有重担却是事实。这一点,俞先生看得很准确。

   所以,人生的真谛就是离开以自我为中心的人生,转而仰望神的恩典,跟随耶稣基督走今生之路……

   耶稣基督说:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。”(圣经 约翰福音3:16)。

   所以,不管是平民百姓,还是达官显贵;不管是工薪阶级,还是财主富豪……任何人,只要来到耶稣基督面前,认罪悔改,相信祂,承认祂是自己的救赎主和生命的主,不再以自我为中心,就可以卸去所有人生的重担。哪怕只是仅得温饱,哪怕必须勤俭持家、节俭度日、过简朴的生活,但靠着耶稣基督却可以有一个喜乐的人生、有一个满有盼望的人生。

   

危险的活法:认为撒但和恶魔不存在

   ByMatt Moore | 基督邮报客座专栏作家 2016年04月5日

   

   除非你打算掏10块钱看看那种描写虚构家族的蹩脚电影,在大银幕前被吓唬一下,这年头你听不到太多关于撒但或恶魔的事情。当代思维已经太“先进”了,先进到了拿这种存在物当成了娱乐。绝大多数西方人都把魔鬼和恶魔与什么食人魔、幽灵、吸血鬼相提并论——这种东西,一开始想想有些吓人,但绝对不会让人信以为真。

   即便当代的基督教文化(至少在我所处的浸信会圈子里),也很少讨论这些圣经明确教导为真存在、但实际看不可见的存在物。我们谈了很多罪和肉体的邪恶力量,但却对撒但的邪恶权能以及他的邪灵爪牙们闪烁其词。我们并不否认它们的存在,但我们应付今生种种经历的做法,常常反映出我们并不真认为它们存在、正在发生作用。当涉及到我们内心的各种争战时,我们许多人很容易就单单归咎于自己的肉体……或者更加“合乎理性”的元凶——错误的饮食习惯、睡眠不足、药物副作用或者环境险恶等等。

   有时候,我们内心的争战确实单单是我们有罪肉体的结果。有时候,焦虑、抑郁或者极其疯狂的诱惑都有其自然原因。但我想,很多时候也有那些我们不太愿意承认的别的因素,就发生在我们情感、情绪挣扎之中。

   撒但和魔鬼是新约圣经里回避不了的存在。在马可福音第9章,耶稣治愈了一个被鬼附着的男孩,这鬼让男孩口中流沫,咬牙切齿,屡次把他扔在火里、水里。在路加福音8章,耶稣遇见了一个被许多鬼所附着的男人,鬼让这人光着身子到处跑,还伤害自己。路加福音13章说,有一个妇人因为被鬼附而残疾。我知道这些都是比较极端的情况,但在圣经里还有一些关乎魔鬼行为的小例子。在哥林多后书12章,保罗称自己肉体上的一根刺为“撒但的差役”。同样致哥林多人的信中,保罗还提到撒但的灵会诱惑我们在性方面犯罪(哥林多前书7章5节),找机会胜过我们(哥林多后书2章11节),甚至假装光明的天使带我们偏离福音正途(哥林多后书11章13-15节)。

   信徒们呐,我们有真正的对手。撒但是真实存在的。魔鬼是真的。它们无休无止地利用手边每一个工具来摧毁我们的信仰。如果我们要合理解释我们自己的经历,那么我们必须相信这点,并据此而战斗!如果魔鬼的力量影响到我们,我们的回应就认为这只是药物副作用、饮食习惯不好(重申一下,这些也可能确实是真的原因)之类的原因,那我们不会有迅速的进步。我们可以吃药、减少全天饮食中的糖分摄入,但如果我们不承认魔鬼攻击的真实存在,我们就无法恰当地予以回击,我们就注定要失败了。

   我们要以属灵的方式回应来自灵的攻击——就像保罗指导以弗所信徒那样:“我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖祂的大能大力,作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求。”——以弗所书6章10-18节

   我们想要成功抵挡住撒但的攻击,那我们就要穿戴好我们人生之道的盔甲。武装起来并不仅仅意味着抵挡魔鬼针对个人的进攻,我们要时刻准备好,发动属灵的进攻!

   每天每日,我们要用福音真理充满自己的心思,让我们的心被圣灵浸润。许多人都晓得,属灵争战并不会很快平伏下来,可能会持续几天、几周或者几个月。我们需要在福音中打好基础,充满圣灵,为神的盔甲所保护,由此才不会在多少天的压迫中跌倒。按照希伯来书作者的说法:我们必须忍耐。

   在我们回归天家之前,撒但会无休止地找机会摧毁我们的信仰。它想要进入我们的心思,日复一日以求击垮我们,直到瓦解我们在神里边的喜乐。它想要在我们里面创造出更多的悲哀与混乱,让我们不再相信神对我们的爱。它会把各种邪恶的东西吹风进我们的耳朵,试着激发起我们肉体的情欲,让我们跌落进没有信仰的放荡堕落中,质疑自己继续过悔改生活的能力。它想要我们变得无力、没有希望、抑郁沮丧。别让他得逞了啊!

   “务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们,得享祂永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。”——彼得前书5章8-10节

   (翻译:尤里)

第15天:我们是为神的家而被造

   (摘自《标杆人生——目的导向的人生》作者:华理克 摘编:吴兆君)

   神的家是一个大家庭,神造我们,要使我们成为神家里的成员,并可以承受天国的产业。这使神感到喜悦。但由于人类的始祖犯罪,使得神和人的关系处于敌对状态。

   神为了拯救人类,差派耶稣基督降世为人。耶稣没有犯罪,但却甘愿为所有的罪人偿付罪的代价。祂在十字架上流血舍命的牺牲,成就了那永远有功效的赎罪祭,从而使凡信耶稣基督的人可以“因信称义”,成为天父的儿女,成为神家里的一个成员。这是何等大的恩典!

   作为神的儿女,我们可以分享神家的财富。在地上我们有“丰富的恩典、恩慈、忍耐、荣耀、智慧、力量和怜悯”。但我们在永恒中会承受更多的产业:首先,我们可以永远与神同在;第二,我们会变得完全像基督;第三,我们不会再有磨难、痛苦、疾病和死亡;第四,我们会得到神的奖赏,重新被委派事奉岗位;第五,我们和主耶稣基督同在荣耀里 ……这天国的产业之丰盛,远超过我们的想象。

   一个相信耶稣的人,受洗是归入神家的标记。受洗是向人宣告我们的信心,代表我们与基督同埋葬、同复活,象征我们旧的生命已经死去,并公开宣告我们在基督里有了新生命,也是庆祝我们加入神的家。

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