东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微言(不要妄誉,不要妄毁)]
东海一枭(余樟法)
·《自由之歌》(歌词初稿)
·《上网真好玩》
·重视道德建设,推动民运发展
·证道诗(七绝六首)
·“先灭中共,后灭法轮。唯我东海,中华称尊”
·《自由之歌》(歌词,东方人版)
·《自由之歌》(东海众枭综合版)
·东海之道入门书(第三辑)
·怀李圣地师
·大开悟
·湖湘先生:佛儒二学之本体论辨异(一枭附言)
·枭爷高大绝古今!
·《见鬼》
·摩诃罚阇耶帝(七绝六首)
· 寻找李圣地恩师
·敢劝济群大法师,休将戏论误愚痴!
·《粪青肖像》
·网友赠诗集萃(之13)
·玩啥也别玩文字,玩谁也别玩老枭!
·《金刚密令》
·《不管怎样》
·谷洪:东海一枭的狗屁文章
·《自示》
·摩诃自由(组诗)
·东海客约
·消闲五首
·荆楚们,别混扯,请深思!
·本体三论
·《只要动起来》(外一首)
·流浪工程:和枭兄《独酌》
·西风真凉: 东海一枭的热血洒在了儒家的狗头上
·《六四》(外一首)
·历史是自已写的,形象是自己塑的----与网友们共勉
·调某民运“大侠”
·东海之道网络研讨汇(辑七)
·东海之道网络研讨汇(辑七)
·黄喝楼主,下流胚子傻瓜子!
·中共万恶,唯善“尊儒”!
·妄谈“原创性”,胡说波普尔----黄喝楼主批判
·子系中山狼!----并为自己说几句公道话
·黄宗羲,外王学的一面大旗!
·遇见小流氓怎么办?
·上网有感
·别揣着亿万存折当乞丐!
·给草根荐书
·向各界小流氓叫板!
·东海木鸟歌
·本体四论
· “博白事件”的警示
·-“博白事件”的警示
·蚂蚁开会:踏平东海,推倒昆仑!
·《话我总是要说的》
·历史是大人养的!
·寻找自我: 实在看不过去,挑些简单的问题替老枭回答!
·《丛林》
·崇奉上帝是可耻的精神倒退!----儒家的天与基督教的上帝本质不同何在?
·枭文《信上帝是可耻的精神倒退!》争鸣小集(1)
·自由人士应接受性善论的指导
·枭文《崇奉上帝是可耻的精神倒退!》跟帖争鸣小集(3)
·第壹共和:枭兄,你在信口开河瞎说了!
·先务道德,再论文章
·仿皮旦:《一个伟大的时代可能是这样的》
·违法未必不君子,获刑或许更儒家----为郑家栋一辩并答刘晓波
·王丹和朱元璋这两个角色!
·人的尊严从哪里来?
·“颠倒英雄”-----复荆楚
·《你的精彩》
·与振标兄游龙虎山
·与芦笛先生的告别词
·雪峰:驳东海一枭的《枭灭性恶论》(一枭附言)
·偶得八绝
·东海之道网络研讨汇(辑11)
·儒家不是家!
·草木有形皆劲敌,鹤风无处不王师---无题二首
·zt中国传统文化人为何远比法国文化人有骨气?
·唯我儒家最大家(二首)
·海外独知芦笛体,轻薄为文哂未休(旧文备忘)
·与芦笛先生有关的一些文字(备忘)
·答“胖”网友
·《一盏灯》(四首)
·好大一个王!
·以天下至诚,创世间奇迹
·枭心(杂诗一束)
·贼党,住手!
·怀人四首
·为刘晓波开一窍
·“我干啥都行,你干啥都不行!”
·无弦琴:以当代儒教政治学使疑儒思想烟消云散——兼答复东海一枭
·儒家是我光明宅,我是儒家保护神(四首)
·黑铁时代,儒者何为?----与儒家同仁共勉
·送振标
·请一齐来创造奇迹!
·五绝五首
·近期枭诗国内坛子部分跟帖“备案”
·谁也别想偷偷绕过去(四首)
·网友赠诗集萃(之14)
·雪峰:大家狂起来——与东海一枭共饮一杯
·我是仁者我怕谁!
·最大的力量
·民运队伍中的文化幼稚病
·东海之道网络批判汇(辑14)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微言(不要妄誉,不要妄毁)

   今日微言(不要妄誉,不要妄毁)
   
   【辟马】孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为四端,四端若无其一,便非人也。马克思著作中大量篇章,彰明昭著地暴露着其人四端俱绝,彻底非人。完全可以盖棺论定:马克思非人,马主义是非人的学说,马主义指导出来的,党必恶党,国必恶国,社会必恶社会。
   
   【辟马】“马主义指导出来的,党必恶党,国必恶国,社会必恶社会。”这是历史性的铁判,纵是众神诸佛,无法更移分毫。要改党救国,改良社会,就必须彻底去马,这也是天理人心的必然,历史的必然。百年一轮回。中国的时间,从“打倒孔家店”结束,又将从“打倒马家店”、 重建儒家圣殿而重新开始。


   【民主】民主追求失败,根本原因在反儒。反儒即反常,在一个反常的社会,任何好制度都不可能建起来,礼制固然不可能,民主制同样不可能。反儒反常的社会必是全面极端逆淘汰的社会,能成功的必是最坏的人物和势力,所建立的必是最坏的制度。略好一点都不行,都立不起或稳不住。
   
   【标准】判断中共领导人优劣,文化倾向是第一标准,其它方面仅供参考,是否清廉更是次要,没有污点也得尽量染一点,否则就没机会上升到高层。在文化上,中共领导人立足点都是马家,然各有倾向。倾向法家者劣,如毛氏;倾向西学者一般,如胡赵;倾向儒家者优,唯习近平先生。
   
   【新乡愿】习近平一边强调坚持马主义信仰和立场,一边说孔子和儒家的好话。提出“儒马兼爱”论的学者,显然是在逢君之好。殊不知儒马的矛盾源于三观的对立,具有不可调和性。人为强行调和,在政治上或是一时不得已,在思想上则纯属乱弹琴拉郎配,不伦不类,不三不四,徒留笑柄。
   
   【新乡愿】习近平坚持马主义,暴露了思想的局限性,或有其政治苦衷,是不得已而言之。对此,文化人若能直言批评,自然最好,否则可以避而不谈,万万不能苟同和逢迎之。别说习先生,就是释尊老子重来,也不能让孔老夫子附和马克思,不能让圣贤君子接纳拜物教。
   
   【新乡愿】东海兼通儒学马学,但爱儒憎马,爱憎分明。“兼爱儒马”说,不是思想通奸而是强奸,是马家学者即拜物教徒对儒学无知无耻的强奸。要重建中华,就必须“打倒马家店”,让这些拜物者和新乡愿,与贪官恶吏一样成为过街老鼠。
   
   
   
   【乡讪】论事论理,是则是非则非,对则对错则错,苟同苟异都不行。乡愿是苟同,同乎流俗合乎污世;一些人则苟异,故意标新立异唱反调。如对习近平,体制内普遍苟同,一味吹捧;民运派喜欢苟异,一味反对,连习做对的事说对的话也反对,如反腐和尊孔(反腐的选择性和尊孔的有限性是另一回事)。
   
   【乡讪】乡讪这个词是杨雄所创。他说:“妄誉,仁之贼也;妄毁,义之贼也。贼仁近乡原,贼义近乡讪。”妄毁即乱骂,诋毁好人好事和正知正见。百年来知识界妄誉妄毁都很流行,赞美马列斯毛是颂贼,典型的妄誉;批判孔孟程朱是辱圣,极端的妄毁。正人罕见正义缺席正道不通,乾坤颠倒于斯而极。
   
   2016-4-12余东海
   
   

此文于2016年04月12日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场