东海一枭(余樟法)
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今日微言(自杀原因和回汉问题)

   今日微言(自杀原因和回汉问题)

   

   【自毁】马克思主义道路是绝路,于国家是,于马党是,于众多马官个人也是绝路。邪恶具有毁灭性,邪路就是绝路。走马路的人都擅于毁人自毁,害人自害,包括自毁良知、自相残杀和自我杀害。马国马党中,贪官恶吏和乱人贼子最多,自杀者也最多,比任何党和国家都多。

   

   【自毁】很多人本来可以不落网或者不死的,如果早有机会学习儒家经典,聆听东海真言。遗憾他们无缘,少数人有缘得聆,却听不进去,有的甚至以儒为敌,视我如仇,有机会重新做人不做,偏要继续做贼,变本加厉,那不等于自速其死吗?而且死有余辜,黑洞深严,万劫不复。

   

   【自杀】自杀是自暴自弃的最高阶段,也是草菅人命的最后表现。草菅他人之命,草菅自己之命,都是草菅人命。草菅他人就是草菅自己,不把他人当人看也是没把自己当人看,这就是物奴的特征。贪官恶吏皆物奴,既不能爱人也不知自爱,勇于作恶但极端恐惧担责和惩罚,一旦出事只想一逃或一死了之。

   

   【疾恶】凡是官员落网或自杀的消息下面,无不一片幸灾乐祸之声,可见官民矛盾深化到了势不两立的程度。幸灾乐祸本可耻,但幸贪官恶吏之灾,乐乱臣贼子之祸,却自有疾贪疾恶的正义性和天心民意的代表性,也为反腐打虎提供了扎实的社会基础,或者说对反腐形成了一种有力的推动。

   

   【公道】法家帮(暴秦)和毛家帮是古今最大的两个反儒集团。可是,它们中多数大腕都是被自己人害死的,法家死于法家,毛派死于毛派,都没有死于儒家的,仿佛这两个集团自己愿为儒家复仇似的,又仿佛昊天有意故弄狡狯,让它们尽情地自相残杀,以这种特殊方式替儒家和历史讨个公道。

   

   【释疑】孟子说:“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”三句隐藏的主语都是臣子。臣子能责难为之事于君,使其勉力而为,就是恭敬;臣子能为君开陈善道,禁闭其邪心,就是尊重;臣子认为吾君不能从善和有为,就是贼臣。

   

   【回族】倡导或支持回族特殊化者,动机各异,概言有三:一种是绿教或泛绿,试图绿化中国;一种是维稳派,有意挑起民族矛盾,鹬蚌相争,乱中求稳;一种是为了灭回而制造民意基础,创造社会条件。回族猖狂和特殊化,是汉族之厄,更是回族之祸。回族中有明白人吗?

   

   【回族】伊教是一个苦难深重的宗教,特别善于给异族和本族制造灾难;回族是一个苦难深重的民族,沦为境内灾民和国际难民的回民特别多。回族和伊教中的明智之士应该深入反思本族历史本教教义,从中找找原因。一味仇恨异族异教是极不明智的。自毁而后人毁,自伐而后人伐,孟子之言值得深长思。

   

   【伊教】伊国及伊教的得势,并非自身科技多么发达,武力多么强大,主要还是利用了西方的文化肤浅、政治绥靖、制度漏洞和民众的过度恻隐。故势头最大,也是局部和一时的。这种通过暴力恐怖主义获得的“优势”很容易消失,并存在极大后患,极容易自招大祸,自取灭亡。

   

   【汉回】以整个阶级为敌的阶级斗争,以整个民族为敌的民族斗争,都是人民之灾,民族之难。任何民族中都有恶人,疾恶是人之常情。汉人可以敌视回族的极端主义和暴恐分子,但不能敌视整个回族;回人可以敌视汉族中的极权主义和黑恶人物,但不能敌视整个汉族。

   

   

   【三戒】三戒杀:杀降,杀民,杀言。杀降即杀害俘虏;杀民即杀害无辜平民,恐怖主义的一大标志;杀言即以言杀人,杀害文化人。这是用兵动武三大忌,破戒犯忌者大不祥。犯其中一戒,便是自绝于天,没有后福是必然的,而且必有后患,难逃大祸。

   

   【三戒】或问:杀诈降、杀暴民、杀妖言如何?答:杀诈降非杀降,然须真凭实据;杀暴民非杀民,然须合理合法。杀妖言则不可。对于妖言,应该言论问题言论解决,以正义的理论、正确的观点严厉批判之,揭其误,破其谬,摧其邪;对于妖言惑众者,取消其从政和为师资格足矣。至于惩罚,有天谴天诛。

   

   【历史眼】从历史高度看,邪不胜正;就局部和一时而言,邪胜于正,在所难免。在大同理想实现、即天下太平之前,邪恶永远存在,前仆后继,此伏彼起。在升平世,正义占上风;在据乱世,邪恶占上风,也最占便宜。当然,邪恶的苦难也特别持久,付出的代价特别沉重。

   

   【文革】经过文革的老人,大多数不是变坏了,也已成惊弓之鸟,不愿多事矣。有老先生说起文革义愤填膺,骂起毛氏义形于色,但只限于私底下。其实对于老人家来说,说真话揭真相,揭批文革和毛氏之黑恶,已毫无风险,又是为正义添砖加瓦、为自己积善成德的大好机会,自利利人,何乐不为。

   

   【纠正】《儒家文化圈何以陷入生育危机》思想对话预告说:“在最近几十年间,儒家文化圈却陷入生育低潮,究竟为何?”这里儒家文化圈应该是掉了一个“原”字。现世界只有两大文化圈:西方包括日本台湾属于自由主义文化圈,中国和朝鲜则是“后马主义文化圈”。至于儒家文化圈,早已是过去式了。

   

   【文缘】人与人讲缘,见圣贤人要有缘,无缘对面不相识;文章与人也讲缘,读好文章要有缘,无缘对面不能见。中共当年焚书灭儒,而今有关部门封文压儒,也是因为多数国人与马家孽缘未绝,与儒家缘分未到。缘分一到,好书好文章就是藏之深山,人们也会掘山三尺挖出来。

   

   【态度】对于真理,赞同是赞同者的智慧,反对是反对者的愚昧,都是自证自明;

   宣传是宣传者的功德,封杀是封杀者的罪孽,无非自作自受。因此,我只要说出来,保证说出来的是真理,就尽责了,其它与我无关。当然,如果妄言妄语,那是我自造恶业,自种苦果,终将自受。

   

   【态度】对任何人任何势力,东海都是这个态度:对我的话,如果你愿乐欲闻,并有所启发和觉悟,不需要感谢,那是你自己的心福和幸运;如果你反感反对,也没必要敌视,可以依理反驳,展开争鸣,是非黑白,付诸公论,一时公众之论未必公正,但天下很大,后世很长,相信天下后世终有公道之论。

   2016-4-11余东海于广西

(2016/04/11 发表)

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