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上帝将大卫王最优秀的后裔隐藏在中国

陈泱潮

丙申清明


    散居世界的犹太人,都保留了他们的信仰、文化、种族特点。惟有因为丝绸和瓷器很早就来到中国的犹太人不见踪影。是他们灭绝了吗?不是,是上帝把他们隐藏在中国,等待时机成熟赋予重任。
   
    中文原创圣经续篇【恒约】的执笔者,在【恒约】重要篇章《圣灵福音》中,被差遣被使用,写出了这样的一些话:


第四十八章 上帝将大卫王最优秀的后裔隐藏在中国

   
    有一件事,世人当回想,也当考察:远在隋唐之际到中国做瓷器丝绸生意,尔后在中国定居下来的犹太人,哪去了?
   
    犹太人素以具有商业天才著称。当年中国的瓷器丝绸是世界最负盛名的商品。在那时能到世界最先进最发达的中国去做生意,并能在中国定居下来的,显然是最优秀的犹太人。
   
    阿,和散那,至慈至尊的 上帝!难道你早已把大卫王最优秀的后裔,保守在隐藏在华人之中?好到时候把东西方文明结合起来,扩展你的国度,彰显你的权能,荣耀你的圣名?
   
    考查耶稣基督的家谱,会发现一个很有趣的“倍数”现象:“从亚伯拉罕到大卫,共有十四代.从大卫到迁至巴比伦的时候,也有十四代.从迁至巴比伦的时候,到基督,又有十四代。” (见《马太福音》1:17)
   
    这样算来,亚伯拉罕到大卫有十四代;大卫距耶稣有两个十四代共二十八代近1000年。而今耶稣距传道者不也正是两个二十八代共五十六代近2000年?
   
    而且,也同样是来华前二十八代,来华后,至今也是又有二十八代。
   
    阿,我们的主,我们的阿爸天父 上帝!你奇妙的计划谁能测度?你奇妙的作为,多么值得世人赞叹!你大复兴的计划,莫非要在中国兴起?莫非要由你长期精心保守在中国的大卫王的最优秀后裔来牵引,以使东西方“藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许”,全地都臻圆满?
   
   附:

王康:惟有太息,惟有沉吟,惟有祈祷


   (博讯北京时间2016年4月02日 转载)
   
    王康更多文章请看王康专栏
   
    —— 序陈铭道教授《与上帝摔跤——犹太人及其音乐》
   
    现代中国人至少有双重因缘敬畏犹太民族。
   
    仅仅数十名犹太人在短短数十年时间里,就从理论和实验两方面将在宇宙深处沉寂了数百亿年的基本物质力量释放于人世,不仅避免了一百万盟军士兵和两千万日本平民的生命伤亡,提前结束了中国抗战和第二次世界大战,而且永远改变了人类的处境、思维和命运。
   
    由于犹太姓氏所占比例过大,阿尔伯特•爱因斯坦(Albert Einstein,1879年生于德国乌尔姆城)、马科斯•玻恩(Max Born,1882年生于波兰弗罗茨瓦夫)、尼尔斯•玻尔(Niels Bohr,1885年生于丹麦哥本哈根)、恩利克•费密(Enrice Fermi,1891年生于意大利都灵)、J•罗伯特•奥本海默(J Robert Oppenheimer,1904年生于美国纽约)等犹太科学家主导的现代物理学,曾一度被称为“犹太物理学”。
   
    令中国人无比骄傲的“核大国”地位和全部宇航成就,都受惠于犹太科学家的天才和劳作。
   
    同样,由于卡尔•马克思(Karl Marx,1818年生于普鲁士莱茵省特里尔市)纯正的犹太血统,由于俄国革命浓重的犹太背景:俄国革命之父普列汉诺夫的夫人罗莎莉(Rosalie)是虔诚的犹太妇女,俄国革命无可争辩的领袖列宁拥有八分之一的犹太血统,苏联红军缔造者托洛茨基和十月革命著名领导人斯维尔德洛夫(全俄中央执行委员会主席)、季诺维也夫(共产国际执行委员会主席)、加米涅夫(莫斯科苏维埃主席)、捷尔仁斯基(全俄肃反委员会主席)、李维诺夫(外交人民委员部委员)、乌里茨基(彼得格勒肃反委员会主席)······都是犹太人,由于罗莎•卢森堡、梅叶勒夫娜•海尔夫曼、安娜•库莉赫芙、贝拉•库恩、库特•艾斯纳等名震欧洲的犹太男女革命家惊人的承受力和殉道者般的牺牲精神,在整个二十世纪成为中国和全球激进主义革命精神源泉的历史运动和世界思潮,曾一度被称为“犹太共产主义”、“犹太国际主义”和“犹太布尔什维主义”。
   
    苏联操控的共产国际在上世纪二十至四十年代派驻中国的代表和顾问,也流淌着浓度甚高的犹太血统。直到今天,马克思主义仍然是中国宪法和一切社会生活的意识形态基础。
   
    犹太人对中国和世界的启示性意义远远不止于此。
   
    哪个民族曾经遭受过如此漫长而深重的苦难:从亚述人、马其顿人、巴比伦人、埃及人、迦太基人、波斯人、希腊人、罗马人到十字军东征、欧洲中世纪“黑暗时代”(Dark Ages)、黑死病、腺鼠疫;从意大利梵蒂冈教廷的“隔都”、沙皇俄国的“栅栏区”、莎士比亚的《威尼斯商人》、法国“德雷福斯案”到斯大林的民族放逐和“犹太医生案”、纳粹德国的奥斯威辛、达豪、布痕瓦尔德集中营、毒气室,直到四次中东战争以及整个阿拉伯-伊斯兰世界的环伺与敌视······;几乎整个世界都在合谋排斥、驱逐、迫害、虐待、屠杀和灭绝犹太人,这个“上帝的选民”向世界各地流散迁徙的经历,几乎就是数千年里人间灾祸的路线图,以至犹太人发明了四个恐怖的词汇,以音译形式直接进入各国语言:pogrom(排犹)、genocide(灭犹)、holocaust(屠犹)、ghetto(隔都)。这个从荆棘之途、骷髅之地泣血而来的古老民族,至今还在为自己的故土和圣城流血。(写作本文时,“伟大东方伊斯兰突击阵线”刚刚在土耳其伊斯坦堡制造了“和平绿洲”犹太会堂和“以色列之家”连环爆炸案,二百四十多名正在举行安息日仪式的犹太教徒正倒在血泊中呻吟。)
   
    从1938年4月到1940年5月,当圣•路易斯号作为犹太人悲剧和欧美国家耻辱的双重象征在大西洋的“诅咒之航”来回漂行时,中国驻维也纳总领事何凤山却向德国和奥地利犹太人签发了成千上万份前往中国的签证。六十年后的2001年,以色列政府授予何凤山“义士”称号,以表彰他签发那些“生命的签证”的勇气和人道关怀。
   
    在这二十余万充满辛酸、悲戚、绝望乃至窒息的文字中,这是极少令人释怀的片断之一。这使我作为中国人,多年来为自己所属的民族第一次感到由衷的自豪和荣耀:中国没有参予对犹太人的合围,何凤山表现了古老的东方人道精神。陈铭道教授以如此简洁的叙述和那帧朴素的照片,给我们留下了这位中国绅士的动人故事和清朗笑容。
   
    正是这个人口从来不到人类四百分之一的弱小族群,这个几乎在每一个时代、每一个国度都成为厌恶、忌恨、诅咒、仇视和杀戮对象的生命-信仰共同体,这个惟一纵贯五千年、散居五大洲的世界民族,却恰似浩瀚星空中最孤绝、最炫目的彗星,屡屡划破人类文明的漫漫历史长夜。
   
    如果没有法兰西民族,欧洲将缺少大部分浪漫和热情;如果没有德意志民族,人类的严谨和理性将大打折扣;如果没有英吉利民族,全球商业、航海和法律的成熟将推迟若干时日;而如果没有犹太民族,没有《圣经》、《摩西十诫》、《妥拉》、《塔木德》和《阿伯特》,甚至如果没有犹太民族的苦难和流散,——
   
    整个人类文明的天穹就会变形,历史进程的轨迹将零乱不堪,世界将是另一番景象,——更多的陌生、隔绝、冲突、恐怖、血腥和黑暗。
   
    现代人类赖以安身立命、不可移易的时间与空间、世界与宇宙将不是我们从双眼到内心观察和感受到的这种状态;维系现代文明的基本范式和普世价值将无从确立;各个民族将被迫以支离破碎的方式孤独地面对冷漠无垠的苍穹,人类的世界性感受将长久停留于物候循环的蒙昧时代,人类的彼此接近和天下一家的伟大理想将在更漫长曲折的黑暗中摸索;——犹太人是上帝和人类的选民。
   
    推动近代世界文明巨大进步的宗教改革、文艺复兴、产业革命和社会演变将失去源头和方向;高倡“自由、平等、博爱”和“共产主义是自由人的自愿联合体”的现代资本主义和社会主义将失去它们的精神蓝本,失去塑造明天的内在冲动,失去它们的历史合法性;——犹太人是天生的资本主义者、社会主义者和世界主义者。
   
    “人人生而平等”的古老箴言催生的将不是履行“四海一家”伟大天命的美利坚合众国,而是又一个贪婪、血腥的专制帝国;短暂、渺小的个体生命将不仅失去永恒王国的意义可能,而且失去现实世界的存在价值,在世界范围内兴起的现代人权运动(女权主义、民权运动、反对种族歧视、环保主义、争取言论和思想自由、废除死刑等)都将沦为民族、宗教、国家、阶级、政党和个人的工具;——犹太人是天生的自由主义者、民主主义者和个人主义者。
   
    现代医学、化学、物理学、经济学、文学与和平诺贝尔奖,将失去成十上百名最天才、最优秀的人选;世界救济与慈善事业的慷慨大度之士将大幅锐减;宣扬人类之爱、国际合作和非暴力主义的仁人志士将因道德和宗教背景的涣散而更加孤寂;而现代人类习焉不察的理念和词汇,将变得贫乏苍白;今天,它们却已经永远地印入人类脑海,亦为中国人所熟悉:信仰、希望、正义;时间、历史、未来;永恒、无限、不朽;自由、解放、精神;天堂、地狱、审判;天命、权利、个人;创新、激进、探索;契约、平等、公义;——犹太人是天生的进步主义者、理想主义者和人道主义者。
   
    人类自我精神分析和人性自我解剖的利刃永远闪现不出“犀利”和“深刻”的辉光;全球幽默总量的损失怎么也会大大超过百分之一······;最后,令中国和全世界的善男信女欣喜若狂的复活节、感恩节、圣诞节,让中国和全世界的劳动人民和中小学生永远伫候的“周末”和“双休”日,都将在时光流逝中黯澹无光。
   
    犹太民族贡献于世界的是一幅遮天蔽日的(民族)生命受难图,一座古老而簇新的精神圣殿,一群又一群冲破黑暗朝向黄金时代、穿越地狱走往天堂的圣徒和先知,一首又一首由全体成年男性低声吟唱的哀歌-雅歌-颂歌-圣歌。
   
    《与上帝摔跤》以其悲怆的诗体语言和极度浓缩的散文笔法“平静地叙述”了犹太人及其音乐的特殊命运。作为第一位撰写犹太音乐的中国学者,陈铭道教授撇开“令人望而生畏的音乐技术分析”,将犹太音乐归汇到犹太民族充满苦难和奇迹的历史和风俗中去,将犹太民族长长的先知、圣徒、祭司、卜者、国王、英雄和诗人谱系,将一则则令人心碎的犹太悲剧案例,人而神性地笼罩在挽歌-牧歌的悲欣复调氛围里,如怨如慕,如泣如诉,如梦幻泡影,如霹雳闪电。白骨因之散化成月色,鲜血因之分解成晚霞,绵延不尽的生命的消殒,纷然慰帖成天国洞开的黎明之光。学术从谱例中退隐,专业在叙述中升华,惟余性灵在追逐犹太历史和犹太生命潮汐的涨落,惟余太息,惟余沉吟,唯余祈祷······

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